Библиотека

"Вифлеем - Дом Хлеба" - сборник для христианского чтения. Содержание выпуска №10:

«Покажи мне веру твою от дел твоих»

Святитель Григорий Палама. Беседа в неделю Мироносиц.

Святые отцы о браке и семье

Епископ Михаил (Семенов). Жизнь в семье.

Житие преподобных Ксенефонта, Марии и чад их Иоанна и Аркадия

Канон преподобному Ксенефонту и дружине его 1

Месяца ноября в 21 день. Слово о неведомых судах Божиих и о черноризце, который молился об их познании

Урушев Д. Святая Русь (главы из книги)

Н.С. Лесков. Зенон-златокузнец.

Людмила Солошенко. Шамарским чудотворцам. Три креста.

И. Андреев . «Рассвет приходит к тем, кто видел тьму...»

Прп. Иоанн Дамаскин. Житие прп. Варлаама и Иоасафа
(окончание)

Как молиться по лестовке

Церковный календарь на 2016 г.

Источник файла: vifleem.su/release/v10/

"Вифлеем - Дом Хлеба" - сборник для христианского чтения. Содержание выпуска №11:

Л. Чиркова. Спасти Черемшаны

Святитель Григорий Палама. Беседа на Преображение Господне.

Св. священномученик Киприан Карфагенский. О единстве церкви

Епископ Михаил (Семенов): Церковь, смысл её бытия и необходимость жить в ней. Апология старообрядчества

Епископ Инокентий (Усов). Причина войн.

Епископ Михаил (Семёнов): День христианина. Слово о прощении. Молитва святого Ефрема. К неделе о слепом.

Воспитание детей у древних христиан

Епископ Михаил (Семёнов). Великий старообрядческий праздник

Житие преподобной Анны Кашинской

Службы преподобной Анне Кашинской

Поучения из «Про́лога»

Д.И. Мамин-Сибиряк. «Кусочек чёрного хлеба»

Алла Фёдорова. «Живы́и»

Людмила Солошенко: Воздаяние (Из Отечника). Китеж-град (старообрядческое предание)

Церковный календарь на 2017 г.

Источник файла: vifleem.su/release/v11/

"Вифлеем — Дом Хлеба" — сборник-альманах для христианского чтения.

Содержание выпуска №12:

Старый Хвалынск и святой Черемшан. Священноиерей Вадим Коровин

Черемшанский фотоальбом. Наследие Черемшана в музеях и храмах.

Художники и Черемшан. С. Маркус.

Черемшанское вдохновение. В. Бородина.

Русские художники, творившие на Черемшане.

Черемшан и русское искусство.

Один из многих. С. Быстров.

Былое Черемшана. Крестник.

Исцеление на Черемшане. Протоиерей Алексей Михеев.

Тётя Дуня. В. Чернышевская

Бегуны (рассказ). И. Логинов 99

Стихи. С. Маркус, О. Васин

Черемшан и русское искусство

Церковный календарь на 2018 г.

Источник файла: vifleem.su/release/v12/

"Вифлеем - Дом Хлеба" - сборник-альманах для христианского чтения. Содержание выпуска №13:

К читателю: Храни сердце твое

О Божественной книге Псалтырь. Евфимий Зигабен

Патерик Печерский

Изгнанные в Рай (Опыт древлеправославного патерика). Иерей Вадим Коровин

Русский крест (Поэма). Н. Мельников

Ангел мой (Духовный стих). Н. Мельников

Самоучитель славянского чтения

Церковный календарь на 2019 г.

Источник файла: vifleem.su/release/v13/

"Вифлеем - Дом Хлеба" - сборник для христианского чтения. Содержание выпуска №2:

Точное изложение православной веры. Преподобный Иоанн Дамаскин

О воплощении Сына Божия (Большой Катихизис, гл. 7).

Христово учение (Толкование на 5 главу от Матфея). Евфимий Зигабен.

Притча о Сеятеле (Книга «Евангелие учительное», слово 42).

Житие святого великомученика Евстафия Плакиды.

Канон святому великомученику Евстафию.

О неосуждении. Преподобный авва Дорофей.

О лечащихся от болезней волхвованием. Святитель Иоанн Златоуст.

«В молодости погрешу, а в старости покаюсь». Митрополит Иннокентий (Усов).

Чтение по-славянски – это несложно! (Самоучитель. Урок второй.)

О молитве. Преподобный Феодор Студит.

О молитве. Преподобный Симеон Новый Богослов.

Зачем нужны обряды? Епископ Михаил (Семёнов).

Сущность обряда. Кириллов И.А.

О крестном знамении.

Приходные и исходные поклоны. (Молитвы и толкование.)

Утренние и вечерние молитвы.(Молитвы и толкование.)

Толкование на Пятидесятый псалом. Святитель Афанасий Великий.

О русалиях. Книга Златоуст, слово 91.

О Петре мытаре, как тот продал себя Христа ради. Святитель Иоанн Милостивый.

Слово о Евлогии монахе и о нищем расслабленном

О кончине Сервула, разбитого параличом. Святитель Григорий Двоеслов.

Староверы (протоиерей Валерий Шабашов):
- Рассказ старой казачки.
- Трижды расстрелянный.

Христос в гостях у мужика (рассказ). Н.С.Лесков.

Памятные записки. Преподобный Викентий Лиринский.

Источник файла: www.vifleem.su/release/v02/

"Вифлеем - Дом Хлеба" - сборник для христианского чтения. Содержание выпуска №3:

С нами Бог.

Точное изложение православной веры. Преподобный Иоанн Дамаскин.

Толкование на Евангелие от Иоанна. Евфимий Зигабен.

Бегуны (рассказ). И. Логинов

Храм преподобного Серапиона.

О смиренномудрии. Преподобный авва Дорофей.

Об оскудении любви и братолюбия. Преподобный авва Дорофей.

Чтение по-славянски – это несложно! (Самоучитель. Урок третий. )

О правильном крещении человека. Иерей Вадим Коровин.

Вы стоите перед лицом Господа Бога нашего. Епископ Михаил (Семенов).

Лобызая крест, не дадим лобызания июдина. Епископ Михаил (Семенов).

Канон воскресный. Глас 6.

Из Древнего патерика

Иканская сотня. А. Самойлов (Санрегрэ).

Календарь 2012.

Источник файла: http://www.vifleem.su/release/v03/

"Вифлеем - Дом Хлеба" - сборник для христианского чтения. Содержание выпуска №4:

Христианство — религия подвига.

Опечатки «Вифлеема» №3

Соборное послание апостола Иякова.

Легкая заповедь. Епископ Михаил (Семёнов)

Тайна страдания. Епископ Михаил (Семёнов)

Об исходе души от тела и о мытарствах. Из книги "Златоуст".

О Таксиоте. Из Пролога.

Хвалынская старообрядческая община. К. Швецов

Хвалынские иконы. В.Бородина.

Вклад хвалынских купцов-старообрядцев в городскую архитектуру и благотворительность. С. Обухович

Черемшан (очерк). Л. Мизякин.

Святой Черемшан. С. Обухович

Преподобный Серапион Черемшанский . С. Быстров

Страница из прошлого старообрядчества Поволжья. С. Быстров

Серапион архимандрит. настоятель Черемшанского монастыря. С. Быстров

Из детских воспоминаний о преподобном Серапионе. И. Логинов

Из рассказов С.И. Быстрова о преподобном Серапионе.

Письмо инока Порфирия (Морозова) о смерти преподобного Серапиона.
На Черемшане и у останков о. Серапиона. С. Быстров

Черемшанский подвижник. В. Яшин.

Из постановлений Освященного собора.

Житие преподобного отца нашего
Серапиона, архимандрита Черемшанского.

Служба преподобному Серапиону Черемшанскому.

Черемшанский фотоальбом

Наследие Черемшана в музеях и храмах

Источник файла: www.vifleem.su/release/v04/

"Вифлеем - Дом Хлеба" - сборник для христианского чтения. Содержание выпуска №5:

Церковь неодолимая

Спаситель из Назарета. С. Быстров

Беседа 6-я на Евангелие от Матфея. Святитель Иоанн Златоуст

Правила святых Апостолов

Душеполезные поучения. Святитель Иоанн Златоуст

К тем, которые с наступлением весны перестают посещать храм Божий. Священник Иоанн Исайчев

Чтение по-славянски – это несложно! (Самоучитель. Урок четвертый.) Иерей Вадим Коровин.

Чины Божиих святых и краткие молитвы им.

В вагоне. (Картинка с натуры). С.Быстров

Пасхальное чудо в Тагиле. Н. Дозоров

Страницы биографии С.И. Быстрова. И.Е. Захарова

Воспоминания В.С. Чернышевской о С.И. Быстрове. И.Е. Захарова

Из воспоминаний об отце – С.И. Быстрове. В.С. Чернышевская

Библиография сочинений С.И. Быстрова

Последний атаман (Осип Гончаров). Сост. В. Никаноров (иерей Вадим Коровин).Л

Христиане (рассказ). Л. Андреев

Церковный календарь на 2013 г.

Источник файла: vifleem.su/release/v05/

"Вифлеем - Дом Хлеба" - сборник для христианского чтения. Содержание выпуска №6:

К читателю: Посетил Господь...

Поучение в неделю 5 поста, святителя Иоанна Златоуста

Святитель Симеон Солунский. Двенадцать глав, или членов, содержащих в себе единую христианскую веру нашу

Михаил, епископ Канадский. Вода живая

Михаил, епископ Канадский. Будьте осторожны

Михаил, епископ Канадский. Каждый делай свое дело

Федор, епископ Пафский. Житие святителя Спиридона Тримифийского

Канон молебен святителю Спиридону Чудотворцу, епископу Тримифийскому

Краткий церковнославянский словарь

В. Никаноров (иерей Вадим Коровин). Последний атаман. Очерк (окончание).

Н.С. Лесков. Под Рожество обидели. Рассказ

Святитель Арсений Уральский. Книга об антихристе (главы 1-11)

Источник файла: vifleem.su/release/v06/

"Вифлеем - Дом Хлеба" - сборник для христианского чтения. Содержание выпуска №7:

Крестная радость.

Хождение с крестом на Черемшане.

Святая пещер: Нетленные мощи. Павел Пестравский.

Толкование на Евангелие от Иоанна. Блаженный Феофилакт Болгарский.

О воспитании. Преобразимся. Святые. Епископ Михаил (Семенов).

Разсуждение о Символе веры. Диакон Валерий Тимофеев.

О праздниках. Из книги «Златоуст».

О священстве. Преподобный Ефим Сирин.

Краткий церковнославянский словарь (продолжение: О – Р).

Молитвы спальныя.

«Ты слишком рано кончил век...» (о купцах Мальцевых). Ю.А. Курбатов.

Первое путешествие на север старообрядческого священника А. Старкова.

Житие преподобного Авраамия. Преподобный Ефим Сирин.

Из книги Лавсаик: об авве Пафнутии. Паладий, епископ Еленопольский.

Житие святого преподобномученика Афанасия Берестейского.

Прекрасная Аза. Н.С. Лесков.

Краткий церковный календарь на 2014г.

Книга об Антихристе (окончание). Свт. Арсений Уральский.

Источник файла: vifleem.su/release/v07/

"Вифлеем - Дом Хлеба" - сборник для христианского чтения. Содержание выпуска №8:

К читателю: Господь, кого любит, наказует...

Церковная награда

Толкование на Евангелие от Иоанна. Евфимий Зигабен

Иерей Вадим Коровин. «Аз есмь Хлеб Животныи...» (очерк о святом хлебе в христианстве, с рецептом приготовления просфор на закваске).

Ответы на духовные вопросы

Краткий церковнославянский словарь

Святитель Иоанн Златоуст. О любви

Святитель Иоанн Златоуст. О самовластии

Святитель Иоанн Златоуст. О покаянии

Св. Анастасий. О неосуждении

Епископ Михаил (Семёнов). Святая немота. Прощеный день. В Неделю ваий. Христос воскресе!
Диакон Валерий Тимофеев. Рассуждение о Символе веры.

Урушев Д. Небылица в лицах (о небывалом Курженском соборе).

От Лимониса

О Месите чародее

О черноризце Иоре

О странноприимстве

О милостыне

О прозорливом иерее

О том, что нельзя самовольно (не по правилам) прощать грех

О причащении

Урушев Д. Святая Русь.

Служба святому священномученику Павлу, епископу Коломенскому

Лесков Н.С. «Маланья – голова баранья» (сказка).

Прп. Иоанн Дамаскин. Житие преподобных отцов наших Варлаама пустынника и Иоасафа, царевича великой Индии

Источник файла: vifleem.su/release/v08/

"Вифлеем - Дом Хлеба" - сборник для христианского чтения. Содержание выпуска №9:

К читателю: «Много званых…»

Святитель Григорий Палама. Беседа на Евангелие о Самаряныне.

Диакон Валерий Тимофеев. Разсуждение о древнем и новообрядческом
текстах Символа Веры (окончание).

Инок Герасим Фирсов.Слово о Крестном знамении

Епископ Михаил (Семенов): Не пецытеся.Неделя о блудном сыне. Сын «благоразумный». Человека не имам.

Ответы на духовные вопросы

Краткий церковнославянский словарь (дополнение)

Молитвы искусные

О купце

О Феодуле епархе

Преподобный Феодор Студит. О епитимии

Урушев Д.Святая Русь (окончание)

С. Ларкин. Не доводите ангела до слез (стих).

Н.С. Лесков . Лев старца Герасима.

Прп. Иоанн Дамаскин. Житие прп. Варлаама и Иоасафа (продолжение)

Церковный календарь на 2015 г.

Источник файла: vifleem.su/release/v09/

"Атаманов крест" - жизнеописание последнего атамана казаков-некрасовцев Ос па Семёновича Гончарова, сыгравшего важную роль в восстановлении трёхчинной иерархии в Древлеправославной Церкви Христовой. В конце жизни он переселился в Россию, постригся во иночество в Черемшанском мужском монастыре, где и был погребён.

Источник файла: http://rpsc.ru/wp-content/uploads/files/file/Atamanov_krest.pdf

Варакин Д.С. Исправление книг в 17 столетии при бывшем патриархе Никоне

Книга известного старообрядческого начётчика и апологета Д.С. Варакина (впоследствии - протоиерея Димитрия) посвящена истории изменения древнерусских богослужебных текстов во время богослужебной реформы патриарха Никона.

В ней говорится о границах допустимости вмешательства редакторской правки в богослужебные церковные тексты, рассматривается история исправления книги в Древней Руси до патриаршества Никона, сравниваются методы исправления до его реформы и во время её. Приводятся примеры искажения смысла богослужебных текстов во время никоновой реформы.

В конце книги делается обоснованное заключение, что никоновы справщики не улучшили и не исправили богослужебные тексты Русской Церкви, но исказили их и испортили.

https://vk.com/topic-111492546_33205827

Герасим Фирсов. О сложении перстов


Апологетическое сочинение раннего старообрядческого автора - соловецкого инока Герасима Фирсова - посвящено важным вопросам христианской жизни. Оно написано во второй половине 17 столетия.

Он выступает против латинско-никонианского учения о бездумном послушании церковным руководителям, приводя высказывание святых отцов о том, что послушание неправде является грехом, что каждый имеющий разум божественных писаний не должен слушать начальника, если он учит противно Священному Писанию и Преданию Церкви.

Автор приводит многочисленные свидетельства святых отцов о том, что именно двоеперстное крестное знамение является апостольским преданием.

Это "Слово" инока Герасима было одним из первых письменных сочинений в защиту "старой веры" и оказало большое влияние на всю последующую старообрядческую апологетику.

В книге описана история созвания и проведения Первого вселенского собора.

Важный канонический и богословский источник.

Источник файла: https://www.agioskanon.ru/download/

В книге описана история созвания и проведения Второго вселенского собора.

Важный канонический и богословский источник.

Источник файла: https://www.agioskanon.ru/download/

В книге описана история созвания и проведения Первого вселенского собора.

Важный канонический и богословский источник.

Источник файла: https://www.agioskanon.ru/download/

В книге описана история созыва и проведения Четвёртого вселенского собора.

Важный канонический и богословский источник.

Источник файла: https://www.agioskanon.ru/download/

В книге описана история созыва и проведения Шестого вселенского собора.

Важный канонический и богословский источник.

Источник файла: https://www.agioskanon.ru/download/

В книге описана история созыва и проведения Седьмого вселенского собора.

Важный канонический и богословский источник.

Источник файла: https://www.agioskanon.ru/download/

Деяния Освященного Собора Грузино-Славянской Древлеправославной Церкви 15.09.2001 г.

Документ, зафиксировавший раздор в Грузино-Славянской Древлеправославной Церкви, происшедший в 15.09.2001 г.

Содержание:

1. Деяния собора от 15.09.2001 г..

2. Протокол о подписании Деяний от 20.09.2001 г.

Бароний, Ц. Деяния церковные и гражданские от Рождества Христова до 1198-го лета. Бесплатное приложение к журналу «Старообрядческая мысль». В 3 кн. Кн. 1-3. М.: Тип. П.П. Рябушинского, 1913-[1915].
Цезарь Бароний (1538-1607) — крупнейший историк католической церкви эпохи Контрреформации, член монашеской римской конгрегации ораторианцев, кардинал.

Жизнь и подвиги Антония, старообрядческого Архиепископа Московского и Владимирского

Сочинение прославленного старообрядческого святого - святителя Арсения, епископа Уральского и Оребнбургского, посвящено памяти Антония (Шутова) - первого после раскола старообрядческого первосвятителя на Московской кафедре.

Многотрудная жизнь святителя Антония проходила под явным Божиим водительством, о чём свидетельствуют происходившие с ним удивительные события и даже чудеса.

Владыка Антоний был неустанным тружеником на церковной ниве. Его трудами Русская Церковь во второй половине 19 века была украшена сонмом новопоставленных епископов и священников, получила дальнейшее развитие и укрепление.

Автор жизнеописания с юных лет трудился письмоводителем (секретарем) при владыке Антонии и хорошо знал его биографию.

Святитель Арсений почитал владыку Антония за святого, и эта книга задумывалась как прообраз его будущего житийного жизнеописания.

Предисловие и примечания к данной книге при её переиздании в 2003 году составил Александр Панкратов, ныне священноиерей, служащий в Великом Новгороде.

Источник файла: https://vk.com/docs-62586492

Житие и страдания архиепископа Аркадия Славского, Конона Новозыбковского, Алимпия Тульчинского и Генадия Пермского, исповедников Суздальских.

Очерк описывает жизнь четырех святителей, заключенных за исповедание Древлеправославия во второй половине 19 века в Суздальскую крепость.

Источник: https://vk.com/docs-62586492

Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. Иркутск, Восточно-Сибирское книжное издательство, 1979. 368 с. Подготовка текста и комментарий Н. К. Гудзия, В. Е. Гусева, Н. С. Демковой, А. С. Елеонской, А. И. Мазунина. Послесловие В. Е. Гусева.

СОДЕРЖАНИЕ

В. Трушкин. О серии «Литературные памятники Сибири»

ЖИТИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА

[Вступление]
[Первые испытания]
[Ссылка в Сибирь]
[Возвращение на Русь]
[«Московское бытие»]
[Пустозерская ссылка]
[Дополнительные «повести»]

ИЗ «КНИГИ БЕСЕД»

«Повесть о страдавших в России за древлецерковная благочестная предания»
[Об образе креста Христова]
[Об иноческом чине]
[Об иконном писании]
[О внешней мудрости]
[Об Аврааме]
[Толкование на 87—88 зачало Послания ап. Павла к римлянам и 23 зачало Евангелия от Иоанна]
[Беседа о наятых делателях]

ИЗ «КНИГИ ТОЛКОВАНИЙ»

[Из толкований псалмов]
[Из толкований на Книги Притчей и Премудрости Соломона]
[Из толкования на книгу пророка Исаии]
«Что есть тайна христианская и как жити в вере Христове»

ИЗ «КНИГИ ОБЛИЧЕНИЙ, ИЛИ ЕВАНГЕЛИЯ ВЕЧНОГО»

ИЗ СТАТЬИ «СПИСАНИЕ И СОБРАНИЕ О БОЖЕСТВЕ И О ТВАРИ И КАКО СОЗДА БОГ ЧЕЛОВЕКА».

ЧЕЛОБИТНЫЕ, ПИСЬМА, ПОСЛАНИЯ

Челобитные царю Алексею Михайловичу
«Первая» челобитная
[Записка о жестокостях воеводы Пашкова, приложенная к «первой» челобитной Алексею Михайловичу]
«Третья» челобитная
«Четвертая» челобитная
«Пятая» челобитная
Челобитная царю Федору Алексеевичу
Послание царевне Ирине Михайловне Романовой
Письма и послания семье
Письма и послания боярыне Ф. П. Морозовой
Письмо боярыне Ф. П. Морозовой и княгине Е. П. Урусовой
Письма и послания Симеону
Письмо игумену Феоктисту
Письмо Афанасию
Письмо Маремьяне Феодоровне
Послание «верным»
Послание «горемыкам миленьким»
«Совет святым отцем преподобным»
Послание Симеону [?], Ксении Ивановне и Александре
Григорьевне
Послание всем «ищущим живота вечнаго»
Послание «чадом церковным» о дьяконе Федоре
Послание игумену Сергию с «отцы и братией»
Послание Борису и «прочим рабам бога вышняго»
Письмо Алексею Копытовскому
Письмо «отцам святым» и «преподобным маткам»
Письмо «отцам поморским»
Письмо Ионе и Моисею
Письмо «старице Каптелине»
Письмо «двум девам»

«О ТРЕХ ИСПОВЕДНИЦАХ СЛОВО ПЛАЧЕВНОЕ»

ПРИЛОЖЕНИЯ

Великий писатель древней Руси (В. Е. Гусев)
Комментарий (Н. К. Гудзий, Н. С. Демкова, А. С. Елеонская, А. И. Мазунин)
Словарь трудных для понимания слов (В. И. Кодухов)
Основная библиография (Н. С. Демкова)
Условные сокращения в сносках и комментарии

За други своя
(Рассказ старой казачки)


Документальный очерк о жизни и подвигах староверов во времена братоубийственной гражданской войны в России.

Автор - протоиерей Валерий Шабашов (г. Верещагино Пермского края).

Источник файла: https://vk.com/docs-62586492

Исследование о крещении греков старообрядческой депутацией. Справка о митрополите Амвросии (гектограф конца 19 - нач.20 в.)

Принятие в Древлеправославную Церквовь Христову греческого митрополита Амвросия (Амбросия), произошедшее в 1846 году, стало событием, обсуждаемым во всех старообрядческих согласиях. В спорах противники Белокриницкой иерархии, ведущей начало от хиротоний митрополита Амвросия, выдвигались многие обвинения, в том числе о том, будто бы греческая церковь утратила правильное трёхпогружательное крещение и будто бы святитель Амвросий был не погружённым, а "обливанцем". Также распространялись слухи о том, будтоь бы Амвросий был запрещён в служении на момент перехода к старооборядцам.

В связи с такими спорами и обвинениями в 1875 году группа старообрядцев (как принявших Белокриницкую иерархию, так и отвергавших её) предприняла исследовательскую экспедицию по греческим храмам с целью изучить практику крещения в греческой церкви, а также запросить в архиве Константинопольской патриархии сведения о том, был ли запрещен в служении митрополит Амвросий.

Данная книга содержит отчёт этой экспедиции и справку о митрополите Амвросии.

Книга издана гектографическим способом в конце 19 века или начале 20 века.

Источник: https://vk.com/topic-111492546_33205827

"Краткий исторический очерк разделения при Никоне и состояния после того Церкви Христовой" - сочинение святителя Арсения Уральского (предисловие к его книге "Уверенность в правоте старообрядствующей Церкви Христовой", изданной на гектографе в конце 19 века, позже переизданной под названием "Церковь Божия временно без епископа").

Очерк содержит глубокий богословско-канонический и исторический анализ событий времен Раскола 17 века, со всею ясностью показываю правоту тех христиан, которые не признали церковных новшеств и предпочли лучше временно остаться без управления епископами, чем нарушить православную веру вместе с ними.

Житие святителя Арсения помещено в нашей Библиотеке: https://nashavera.com/media/books/Житие_святителя_Арсения_Уральского.pdf .

Источник файла: https://vk.com/docs-62586492

Макаров В.Е. Очерк истории старообрядчества от Никона до наших дней.
Источник: https://vk.com/topic-111492546_33205827

Книга известного старообрядческого начётчика В.Е. Макарова посвящена истории истории старообрядческой церкви с середины 17 столетия до начала 20 века.

Содержание:

Предисловие - 2

Патриарх Никон и его "реформа" - 3

Главный сподвижник Никона Арсений грек - 7

Характер никоновских "исправлений" - 8

Разделение русской православной церкви - 9

Боярыня Морозова, одна из пострадавших за старую веру - 13

Священномученик протопоп Аввакум - 14

Собор 1666 - 1667 гг. - 18

Руководители собора 1666 - 1667 гг. - 20

Внутреннее значение собора 1666 - 1667 гг. - 23

Гонения на старую веру - 24

Уничтожение патриаршества, учреждение Синода и дальнейшая судьба господствующей церкви - 28

Главные заблуждения последователей господствующей церкви - 30

Разделение старообрядцев на поповцев и безпоповцев - 31

Искание архиерейства - 32

Безпоповство и его разветвления - 34

Поповцы и учреждение "единоверия" - 35

Белокриницкая иерархия - 36

Раздор "беглопоповцев" - 37

Жизнь и деятельность архиепископа Антония - 38

Раздор из-за "Окружного Послания" - 39

Архиепископ Саватий - 39

Архиепископ Иоанн - 40

Заключение - 40

Мельников Ф.Е. Испытание и победа Церкви Христовой (к вопросу о падении и восстановлении епископства)

Книга известного старообрядческого начётчика и апологета Ф.Е. Мельникова посвящена вопросу об отступлении от истинной христианской веры епископов и о возвращении и в церковь через принятие истинной веры.


Содержание:

Предисловие - 2

1. Путь испытаний и терпения - 5

2. Верою и правдою - 18

3. На монастырском содержании - 36

4. Обязательства пред правительством - 47

5. По совести и убеждению - 57

6. Другим путём - 70

7. Объединимся - 83

8. Единственный выход - 94

Дополнение:

1. Прежде и теперь - 105

2. Отношение к еретикам - 122







Источник: https://vk.com/topic-111492546_33205827

Мельников Ф.Е. "К вопросу о богословии белокриницкого устава" - М. тип. П.П. Рябушинского, 1911.

Книга известного старообрядческого начётчика и апологета Ф.Е. Мельникова посвящена отражению нападок никонианских миссионеров на Белокриницкую иерархию в связи с обвинением устава Белокриницкого монастыря с их стороны в ереси.


СОДЕРЖАНИЕ:

Предисловие

I. Современные богословы

II. В чем ересь белокриницкого устава

III. Защита белокриницкого устава

VI. Святоотеческое богословие

V. Богословие пастырей господствующей церкви

VI. Последняя опора

Оглавление


Источник: https://vk.com/topic-111492546_33205827

Мельников Ф.Е. Рассмотрение книги «Пращица духовная» и «Соборного деяния на Мартина Армянина».

Книга известного старообрядческого начётчика и апологета Ф.Е. Мельникова посвящена опровержению антистарообрядческой книги "Пращица", написанной гонителем християн Птитимом Нижегородским, и подложного документа "Соборное деяния на Мартина Армянина еретика", сфабрикованного деятелями господствующей церкви против старообрядчества.

Автор приводит многочисленные ценные сведения из истории раскола и гонений на старообрядчество.



Источник: https://vk.com/topic-111492546_33205827

"История о отцех и страдальцех соловецких" - историческое и апологетическое старообрядческое сочинение 18 века, повествующее об истории дораскольного Соловецкого монастыря, о его многолетней осаде царскими войсками во время Раскола 17 века, о разорении монастыря и старообрядческих мучениках соловецких.

Источник: https://vk.com/wall157339157_15987.

Предисловие
   Данная книга ни в коей мере не претендует на статус фундаментального научного исследования. Это – не более чем компиляция из ряда авторитетных современных исследований и публикаций. Содержание книги определяется содержанием курса, прочитанного автором в течение нескольких лет для студентов двух высших учебных заведений. Курс разрабатывался первоначально для студентов группы церковной журналистики на факультете журналистики МГУ, а затем дорабатывался и расширялся, когда автор читал его на историко-филологическом, богословско-философском и библейско-патрологическом факультетах Российского Православного Университета. Поскольку автор не преподавал историю Русской Церкви, ее изложение отсутствует в данной книге. Но именно по истории Русской Православной Церкви имеется больше всего книг и учебных пособий, так что любознательный читатель легко сможет восполнить этот пробел.
   В ходе чтения этого курса автор неоднократно сталкивался с проблемой отсутствия русскоязычных учебных пособий по истории Церкви, которые он мог бы рекомендовать студентам в ответ на их просьбы.
   Самое лучшее из того, что имеется, – это лекционный курс по истории древней Церкви В.В. Болотова, недавно переизданный в виде четырехтомника. Однако этот труд, без которого, несомненно, не может обойтись ни один человек, желающий серьезно заниматься общей историей Церкви, рассчитан на тех, кто обладает некоторой подготовкой и в области истории (в более значительном объеме, нежели предлагаемый современной средней школой), и в области богословия (хотя бы в рамках семинарского курса). Иными словами, курс этот рассчитан на слушателей дореволюционных духовных академий. Можно сказать и о том, что со времени написания болотовской истории прошел целый век, обогативший историческую науку, и о том, что структура курса весьма сложна, и о том, что его автор ограничивается временными рамками Вселенских Соборов. Ими же ограничивается и А.В. Карташев в своем монументальном лекционном курсе. Пособия же по византийскому периоду истории Церкви, по истории Балканских Церквей, по истории Церквей на Западе и на Востоке, по периоду оттоманского владычества и пр. – тогда, когда составлялся этот курс, на русском языке практически отсутствовали. До сих пор не были переведены на русский язык фундаментальные труды Г. Острогорского; классические исследования Д. Оболенского хотя и появились недавно на русском языке, но из-за малого тиража практически недоступны; нечего и говорить о трудах таких инославных авторов – авторитетнейших специалистов по истории ранней Церкви и Византии, как Г. Чадвик, С. Рансимен (тот «перевод», а точнее убогий подстрочник, двух его трудов, который был опубликован недавно1, к сожалению, не только не дает представления об элегантном, почти художественном стиле этого историка, но и зачастую лишает русскоязычного читателя возможности понять его мысль, а то и вовсе искажает ее), Ф. Дворник и др.
   Именно это обстоятельство подвигло нас к подготовке публикации данного курса – при всех его несовершенствах и вторичности.
   Автор должен с сожалением отметить, что при разработке курса использовалась далеко не вся необходимая литература, но лишь та, которая имелась у него в наличии, и та, содержание которой он мог восстановить по памяти либо по своим записям. Отсюда и некоторая неравноценность используемых источников.
   В основу повествования легли студенческие конспекты лекций, сделанные автором в ходе прослушивания лекционных курсов по истории Церкви, прочитанных в Свято-Владимирской Православной Духовной Академии (Нью-Йорк) проф. Дж. Эриксоном и д-ром Дж. Бужамрой, но в первую очередь – лекции по истории Церкви, патрологии и византийской истории и культуре, прочитанных в Св.-Владимирской Академии и в Фордхэмском университете проф. протопр. Иоанном Мейендорфом. Мы стремились к тому, чтобы видение и понимание истории Церкви этим великим православным ученым и богословом стало бы стержнем данного курса.
   К счастью, в течение последнего года перед публикацией данного издания были опубликованы русские переводы нескольких основополагающих книг протопресвитера Иоанна Мейендорфа, английские оригиналы которых я использовал при подготовке этого курса: Иоанн Мейендорф. История Церкви и восточно-христианская мистика. М., 2001; Иоанн Мейендорф. Византийское богословие. Исторические направления и вероучение. М., 2001; Иоанн Мейендорф. Иисус Христос в восточном православном богословии. М., 2000. Мы же будем очень рады, если читатель этого труда захочет обратиться и к вдохновившим его источникам – работам приснопамятного отца Иоанна.
   Тем же читателям, которых может смутить тот отчасти разговорный язык, которым написана эта книга, так же как и то, что о святых мы рассказываем как о живых людях, с присущими им слабостями и недостатками, и не скрываем слабостей, нестроений и не слишком приглядных моментов в земной истории Церкви, отвечу словами диакона Андрея Кураева:
   «Семинарские лекции говорят об истории Церкви как истории святых. Только имена святых или еретиков остаются в памяти слушателей вводных историко-церковных курсов. Помнят митрополита Филиппа и патриарха Гермогена, Преподобного Сергия и мученика митрополита Арсения (Мациевича). Но не помнят, что именно соборами остальных епископов-собратий лишались сана и осуждались и Филипп, и Гермоген, и Арсений...
   Именно благодушие преподавателей церковной истории порождает у их воспитанников апокалиптический испуг, судорогой сводящий их чувство и мысль, едва учащиеся взглянут на реальную церковную жизнь. Раньше-то: что ни монах – то преподобный, что ни епископ – то святитель, а ныне «оскуде преподобный». И вот уже просто невозможно не уйти в раскол («в знак протеста»)...
   Поэтому и имеет смысл напомнить о том, что никогда в истории Церкви не было века, который сам себя считал бы «золотым». Не найти в истории христианства беспроблемного времени» («В поисках золотого века»// «О нашем поражении» СПб. 1999., С.255–256).
   Мы старались сделать наше повествование доступным для людей с современным образованием – студентов гуманитарных факультетов вузов или богословских учебных заведений. Для этого курс написан живым современным языком. Мы также старались чрезмерно не отяжелять его специальной терминологией, помимо той – богословской, – без которой в данном предмете нельзя обойтись. Этим объясняется часто (но не последовательно) использующийся нами перевод древних светских званий и титулов, а также административных понятий на современный язык: например, читатель найдет в повествовании о византийских событиях такие слова, как «генерал», «губернатор», «граф», «фрейлина», «профессор», «адмирал» и проч. Надеемся, профессиональные историки с пониманием отнесутся к этим анахронизмам.
   Некоторые повторы – неизбежные в лекционном курсе – вызваны желанием обратить внимание читателей на наиболее важные идеи, события и понятия.
   В начале каждой главы читатель найдет список литературы. Использование поименованных трудов разнопланово: прямое (или почти прямое) цитирование, перевод – как правило сокращенный, пересказ или сводный текст из нескольких источников. Возможно и сочетание из всего вышеперечисленного. Некоторые поименованные сочинения, хотя и не цитировались, могли использоваться для придания общего направления рассказу либо для выстраивания структуры главы. Первоисточники, которые автор цитирует в тексте (эти цитаты выделены кавычками и поименованием авторства), в предваряющий главу список литературы не выносятся.
   Небольшие отрывки из курса публиковались в журнале «Альфа и Омега» в 1994–1998 гг.
   Я благодарю диакона Андрея Кураева, пригласившего меня читать курс истории Церкви в РПУ и настоявшего на его фундаментальном расширении.
   Я благодарю своих студентов, терпеливо прослушивавших все эти лекции еще в процессе их формирования и своими вопросами способствовавших их развитию и совершенствованию.
   Я благодарю Бориса Котарева, много потрудившегося для написания оригинальной программы, позволившей перевести весь этот обширный текст из устаревшего электронного формата в новый.
   Но больше всего я благодарен моей жене Ирине, положившей начало компьютерному набору этого текста (и напечатавшей значительную часть первой его версии) и сделавшей мне немало бесценных замечаний в ходе работы над ним.
   Естественно, ответственность за все ошибки и недочеты несет только автор.
Предисловие ко второму изданию
   Говорят, что каждый автор в первую очередь пишет книгу, которую интересно читать ему самому. В этом смысле, не явился исключением и данный автор – я писал книгу, с которой мне самому хотелось бы начать знакомство с историей Церкви. Жанр очерков позволяет автору сосредоточиваться на тех моментах, которые кажутся ему самыми важными. Несомненно, это может не совпадать с точкой зрения других людей, которые хотели бы видеть более детальное изложение событий, упоминаемых в книге лишь мимоходом. Но, наверное, это неизбежный фактор: каждый расставляет акценты по-своему. Как я уже отмечал в предисловии к первому изданию, текст первоначально был лекционным, что, несомненно, оказало влияние на стиль повествования. Прочитав уже вышедшую книгу, я заметил ряд погрешностей и неточностей, как смысловых и фактологических, так и стилистических. Надеюсь, большая часть из них была исправлена. К сожалению, в первом издании по совершенно непонятным мне техническим причинам оказалось довольно много ошибок в греческих словах. Этот недочет в новом издании также был устранен.
   К изданию добавлен общий список наиболее часто использовавшейся литературы, список карт, а также именной и терминологический указатель, за составление которого я сердечно благодарю Наталью Владимировну Рябову.
   Хотелось бы напомнить еще раз, что книга (как и курс, на основании которого она появилась) является обзорной – лишь вводящей в проблематику воистину необъятного исторического материала. Заинтересовавшийся читатель может самостоятельно ознакомиться с более подробными исследованиями тех проблем и событий, о которых здесь, в силу неизбежности, написано достаточно кратко. Мы, со своей стороны, очень надеемся, что эта книга станет для многих отправной точкой для изучения истории Церкви.
   
А.Л. Дворкин

Падение Греко-Восточной церкви.


Автор, отец Феодор Гусляков, был священноиерей Белокриницкой иерархии.

Рукоположен в диаконы в 1900 г. в Одессе "неокружническим" епископом Кирилом Балтским и Одесским. Благодаря своей начитанности, дару слова и бойкому перу диакон Феодор занял видное положение в стане "неокружников".

Осознав, что в раздоре оставтаься гибельно, стал сторонником воссоединения неокружников с Московской старообрядческой архиепископией.

Автор множества воззваний о примирении старообрядцев. Принимал деятельное участие в примирительных совещаниях, проходивших как в Москве, так и на Юге России.

В 1906 г. совместно с епимкопом Кирилом Балтским участвовал в мирном соборе на Рогожском кладбище, в результате которого и епископ Кирил, и диакон Феодор вошли в полное общение с Московской архиепископией.

С 1907 г. служил в качестве диакона в храмах Рогожского кладбища. В 1912 г. архиеп. Иоанн рукоположил его во священники ко храмам Рогожского.

Это сочинение о. Феодора отвечает на важные богословские вопросы о церковных разделениях, их стадиях и об отношении православных к еретичествующим до разрыва и после разрыва с ними.

Содержание:
Вступление - 3
I - 5
II - 9
III - 12
IV - 18
V - 21
VI - 23
VII - 28
VIII - 35
IX - 41

Источник файла: https://vk.com/docs-62586492

Повесть о боярыне Морозовой

Святая преподобномученица Феодора - знаменитая боярыня Морозова, которая пострадала в городе Боровске от никониан вместе с сестрой Евдокией (княгиней Урусовой) и двумя другими женами-исповыедницами: инокиней иустиной и Марьей Даниловой.

Инокиню Иустину сожгли в срубе, а остальные боровские мученицы были уморены голодом, холодом и жаждой в земляной яме.

Память всех четырёх боровских мучениц - 11 сентября по церковному стилю, а преставление святой Феодоры - 2 ноября.

Житие боярыни-преподобномученицы Феодоры помещено в нашей Библиотеке: https://nashavera.com/media/books/Житие_святой_преподобномученицы_Феодоры_боярыни_Морозовой.pdf

"Повесть о боярыне Морозовой" - выдающийся памятник древнерусской словесности и житейной литературы конца 17 века. Данное издание - исследование Повести учёным А.И. Мазуниным с приложением трех редакций текста Повести.

СОДЕРЖАНИЕ:

1. Боярыня Морозова - символ и личность - 3
2. Введение - 15
3. Глава 1. Текстологическое исследование - 23
4. Глава 2. Время написание и вопрос об авторе - 62
5. Глава 3. Повесть как памятник литературы - 78
6. Глава 4. Повесть как исторический источник.
7. Глава 5. Археографический обзор списков Повести.
8. Тексты.
- Пространная редакция - 127
- Сокращенная редакция - 156
- Краткая редакция - 186
9. Приложения
- Из Винограда Российского - 208
- Протопоп Аввакум. О трех исповедницах слово плачевное - с. 210
10. Список сокращений - 216
11. Именной указатель - 217
12. Указатель шифров использованных рукописей - 224










Источник файла: https://vk.com/docs-62586492

Повесть о боярыне Морозовой

Святая преподобномученица Феодора - знаменитая боярыня Морозова, которая пострадала в городе Боровске от никониан вместе с сестрой Евдокией (княгиней Урусовой) и двумя другими женами-исповыедницами: инокиней иустиной и Марьей Даниловой.

Инокиню Иустину сожгли в срубе, а остальные боровские мученицы были уморены голодом, холодом и жаждой в земляной яме.

Память всех четырёх боровских мучениц - 11 сентября по церковному стилю, а преставление святой Феодоры - 2 ноября.

Житие боярыни-преподобномученицы Феодоры помещено в нашей Библиотеке: https://nashavera.com/media/books/Житие_святой_преподобномученицы_Феодоры_боярыни_Морозовой.pdf

"Повесть о боярыне Морозовой" - выдающийся памятник древнерусской словесности и житейной литературы конца 17 века. Данное издание - исследование Повести учёным А.И. Мазуниным с приложением трех редакций текста Повести.

СОДЕРЖАНИЕ:

1. Боярыня Морозова - символ и личность - 3
2. Введение - 15
3. Глава 1. Текстологическое исследование - 23
4. Глава 2. Время написание и вопрос об авторе - 62
5. Глава 3. Повесть как памятник литературы - 78
6. Глава 4. Повесть как исторический источник.
7. Глава 5. Археографический обзор списков Повести.
8. Тексты.
- Пространная редакция - 127
- Сокращенная редакция - 156
- Краткая редакция - 186
9. Приложения
- Из Винограда Российского - 208
- Протопоп Аввакум. О трех исповедницах слово плачевное - с. 210
10. Список сокращений - 216
11. Именной указатель - 217
12. Указатель шифров использованных рукописей - 224


Источник файла: https://vk.com/topic-111492546_33205827

«Диариуш» (др.-рус. Діаріушъ, дневник) — автобиографическая полемическая повесть брестского игумена Афанасия Филипповича, преподобномученика, убитого за православную веру сторонниками латинской ереси. Состоит из 17 информационных фрагментов, два из которых написаны после смерти священника[3]. Текст самого Афанасия состоит из 10 самостоятельных произведений, написанных в 1638—1646 годах и объединённых пятью вставками[3].

В произведении объединены в одно целое дорожные и объяснительные записки автора, его воспоминания, дневники и автобиографический очерк о прожитом и пережитом, легенды и мистические видения, послания и письма преподобномученика Афанасия, его обличительные речи, конспективные наброски отдельных статей, философские трактаты богословского характера, стихи, посвященные борьбе.

В текст входят произведения: «История путешествия в Москву», «Первая суплика», «Пояснительная записка суду духовной консистории», «Новости правоверным желательные…», «Фундамент беспорядка римского костела», «Третья суплика», «Подготовка к суду», «Наставление королю», «О церковном фундаменте», «Причины поступка». В приложении помещены произведения, написанные после смерти А. Филипповича монахами брестского Симеоновского монастыря: «Про славную смерть… Афанасия Филипповича» и «Надгробье Афанасия Филипповича.

Публикуется по рукописи 17 века.

Источник: https://vk.com/wall157339157_15989.

Книга, изданная Митрополией Русской Православной Старообрядческой Церкви, посвящена памяти христиан, претерпевших мученическую смерть за веру от руки безбожников в ХХ столетии. Содержит ряд статей и очерков о репрессированных старообрядцах, а также текст службы святым мученикам, пострадавшим за веру от безбожников.


Источник: https://vk.com/topic-111492546_33205827

Предисловие.
История Церкви — это прежде всего история деяний и подвигов святых праведников и подвижников. Вспомним слова евангельские: “Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем же сделаешь ее соленою?” (Мтф. 5:13). Именно поэтому в основу “Истории Русской Церкви,” подготовленной Издательским Отделом Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, положен труд известного русского агиографа графа М. В. Толстого “Рассказы из истории Русской Церкви.”
Сравнивая труд М. В. Толстого с подобными ему трудами, мы не найдем в этой книге каких-либо редких фактов, не известных в той или иной степени церковно-исторической науке. Однако, несмотря на это, книга М. В. Толстого была куда более любимым чтением по истории Русской Церкви, чем многие иные, имевшие на титуле имена прославленных историков. Причина здесь только одна: “История Русской Церкви” М. В. Толстого написана церковно и научает церковности. История Церкви — это описание ее святости и благочестия, открывающихся в ее подвижниках. Естественно поэтому нам и от церковного историка ожидать “по тщательном исследовании всего сначала,” как пишет евангелист Лука (Лк. 1:3) прежде всего благочестивого повествования о событиях, чтобы мы узнали твердое основание церковного учения (Лк. 1:4). Такие повествования Церковь преимущественно заключала в круг Четий-Миней, подчеркивая равноценность различных временных отрезков пред вечностью. Но и хронологическое (“от сотворения мира”), по годам (“полетное”) изложение всегда признавалось Церковью имеющим свой смысл и значение. Именно поэтому преподобный Нестор, монах Киево-Печерской Лавры, составлял “Летопись.” М. В. Толстой в своей “Истории” следует традициям как церковного летописания, так и житийного повествования, и потому читатель получает от его книги и исторические познания, и благочестивое назидание.
Естественно, что М. В. Толстой, опиравшийся на доступные в середине XIX века источники и литературу, заимствовал из них данные, некоторые из которых, по мере развития церковно-исторической науки были уточнены. Именно поэтому не изменяя авторского текста, редакция сочла необходимым внести некоторые уточнения и дополнения фактического характера, которые оговариваются. Кроме того, книга снабжена справочным материалом, часть которого подготовлена специально для данного издания и публикуется впервые — это Хронологический список Русских святых и подвижников благочестия IХ-ХХ вв. Даты кончины святых по тексту книги приведены в соответствие с более выверенным “Хронологическим списком.”
История Русской Церкви неотделима от истории Российского государства, народа. Недаром среди святых, прославленных Русской Православной Церковью, — великие благоверные князья Владимир, Александр Невский, Димитрий Донской и многие другие русские государственные люди. Недаром же и в Акафисте преподобному Сергию, игумену Радонежскому и всея России чудотворцу, назван этот святой подвижник “данным России воеводою,” “светозарным светилом в православной Российской державе.” Поэтому и в данном издании читатель найдет сведения по истории русской государственности, жизнеописания великих князей, царей, императоров Российских, историю народных движений.
Предлагаемый том охватывает период с начального времени устроения Русской Православной Церкви и до учреждения Святейшего Синода. Десятилетия открытых гонений на Церковь после 1917 года заставляют нас теперь пристальнее вглядеться в предысторию второй российской смуты и более глубоко оценить целый ряд исторических явлений. Всего этого, конечно, нет в настоящем томе, но может быть восполнено в будущем.
Прориси икон Пресвятой Богородицы и святых выполнены иконописцем священником Вячеславом Савиных.

Коровин В.А., протоиерей
Род сей не прейдет. Святые XVII – ХХ веков: жития, образы, каноны. – М.: Издательский дом ТОНЧУ, 2022. – 576 с., ил.
Новая книга старообрядческого историка и публициста протоиерея Вадима Коровина посвящена жизнеописаниям святых угодников Божиих, просиявших в Древлеправославии («старой» православной вере) за трёхвековой период после раскола Русской Церкви, то есть с середины XVII столетия до середины ХХ века. В издании собраны сведения о сотнях русских святых указанного периода.
Жития дополнены иконописными изображениями десятков святых, а также посвящёнными им богослужебными текстами: канонами, тропарями, кондаками и икосами.
Издание предназначено для всех интересующихся историей древлеправославия.

Автор, основываясь на документальном материале, исследует причины, приведшие к разделению единой Церкви на никониан и староверов, а также последствия этого разделения для Русской Православной Церкви и России.
В эту книгу вошел полный текст знаменитой работы известного историка и филолога, профессора университета Вандербилта Сергея Александровича Зеньковского. Русский читатель знаком только с первым томом этого исследования, опубликованным при жизни автора. Второй том - XVII-XIX века - остался незавершенным и был подготовлен к печати уже после кончины Сергея Александровича.

"Сборник старообрядческих сочинений и выписей" из фондов РГБ.
Рукопись 19 века, созданная в среде старообрядцев, приемлющих священство, с перечислением первых после Раскола старообрядческих священников и обоснованием существования священства в Старообрядческой церкви.


Источник: https://vk.com/wall157339157_16015

Сведения об иерархической (епископской) преемственности старообрядческой древле-православных христиан церкви, со времени присоединения к оной от грекороссийской церкви блаженной памяти архиепископа Николы (Позднева) – 22 октября 1923 года (ст.ст.). Машинопись. 12.02.1960 г.

Документ, подготовленный Новозыбковской архиепископией в 1960 году.

Содержит сведения об архиереях РДЦ в период с 1923 по 1960 г.

Сказание об осаде Соловецкого монастыря. Лицевая рукопись 19 века.


О КНИГЕ: «Сказание об осаде Соловецкого монастыря» повествует о событии, которое послужило сильным импульсом развитию старообрядческого движения, появившегося в ответ на начатую патриархом Никоном в 1653 г. церковную реформу. Сказание начинается с сообщения о том, как Соловецкий монастырь решительно отказался принять в церковное употребление новые печатные книги, присланные властями в монастырь в 1657 г. Далее упоминаются важные события периода «мирного» противостояния монастыря нововведениям: церковный собор 1666-1667 гг., осудивший противников реформы, приезд в Соловецкий монастырь в августе 1666 г. архимандрита Сергия для убеждения братии, челобитные соловлян царю Алексею Михайловичу. Но главное внимание уделено рассказу о стойкости защитников старой веры во время длительной осады Соловецкого монастыря царскими войсками в 1668-1676 гг. Ситуация особенно обострилась начиная с сентября 1673 г., когда начальствовать царскими войсками прибыл новый воевода Иван Мещеринов и осада приобрела действительно военный характер. 23 декабря 1675 г. Мещеринов предпринял решающий штурм монастыря, но успеха не достиг. Тогда он прибегнул к помощи перебежчика: чернец Феоктист указал на окно под сушилом у Белой башни, заложенное тонким слоем плинфы. В ночь на 22 января 1676 г. под покровом темноты и непогоды стрельцы царского войска через это окно проникли в монастырь, и началась жестокая расправа: в живых осталось лишь 14 иноков. В заключительной части Сказания утверждается идея правоты мучеников за веру и неизбежности воздаяния за содеянное: царь Алексей Михайлович умирает в тот день, когда посланные им войска врываются в монастырь, а воевода Иван Мещеринов за свои злодеяния заточен в темницу. Непосредственным источником «Сказания об осаде…» стало известное сочинение одного из основателей Выговского старообрядческого общежития Семена Денисова (1682-1740) «Повесть об отцах и страдальцах соловецких», созданная в 1710-х гг. Исследователи отмечают историческую достоверность ее текста и широкое распространение памятника, сохранившегося в более чем 200 списках. «Сказание об осаде…», напротив, известно лишь в трех лицевых (то есть иллюстрированных) списках, причем текст и цикл миниатюр каждого из них имеет существенные отличия. Если Семен Денисов опирался на свидетельства участников и современников Соловецкого восстания, то «Сказание об осаде…», составленное во второй половине XVIII в., гораздо дальше отстоит от описываемого события и отражает его через призму народной памяти: реальные факты здесь тесно переплетаются с вымышленными деталями. Особого внимания заслуживают миниатюры рукописи. Их всего 11, но в каждой - несколько сюжетов. Художник смог проиллюстрировать все основные эпизоды «Сказания об осаде…». По стилю миниатюры близки народному лубку, что соответствует идее и стилистике текста. Примитивность рисунка сочетается с декоративностью композиции и ярким узорочьем раскраски. В конце текста «Сказания об осаде…» помещена запись, в которой указано имя создателя - Николай Григорьев. Можно было бы считать его писцом и художником данной рукописи. Однако - и это типичное явление для средневековой книжности - имя Николая Григорьева указано и в других двух известных списках «Сказания об осаде…», при этом текст, почерк и миниатюры всех трех списков отличаются друг от друга. Очевидно, Николай Григорьев был автором одной из редакций произведения. Лицевая рукопись «Сказания об осаде Соловецкого монастыря» - непрезентабельная на внешний вид: сброшюрованные тетрадки малого формата, никогда не имевшие переплета, с листами, загрязненными по краям от многолетнего читательского использования, - поступила в Публичную библиотеку в 1920 г. в составе собрания Николая Яковлевича Колобова (1866-1930) - старообрядца, купца-лесопромышленника, библиофила и коллекционера.

Источник книги и ее описания: http://expositions.nlr.ru/literature/drevrus/list.php

Протопоп Даниил Костромской (память 3 сентября по церковному стилю) - один из первых пострадавших за древлеправославное церковное Предание от патриарха Никона.

Служба ему составлена преосвященным Инокентием, митрополитом Белокриницким.

Краткое (прОложное) житие на церковнославянском языке составлено протоиереем Вадимом Коровиным.

Содержание:

1. Служба - с.1
2. Житие - с. 22

Источник: https://vk.com/docs-62586492

Соловецкие страдальцы. Краткое житие.

Соловецкий общежительный монастырь - древняя иноческая обитель, основанная преподобными Зосимой и Саватием.

Во время церковной реформы патриархи Никона монастырь не принял незаконных новшеств и остался в "старой вере".

Это вызвало притеснения со стороны новообрядческих духовных властей и гнев царя Алексея Михайловича. Против опальной иноческой обители был выслан большой отряд стрельцов, чтобы провести военную операцию по взятию монастыря, чтобы казнить староверов.

Осада монастыря продолжалась около 8 лет. Обитель гнаходилась в последние годы в полной блокаде, в ней начались голод, цинга и мор.

Несмотря на это мужественные иноки и бельцы до самого конца защищали монастырь от "новых варваров".

Благодаря предательству одного из иноков монастырь был взят, почти 500 его насельников жестоко замучены.

Канон святым мученикам Соловецким размещен в нашей библиотеке: https://nashavera.com/media/books/Канон_Соловецким_страдальцам_русским_шрифтом.pdf

Источник файла: https://vk.com/docs-62586492

Старая вера. Календарь Грузино-славянской Древлеправославной Церкви на 2002 г.

Календарь ГСДЦ издавался в г. Курске в 2001 и 2002 годах.

Содержание:

Из правил святых апостол Петра и Павла

Призыв к покаянию

Месяцеслов на 2002 год

Соборное послание Святой православной Староверческой Церкви архиепископу РДЦ Александру и единомысленным и сообщающимся с ним. 09.10.2001 г

Информационное сообщение о церковном соборе

Хиротония священника

Апостольское преемство Грузинской староверческой иерархии

Очерк «Старообрядцы на Ветке» повествует о бегстве старообрядцев за польский рубеж и основании Ветки на реке Соже.

Старообрядческий месяцеслов-календарь - издание Уральской типографии 1910 г.

СОДЕРЖАНИЕ:
1. Святцы с сентября 1910 г. по август 1911 г. гражданского стиля - 1
2. Величания разным праздникам на полиелеосе - 14
3. Условные обозначения и сокращения - 17
4. Празднования особо чтимым праздникам и святым - 17
5. Вечный календарь - 18
6.Поучение свт. Иоанна Златоустаго на память всех святых - 18
7. Азбучные святцы - 19
8. Российский Императорский дом - 22
9. История престолонаследия в России от Рюрика и до ХХ века, с указанием важнейших исторических событий, в том числе событий истории старообрядчества, рукоположения епископов и т.д. - 24
10. Изложение основных канонических правил Св. Церкви - 35
11. Воинская повинность - 41
12. Списков высшим чинам Российской империи - 43
13. Таблица российских чинов гражданских, военных и морских - 44
14. Государи и правители всех стран света - 45
15. Главнейшие из современных религий (численность) - 45
16. Сведения для крестьянского населения России - 46
17. Метрология: узаконенное отношение русских мер к метрическим - 50
18. Почта (правила почтовых отправлений) - 51
19. Телеграф - 55
20. Торгово-промышленный отдел - 56
21. Алфавитный перечень городов, посадов и прочих более населённых мест России - 60
22. Обещание (присяга) - формы, утвержденные Освященным собором - 65
23. Таблица расстояний межу главнейшими городами России - 66
24. Население важнейших городов всего мира - 66
25. Воспитание детей (статья). Еп. Михаил Семёнов? - 67
26. Неверие (статья). Нп. Михаил Семёнов - 68
27. О нищей братии (статья) - 69
28. Памяти Царя-Освободителя (К 50-летию освобождения крестьян) - 70
29. Святая благоверная княгиня Анна Кашинская (статья). Старообрядец - 72
30. Ко 2-й годовщине преставления свт. Арсения Уральского. А.Пешков - 73
31. Нижегородская ярмарка - 74
32. Переселение старообрядцев - 75
33. Взаимно-вспомогат. благотворит. просветит. Общество старробр. в г. Риге - 77
34. Спасова согласия Старообрядцы-безпоповцы. А.Антипин - 78
35. Пьянство - общерусское горе. - 79
36. Нужно ли прививать оспу? - 79
37. Домашняя аптечка (Народные врачебные средства) - 81
38. Образец духовного завещания - 82
39. О порядке отчуждения крестьянской земли старообрядческими общинами - 83
40. Библиотеки С.-Петербурга и Москвы - 83
41. Церковное чтение и пение - 84
42. Толкователь (словарь) церковнославянских слов - 85
43. Пассажирский железнодорожный тариф - 90
44. Каталог книг типографии А.В.Симакова в Уральске - 91
45. Реклама - 92
46. Содержание - 115
47. Карта Азиатской России - 116
48. Соотношение времени в разных городах мира - 117


Источник файла: https://starove.ru/news/staroobryadcheskij-tserkovnyj-kalendar-istoriya-i-podshivka-v-podarok/

Старообрядческий календарь на 1915 г. - издание Московского старообрядческого братства Четснаго и Животворящего Креста Господня.

СОДЕРЖАНИЕ:
1. Новые издания - 2
2. Календарные сведения (перечень праздников) - 2
3. Календарь на 1915 г.
4. Пасхалия на 1915 - 1924 г.
5. Святцы календарные - 4
6. Алфавитные святцы (со значением имён) - 28
7. 10-летний юбилей религиозной свободы
8. Начало веротерпимости - 34
9. Старообрядцы у царя - 36
10. Что осталось от вероисповедных прав старообрядцев - 37
11. Путь испытаний и путь деятельности (старообрядчество за 1913 - 1914 гг.) - 40
12. Юбилей "книжного исправления" (1655 - 1915 г.) - 45
13. В чём отличи и превосходство Церкви Истины перед другими исповеданиями - 48
14. Сектантство (рационалистическое) и борьба с ним - 53
15. Святые в миру. Епископ Михаил Семёнов? - 57
16. Содержание - 61

Источник файла: https://starove.ru/news/staroobryadcheskij-tserkovnyj-kalendar-istoriya-i-podshivka-v-podarok/

Старообрядческий церковный календарь на 1959 г. - издание Старообрядческой архиепископии Московской и всея Руси (Белокриницкой иерархии).

СОДЕРЖАНИЕ:


Месяцеслов - 3

Алфавитные святцы - 51

Покаянные молитвы Псалтыря - 59

Священномченик Аввакум - 70

Краткая история Древлеправославной церкви в России - 74


Пасхалия на 1959 - 1965 гг. - 95



Источник файла: https://starove.ru/news/staroobryadcheskij-tserkovnyj-kalendar-istoriya-i-podshivka-v-podarok/

Старообрядческий церковный календарь на 1963 г. - издание Старообрядческой архиепископии Московской и всея Руси (Белокриницкой иерархии).

СОДЕРЖАНИЕ:


Месяцеслов - 3

Алфавитные святцы - 48

100-летие кончины митрополита Белокриницкого Амвросия - 57

Утренние и вечерние молитвы - 61

Помянник ежедневный - 66

Пасхалия 1963 - 1976 гг. - 95



Источник файла: https://starove.ru/news/staroobryadcheskij-tserkovnyj-kalendar-istoriya-i-podshivka-v-podarok/

Старообрядческий церковный календарь на 1966 г. - издание Старообрядческой архиепископии Московской и всея Руси (Белокриницкой иерархии).


СОДЕРЖАНИЕ:


Общие указания на год - 3

Пасхалия на 15 лет - 5

Месяцеслов - 7

Алфавитные святцы - 45

Памяти епископа Михаила - 55

Епископ Михаил. Среди бурь - 58

Епископ Михаил. Мысли у Креста - 60



Источник файла: https://starove.ru/news/staroobryadcheskij-tserkovnyj-kalendar-istoriya-i-podshivka-v-podarok/

Старообрядческий церковный календарь на 1967 г. - издание Старообрядческой архиепископии Московской и всея Руси (Белокриницкой иерархии).


СОДЕРЖАНИЕ:


Общие указания на год - 3

Пасхалия на 15 лет - 5

Месяцеслов - 7

Алфавитные святцы - 43

Покровский кафедральный собор Рогожского кладбища (к 175-летию со дня основания) - 53

Священниомученик и исповедник Аввакум - 55

Устав о молитве - 57



Источник файла: https://starove.ru/news/staroobryadcheskij-tserkovnyj-kalendar-istoriya-i-podshivka-v-podarok/

Старообрядческий церковный календарь на 1968 г. - издание Старообрядческой архиепископии Московской и всея Руси (Белокриницкой иерархии).


СОДЕРЖАНИЕ:


Общие указания на год - 3

Пасхалия на 14 лет - 5

Месяцеслов - 9

Алексей Дорофеевич Бобков (некролог) - 42

Алфавитные святцы -45

Памяти епископа Арсения Уральского - 53

Белая Криница - 56

ОБожественной литургии - 59

12 псалмов - 63

Пасхалия - 71

Список иллюстраций - 72



Источник файла: https://starove.ru/news/staroobryadcheskij-tserkovnyj-kalendar-istoriya-i-podshivka-v-podarok/

Старообрядческий церковный календарь на 1969 г. - издание Старообрядческой архиепископии Московской и всея Руси (Белокриницкой иерархии).


СОДЕРЖАНИЕ:


Общие указания на год - 3

Месяцеслов - 5

Алфавитные святцы - 45

Общее начало каноном - 55

Канон Рожеству Пресв. Богородицы - 56

Канон ВОздвижению Креста - 58

Канон Введению в Церковь Пр. Богородицы - 60

Канон Рожеству Христову - 62

Канон Богоявлению - 64

Канон Сретению Господню - 66

Канон Благовещению - 68

Канон Входу Господню во Иеросалим - 71

Канон Пасхе - 73

Канон Вознесению Господню - 75

Канон Св. Троице - 77

Канон Преображению Господню - 79

Канон Успению Пр. Богородицы - 81

Канон Усекновению главы св. Иоанна Предотечи - 83

Канон Покрову Пр. Богородицы - 85

Из постановлений Освященного собора 1968 года



Гражданские памятные даты - 61

Список иллюстраций - 62

Иосиф, Архиепископ Московский и всея Руси (биография) - 90

Некрологи:
- Митрополит Тихон - 92
- Протоиерей Петр Селин - 93

Старообрядцы-некрасовцы - 94

Церковнославянский алфавит - 95

Пасхалия - 96



Источник файла: https://starove.ru/news/staroobryadcheskij-tserkovnyj-kalendar-istoriya-i-podshivka-v-podarok/

Старообрядческий церковный календарь на 1971 г. - издание Старообрядческой архиепископии Московской и всея Руси (Белокриницкой иерархии).


СОДЕРЖАНИЕ:


Общие указания на год - 2

Гражданские памятные даты - 3

Месяцеслов с избранными песнопениями двунадесятым праздникам- 5

Алфавитные святцы:

- Мужские имена - 57

- Женские имена - 63

Служба Пасхе - 65

К 200-летию Рогожского кладбища. Архиепископ Иосиф - 73

Кончина епископа Александра - 74

Архиепископ Иосиф (некролог) - 75

От Совета по делам религий - 76

Надгробное слово арх. Иосифу. Епископ Никодим - 77

Пасхалия на 15 лет - 79


Источник файла: https://starove.ru/news/staroobryadcheskij-tserkovnyj-kalendar-istoriya-i-podshivka-v-podarok/

Старообрядческий церковный календарь на 1974 г. - издание Старообрядческой архиепископии Московской и всея Руси (Белокриницкой иерархии).


СОДЕРЖАНИЕ:


Общие указания на год - 3

Месяцеслов - 5

О сквернословии - 36

Алфавитные святцы - 47

Сказание о преосвящ. митрополите Амвросии инока Нила - 54

Службе Пасхе - 63

12 псалмов - 72

Пасхалия 1975 - 1989 ггг.


Источник файла: https://starove.ru/news/staroobryadcheskij-tserkovnyj-kalendar-istoriya-i-podshivka-v-podarok/

Старообрядческий церковный календарь на 1975 г. - издание Старообрядческой архиепископии Московской и всея Руси (Белокриницкой иерархии).


СОДЕРЖАНИЕ:


Общие указания на год - 3

Месяцеслов с запевами и отпустами праздникам - 5

Алфавитные святцы - 53

Краткое объяснение церковного богослужения - 59

300-летие кончины боярыни Морозовой - 54

Утренние и вечерние молитвы - 63

12 псалмов - 75

Пасхалия 1975 - 1989 гг. - 79


Источник файла: https://starove.ru/news/staroobryadcheskij-tserkovnyj-kalendar-istoriya-i-podshivka-v-podarok/

Значение Рогожского кладбища в истории старообрядчества общеизвестно: вокруг него объединились не только московские старообрядцы-поповцы, оно стало средоточием церковной и духовной жизни сторонников древнего благочестия всей России, принявших Белокриницкую иерархию. После 1905 г. здесь располагалась старообрядческая архиепископия, а ныне Митрополия Русской Православной старообрядческой Церкви.

Старообрядческий церковный календарь на 2003 г. - издание Старообрядческой Митрополии Московской и всея Руси (Белокриницкой иерархии).


СОДЕРЖАНИЕ:

Архипастырское послание - 2

Общие указания на текущий год - 4

Месяцеслов - 5

Алфавитные святцы - 84

Утренние и вечерние молитвы - 92

Молитвы до и после трапезы - 96
Правило храмового благочестия :

Молитвы, читаемые мирянами во св. храме - 98

Внешний вид христианина - 99

Начало общее всем канонам - 101

Канон свщмч. Антипе - 104

Канон св. вмч. Пантелеймону - 107

Об антихристе и о прочих действиях, иже при нем быти хотящих - 111

Ф.Е. Мельников. История Русской Церкви со времён царствования Алексея Михайловича до наших дней - 117

Церковная жизнь - 122


Источник файла: https://starove.ru/news/staroobryadcheskij-tserkovnyj-kalendar-istoriya-i-podshivka-v-podarok/

"Трижды расстрелянный"

Очерк, написанный протоиереем Валерием Шабашовым (г. Верещагино Пермского края) о жизни и смерти старообрядческого уставщика Семёна Иларионовича Кузнецова, бывшего келейника Нижегородского епископа Инокентия (Усова).

Первая мировая война, служба в личной охране императора Николая II, гражданская война, безбожные репрессии, ГУЛаг - вот неполный перечень испытаний, которые пришлось с достоинством пройти уставщику старообрядческой церкви.

Источник файла: https://vk.com/docs-62586492

Литографированное старообрядческое издание второй половины XIX века, содержащее сочинение известного церковного деятеля инока Павла Белокриницкого (Великодворского).

Автор планировал написать историю Христовой Церкви с I столетия по Рожестве Христовом до середины XIX века в четырех частях, из которых первые две должны были охватить период с апостольских времён до патриаршества Никона в России, а последние две — историю от церковного Раскола XVII века до восстановления старообрядческой иерархии в середине XIX столетия. Преподобный Павел успел составить только «старообрядческую» часть намеченного труда. Это сочинение представляет большую ценность, ибо составлено выдающимся церковным начётчиком и апологетом, активным участником событий восстановления древлеправославной иерархии.

Источник файла: vk.com/library_of_old_believer?w=wall-111492546_620

КНИГА: Усов И. Г. "Церковь Христова временно без епископа." – Новосибирск.: "Слово", 2008.
АННОТАЦИЯ: Автором этой книги принято считать начетчика Ивана Григорьевича Усова, будущего старообрядческого Белокриницкого Митрополита Иннокентия (1870–1942). Его имя и указано на титульном листе. Но существует мнение, что книгу написал учитель Усова, епископ Арсений Уральский (Швецов, 1840–1908), выдающийся старообрядческий апологет, литургист и специалист по каноническому праву. Это следует из предисловия данной книги, ссылающееся на более раннее гектографированное издание этой же книги, подписанное авторством епископа Арсения.

Сочинение посвящено вопросам, которые кажутся на первый взгляд значимыми только для староверов. Однако если внимательно его прочесть, можно понять, что эти вопросы имеют общехристианский характер и не только не устарели, но актуальны поныне. Именно поэтому книга будет полезна всем, интересующимся богословием и церковной историей.

Книга разбирает одну из важнейших проблем в истории "древлего благочестия": может ли Старообрядческая Церковь считаться "Церковью Христовой", если в ней 190 лет не было епископа?

Святитель Павел Коломенский, единственный русский архиерей, открыто выступивший против богослужебной реформы Патриарха Никона, мученически погиб в 1656 году. А Митрополит Боснийский Амвросий (1791–1863), восстановивший полноту иерархии РПСЦ, присоединился к старообрядчеству от Константинопольского Патриархата лишь в 1846 году. Так может ли христианская община, где почти два столетия не было епископа, называться "истинной Церковью"?

Этот вопрос был поднят в середине XIX века "противораскольничьими миссионерами", которым Святейший Синод поручил борьбу со старой верой. Миссионеры разъезжали по всей России и устраивали публичные диспуты со старообрядцами. Одной из проблем, обсуждавшихся на этих диспутах, был вопрос о том, может ли Православная Церковь на время лишиться епископского управления.
Богословие официальной Синодальной Церкви сильно зависело от западного (католического и лютеранского) богословия, которое в XVIII веке пришло в русские духовные школы с украинскими монахами-преподавателями и их западной выучкой.

Вместе с латинским языком, схоластикой, поэтикой и риторикой в семинариях укоренились некоторые мнения, заимствованные из трудов католических богословов. Например, мнение о том, что Церковь делится на "Церковь учащую" – епископат и "Церковь учимую" – священников, монахов и мирян, которые обязаны безропотно подчиняться епископату.

В Католической Церкви это учение было окончательно сформулировано в 1870 году на Первом Ватиканском Соборе, который постановил, что Папа Римский обладает непогрешимостью и безошибочностью, когда он ex cathedra (с епископской кафедры) провозглашает догматы веры.

Традиционное православное богословие не знает такого учения. Оно допускает, что пастыри могут ошибаться и заблуждаться, а паства может непоколебимо хранить чистоту веры. Примеры тому можно найти в истории Византийской Церкви времен иконоборчества, когда практически все архиереи впали в ересь, а за православную веру боролись простые священники, монахи и миряне.
Именно с таких позиций, основываясь на Евангелии и писаниях святых отцов, разбирает старообрядческий автор вопрос о возможности временного прекращения епископата в Церкви. Церковь – это не одни иерархи, но вообще все христиане, а истинность Церкви определяется не наличием в ней епископов, а сохранением ею истинной веры.

Книга "Церковь Христова временно без епископа" интересна и как своеобразный памятник неофициальной духовной литературы, народного богословия. Ведь ни Иван Усов, ни епископ Арсений не имели высшего светского или духовного образования. Вся их ученость основывалась на знаниях, почерпнутых из книг, и была сродни старомосковской "книжной премудрости".

И хотя автор этого сочинения не окончил ни университета, ни духовной академии, ему удалось вполне убедительно обозначить те критерии, которыми определяется религиозная истина.

СОДЕРЖАНИЕ:

От издателей
Предисловие
1. О вдовстве церкви
2. О церкви вселенской и частной
3. О веровании в церковь и ее сущности
4. Символическое изображение церкви
5. И враги старообрядческой церкви свидетельствуют, что она православна
6. Кому уподобляют епископов утверждающие, что они не могут погрешать? И о свободе воли
7. Благодать Божия насильно не удерживает епископов от заблуждений
8. Когда создана церковь?
9. Было ли когда-либо, чтобы все епископы уклонились в заблуждение?
10. До пятидесятницы имели ли апостолы Духа Святаго?
11. Уклонение апостолов в неверие Христову воскресению не оправдывает беспоповцев
12. О рукоположении апостолов
13. О падении епископов
14. Бедственное состояние церкви
15. Для чего Бог попустил епископам уклониться в заблуждение и церкви терпеть бедствия?
16. Пророчества о падении епископов и о бедствии церкви
17. Доказательства, что все епископы не могут заблуждаться. Притча о мнасах
18. Обетование Божие: «Се Аз с вами есмь»
19. Обетование Божие о неодоленности церкви
20. Всемогущество Божие не унижается падением епископов
21. Глава церкви
22. Очи церкви
23. Кто отделяется от церкви?
24. Рассмотрение свидетельств из святых отец, будто епископы не могут погрешать
25. О беглопоповцах
26. О таинстве священства
27. О вечности священства
28. Извержением священнослужителей уничтожается ли священство?
29. У кого исчезает и погибает рукоположение? И о люциферианах
30. Власть священника вязать и решить
31. Почему старообрядцы заботились о приобретении православного епископа?
32. Апостольское преемство
Алфавитный список книг, из которых приведены свидетельства в этом сочинении

Источник файла: vk.com/doc-111492546_437215156?hash=a5f8a8511b1e56a7eb&dl=f3084ee7e94181bcef

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №1

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

Наши задачи - 2

Н.Т. Апокалипсис и астрономия - 4

Лик св. Иоанна Златоустааго - 9

Архим. Михаил (Семёнов). В защиту старообрядчества - 10

Папков А. Приходская жизнь в Древней Руси - 16

Сорский. Старообрядчество в произведениях Н.С. Лескова - 21

Обзор печати - 23

Антоний, первый Московский архиепископ - 24

За год. Узаконения и распоряжения правительства - 25

Новорукоположенный епископ Алексадр (Богатенков) - 27

Старообрядческая жизнь (новости с мест) - 28

Из жизни господствующего и иных исповеданий - 31

Мирская жизнь - 32

В крестьянстве - 33

Новые книги (рецензии) - 34

Объявления и реклама - 36


Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №2

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

Как приобретается господство церкви - 1

Михаил (Семёнов), архимандрит. Нужны ли догмы? - 2

Н.Т. Апокалипсис и астрономия - 8

Сенатов В. Церковь под спудом - 14

Папков А. Приходская жизнь в Древней Руси - 18

Действия и распоряжения правительства - 21

Старообрядческая жизнь (новости с мест) - 24

Обзор печати - 26

Из жизни господствующего и иных исповеданий - 30

Мирская жизнь - 31

В крестьянстве - 32

Рождественские апокрифы у католиков (с французского) - 33

Объявления и реклама - 35


Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №3

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

Настроение - 1

Ф.К., священник. Близкие сердцу темы - 2

Слушатель. Вечера верующих - 4

Н.Т. Апокалипсис и астрономия - 5

Папков А. Приходская жизнь на Руси (продолжение) - 12

Князь Суворов как защитник старообрядчества - 16

Макаров Вл. К истории возникновения старообрядческих общин . Христорождестенская белокриницкая община г. Вольска Саратовской губ. - 20

Обзор печати - 25

Старообрядческая жизнь (новости с мест) - 28

Из жизни господствующего и иных исповеданий - 30

Мирская жизнь - 33

В крестьянстве - 33

Новые книги - 34

Объявления и реклама - 36


Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №4

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

Поход синода - 1

Безвестный защитник старообрядчества - 4

Н.Т. Апокалипсис и астрономия (продолжение) - 5

Д-ский. Из истории борьбы со старообрядчеством - 12

Папков А. Приходская жизнь на Руси (окончание) - 14

Хромов И.И. Из поморской старины - 18

Судьба господствующей церкви во Франции - 20

И.А. Фортов (некролог) - 20

Обзор печати - 21

Старообрядческая жизнь (новости с мест) - 24

Поездка старообрядчского священника о. А.А. Милованова в Польшу - 22

Из жизни господствующего и иных исповеданий - 26

Мирская жизнь - 28

В крестьянстве - 29

Новые книги - 34

Объявления и реклама - 31


Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №5

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

Церковный ремонт - 1

Михаил (Семёнов), архимандрит. В защиту старообрядчества (продолжение) - 3

Напрасная боязнь - 6

Н.Т. Апокалипсис и астрономия (окончание) - 8

Пругавин А.С. Страдальцы за веру: Старообрядческие архиереи в Суздальской крепости - 14

Обзор печати- 20

О проповеди и проповедничестве - 24

Официальный отдел. Прения по старообрядческим делам в Гос. Думе. 25 янв. 1908 г. (стенографический отчёт) - 27

Чего добиваются старообрядцы? - 30

Последние попытки раздорников (г. Кременчуг Полтавской губ.) - 31

Старообрядческая жизнь (новости с мест) - 33

Из жизни господствующего и иных исповеданий - 35

Мирская жизнь - 37

В крестьянстве - 39

Объявления и реклама - 40


Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №6

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

На крови мученической (К вопросу о канонизации святых) - 1

Михаил (Семёнов), архимандрит. Нужны ли обряды? - 4

Пругавин А.С. Страдальцы за веру: Старообрядческие архиереи в Суздальской крепости (продолжение) - 14

С.П.Р. Интересный памятник христианской старины (Древняя церковь Богородицы - S. Maria Antiqua - в Риме - 12

"Силлабус" - 17

Обзор печати- 19

Р - ш. Последние попытки раздорников (г. Кременчуг Полтавской губ.) (окончание) - 20

Официальный отдел. От Совета Всроссийского Съезда Старообрядцев - 27

Старообрядческая жизнь (новости с мест) - 22

Шмаков Порфирий. Боярыня Морозова (Духовный стих) - 24

Собеседование с миссионерами в Москве - 26

Ф. (Мельников Ф.Е.) С беседы (Впечатление) - 28

Из жизни господствующего и иных исповеданий - 29

Мирская жизнь - 29



Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №7

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

Служение (в Москве) старообрядческого митрополита (Макария Белокриницкого) - 1

О праве старообрядцев проповедовать - 2

Папков А. Заботы древнерусского прихода о насаждении грамотности и образования в народе - 3

Независимая православная церковь в Америке (Письмо из Нью-Йорка) - 6

К статье "Апокалипсис и астрономия" (от редакции) - 6

А. Кто написал Апокалипсис? - 8

С.П.Р. Интересный памятник христианской старины (Древняя церковь Богородицы - S. Maria Antiqua - в Риме (продолжение) - 11

Карабинович Гр. М., священник. Критический взгляд на Определение Синода 15 - 21 дек. 1907 за № 8198 - 17

Гусляков Феодор, диакон. "Постановление" иовцев от 19 сентября 7414 л. (1907 г.) в связи с Актом примирения 5 июня - 19

Обзор печати- 23

Кто уклонился? (Графическая схема истории Русской церкви) - 24

В.О Ключевский о церковных обрядах и о Никоне - 25

Старообрядческая жизнь (новости с мест) - 22

Из жизни господствующего и иных исповеданий - 33

Мирская жизнь - 34

Объявления и реклама - 35


Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №8

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

Накануне Великого поста - 1

Книжники наших дней - 2

О канонизации святых - 4

Мережковский Д. В неделю Православия (отрывок из повести "Петр и Алексей") - 7

Михаил (Семёнов), архимандрит. В защиту старообрядчества (продолжение) - 11

С.П.Р. Интересный памятник христианской старины (Древняя церковь Богородицы - S. Maria Antiqua - в Риме (продолжение) - 14

Папков А. Заботы древнерусского прихода о насаждении грамотности и образования в народе (окончание) - 21

Обзор печати- 25

В.Р. Зловещие признаки - 29

Гусляков Феодор, диакон. "Постановление" иовцев от 19 сентября 7414 л. (1907 г.) в связи с Актом примирения 5 июня (продолжение) - 30

Старообрядческая жизнь (новости с мест) - 22

Среди миссионеров - 38

Сперанский Клавдий, священник. Польза от миссионеров господствующей церкви - 41

Из жизни господствующего и иных исповеданий - 42

Мирская жизнь - 43

Новые книги - 44

Объявления и реклама - 45


Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №9

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

О наших правах на проповедь - 1

Старообрядческий вопрос - 3

VII Вселенский собор как первообраз Старообрядческой Церкви - 4

Белокриницкий. Церковь или секта? (Об обсуждении в Гос. Думе старообр. вопроса) - 7

С.П.Р. Интересный памятник христианской старины (Древняя церковь Богородицы - S. Maria Antiqua - в Риме (окончание) - 9

А. Для чего приезжал епископ Ингрэм? К вопросу о признании англиканской иерархии - 20

Обзор печати- 22

Старообрядческая жизнь (новости с мест) - 22

Уклонение бывшего священника В. Механикова - 27

Из жизни господствующего и иных исповеданий - 28

Мирская жизнь - 29

Объявления и реклама - 30


Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №10

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

Епископ Александр (Богатенков). Слово в Неделю православия - 1

Михаил (Семёнов), архимандрит. О вере и неверии - 4

VII Вселенский собор как первообраз Старообрядческой Церкви (продолжение) - 9

Борин Василий. Материалы по иконографии - 13

Захаров. К работам старообрядческой комиссии при Государственной Думе - 19

Миссионерская неправда - 20

Обзор печати- 22

Новооткрытые изречения Христа - 23

Старообрядческая жизнь (новости с мест) - 22

Мирская жизнь - 43

Новые книги - 44

Объявления и реклама - 27


Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №11

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

Памяти свв. четыредесяти Севастийских мучеников - 1

Михаил (Семёнов), архимандрит. В защиту старообрядчества (продолжение) - 3

Софийский А. Трагедия совести - 6

Москвич. Об общинах (историко-каноническая статья) - 7

VII Вселенский собор как первообраз Старообрядческой Церкви (продолжение) - 9

Борин Василий. Материалы по иконографии - 13

Критический взгляд на определение Синода 15 - 25 дек. 1907 г. за № 8198 (продолжение) - 13

Пругавин А.С. Страдальцы за веру: Старообрядческие архиереи в Суздальской крепости (продолжение) - 15

Обзор печати- 20

Клевета или невежество? - 23

Ещё о "Силлабусе" - 23

Среди миссионеров - 24

Старообрядческая жизнь (новости с мест) - 28

Из жизни господствующего и иных исповеданий - 32

Мирская жизнь - 34

В крестьянстве - 35

Смесь - 36

Объявления и реклама - 37


Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №12

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

Пропаганда или проповедь - 1

Новые напраслины - 2

Михаил (Семёнов), архимандрит. Старообрядцам полотняного завода - 5

VII Вселенский собор как первообраз Старообрядческой Церкви (продолжение) - 8

Карабинович. Гр. М., священник. Критический взгляд на определение Синода 15 - 25 дек. 1907 г. за № 8198 (окончание) - 11

Волоколамский Ив. О старообрядческих кладбищах - 13

Пругавин А.С. Страдальцы за веру: Старообрядческие архиереи в Суздальской крепости (продолжение) - 15

Обзор печати- 21

Старообрядческий священник. О нижних чинах-старообрядцах - 24

О демественном пении - 24

Среди миссионеров - 25

Официальный отдел - 27

Перечень зарегистрированных старообрядческих общин - 28

Старообрядческий женский Морозовский хор - 29

Старообрядческая жизнь (новости с мест) - 30

Из жизни господствующего и иных исповеданий - 32

Мирская жизнь - 33

Объявления и реклама - 36


Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №13

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

Союз церкви с государством - 1

Михаил (Семёнов), архимандрит. О вере и неверии (продолжение) - 2

Хаос в господствующей церкви - 8

Папков А. Церковные приходы в Москве в 17 веке (продолжение) - 9

Пругавин А.С. Страдальцы за веру: Старообрядческие архиереи в Суздальской крепости (продолжение) - 12

Гусляков Феодор, диакон. "Постановление" иовцев от 19 сентября 7414 л. (1907 г.) в связи с Актом примирения 5 июня (окончание) - 15

Обзор печати - 19

З. Z - ъ. Клевета ли? - 20

Лекция о "патриаршестве в России" - 21

Старообрядческий духовный концерт - 22

Макаров Вл. Древнерусское "знаменное" пение - 24

Среди миссионеров - 25

Беседа с миссионерами об инословном перстосложении - 28

Религиозные собеседования - 29

Перечень зарегистрированных старообрядческих общин - 29

Старообрядческая жизнь (новости с мест) - 31

Из жизни господствующего и иных исповеданий - 35

Мирская жизнь - 36

Объявления и реклама - 37


Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №14

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

Наша радость - 1

Михаил (Семёнов), архимандрит. О вере и неверии (продолжение) - 2

Богатенко Я. Праздник обновления (По поводу концерта морозовских певчих) - 7

VII Вселенский собор как первообраз Старообрядческой Церкви (продолжение) - 11

Карабинович Гр. М., священник. Синодальное "беспристрастие" - 15

К - в Ф, священник. Думы "православного" иерея - 17

Церковные приходы в Москве в 17 веке (окончание) - 18

Ш -в (Мельников Ф.Е.). О зарубежных старообрядцах - 21

Обзор печати- 23

Древнерусские паломники о пещере Лазаря - 24

У. Апокрифическая надпись на Распятии - 25

Среди миссионеров - 28

Старообрядческая жизнь (новости с мест) - 30

Мирская жизнь - 33

Новые книги - 35

Объявления и реклама - 36


Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №15

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

Светлый призыв. Христос воскресе! - 1

Михаил (Семёнов), архимандрит. Чудо Воскресения - 2

И - ч. Пасхальное богослужение - 8

С.П.Р. Изображение Воскресения Христова - 10

Дм. "Коран" о Христе - 12

Пасхальные апокрифы и легенды - 15

Искрин. Небесный огонь в Святой земле - 17

N. Пасхальные писанки и крашанки - 20

Д - ский. Иуда (в народных сказаниях и церковной живописи) - 21

С.К. Второй старообрядческий духовный концерт - 23

Обзор печати - 24

Ф. (Мельников Ф.Е.) Об уклонившихся в господствующую церковь - 26

Среди миссионеров - 27

Перечень зарегистрированных старообрядческих общин (продолжение) - 30

Старообрядческая жизнь (новости с мест) - 31

Шмаков Порфирий. Аввакум и семья в изгнании ("В Даурии дикой, пустырнной"). Духовный стих - 31

Москвич. "Не знают Бога" (о раздорниках иовцах) - 34

Мирская жизнь - 34

Новые книги - 35

Объявления и реклама - 36


Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №16

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

Высочайший указ 17 апреля 1905 года и отношение к нему господствующей в России церкви (К 3-й годовщине) - 1

Михаил (Семёнов), архимандрит. О вере и неверии (продолжение) - 3

VII Вселенский собор как первообраз Старообрядческой Церкви - 6

Храм над Гробом Господним - 10

Шмаков П. Корабли - 12

Обзор печати- 13

О приходах - 14

Старообрядцы - члены 3-й Государственной думы (с фото) - 15

Янхонтов Пар. Памяти Е.И. Тихонова (чл.Гос.Думы) - 15

Сореди миссионеров - 17

Беседа с миссионерами об именословном перстосложении (продолжении) - 17

Материалы по истории старообрядчества - 19

Анисков Александр. Сухиничские старообрядцы - 19

Илецкий округ - 21

В дер. Остапово - 21

Перечень зарегистрированных старообрядческих общин - 22

Старообрядческая жизнь (новости с мест) - 23

Из жизни господствующего и иных исповеданий - 28

Мирская жизнь - 29

Объявления и реклама - 30


Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №17

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

Психологическая сущность и смысл Церкви - 1

Искрин Д. Из записок архиерея - 4

М - ов Вл. Чаяния "беглопоповцев" - 8

Михаил (Семёнов), архимандрит. "Горящий огнём" (Повесть из жизни протопопа Аввакума) - 9

Православный. Занятие "православных" пастырей - 11

П.Ю. Исповедные росписи - 11

Обзор печати- 13

О приходах - 14

Среди миссионеров - 14

Материалы по истории старообрядчества - 18

Денисов В.К. Володинский завод (Курляндской губ.) - 18

В х. Морозовом - 18

В станице Кисловодской - 19

В д. Подъельной - 19

В с. Н.-Услон - 19

В д. Костоусове (Тобол. губ.) - 20

Перечень зарегистрированных старообрядческих общин - 20

Священноинок-схимник Мелльхиседек (Некролог) - 21

Старообрядческая жизнь (новости с мест) - 22

Закладка колокольни-храма на Рогожском кладбище - 22

Мирская жизнь - 28

Объявления и реклама - 29


Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №18

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

Неотложное дело (О создании старообрядческой духовной школы) - 1

Горожанин. О монашестве и монашествующих - 3

Новое научное предприятие - 5

С. Лик Спасителя на иконных изображениях 6 века (Перевод с французсого) - 6

Обзор печати - 9

Несмотря... - 10

Ф.К., иерей. Владивостокская казенная комиссия - 11

Современные движения в беспоповщине - 12

Среди миссионеров - 13

Беседа с миссионерами об именословном перстосложении (продолжение) - 15

Слушатель. Новогеоргиевск, Херсонск. губ. Беседа с миссионером - 18

Старообрядческая жизнь (новости с мест) - 22

Мельников Ф.Е. Г.Н. Грачев (некролог) - 20

Наводнение в Москве - 22

Перечень зарегистрированных старообрядческих общин - 23

Чудотворная икона святителя Николы на Рогожском кладбище - 23

Приходские вести - 24

Ответы редакции - 25

Из жизни господствующего и иных исповеданий - 27

Мирская жизнь - 29

Объявления и реклама - 30




Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №19

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

К миссионерскому съезду - 1

Михаил (Семёнов), архимандрит. О вере и неверии (К неделе о Самаряныни) - 2

Борин Василий. Древности русского содчества. Храм Рожества Богородицы и крестовая ложница св. вел. кн. Андрея Боголюбского - 6

А.Л. Из уральской старины - 8

Н.З. Старообрядцы в Анатолии - 13

Обзор печати - 14

Шалаев Ф. (Мельников Ф.Е.) Сравнение - 16

Гусляков Ф., диакон. Ответ востязующим - 18

Среди миссионеров - 19

Мельников Ф. Беседа с миссионерами об именословном перстосложении - 19

Поведение миссионеров на беседах - 22

К сведению московских миссионеров - 23

Официальный отдел - 23

Старообрядческая жизнь (новости с мест) - 24

Мирская жизнь - 29

Объявления и реклама - 30




Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №20

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

Трудные времена -2

Михаил (Семёнов), архимандрит. О вере и неверии (К празднику Вознесения) - 3

Модернизм и его осуждение католической церковью - 4

Хаханов А. К истории грузинской церкви - 6

Карабинович Гр. Макс., священник. По поводу брошюры "Наше старообрядчество. Его ближайшие задачи и основные стремления" (критическыие размышления) - 7

Обзор печати - 11

Среди миссионеров - 13

Гусляков Ф., диакон. Наши обвинители - 13

Миссионеры о миссионерах - 15

Токманцев Андрей, начетчик. Ответ клеветникам (Письмо в редакцию) - 17

Старообрядческая жизнь (новости с мест) - 18

С.К. Шибаев И.И. (некролог) - 18

С.К. Чествование священника Рогожского кладбища о. Прокопия Георгиевича Сорокина (с фото) - 20

О старообрядцах переселенцах - 22

Из жизни господствующего и иных исповеданий - 26

Мирская жизнь - 27


Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №21

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

О коленопреконении на Троицкой вечерне - 1

Михаил (Семёнов), архимандрит. О вере и неверии (продолжение) - 3

Модернизм и его осуждение католической церковью (продолжение) - 4

Мельников Ф.Е. В защиту старообрядческой иерархии - 6

Михаил (Семёнов), архимандрит. "Горящий огнём" (Повесть из жизни протопопа Аввакума)(продолжение) - 12

Официальный отдел:

Макаров В. О преподавании Закона Божия старообрядцам в существующих учебных заведения - 14

Обзор печати- 16

Материалы по истории старообрядчества:

Ольховатская Св.-Покровская белокриницкая община (Екатеринославской губ.) - 17

Старообрядческий Покровский храм в г. Николаеве (Херсонской губ.) - 19

Старообрядческая жизнь:

З. Ч. Собор у иовцев - 21

Ф. (Мельников Ф.Е.). Съезд беглопоповцев - 22

Я. Б. (Богатенко Я.А.). Экзамены в старообрядческой школе в Москве - 22

Денисов У. Открытие старообрядческого училища (в Володине, Курляндской губ.) - 24

Приходские вести - 25

Мирская жизнь - 28

Объявления и реклама - 30


Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №22

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

Жалованье духовенству (господствующей церкви) - 1

Модернизм и его осуждение католической церковью (продолжение) - 2

Панков А. Приходские обычаи и порядки в Древней Руси - 2

Макаров Вл. Искание епископа в истории старообрядчества (К современным движениям среди беглопоповцев) - 6

Мельников Ф.Е. В защиту старообрядческой иерархии (продолжение) - 9

Боорин Василий. Древности русского зодчества. Храм Рожества Пресв. Богородицы и крестовая ложница св. великого князя Андрея Боголюбского (продолжение) - 13

Михаил (Семёнов), архимандрит. "Горящий огнём" (Повесть из жизни протопопа Авваума)(продолжение) - 12

Обзор печати- 17

Среди миссионеров - 18

Официальный отдел - 21

Перечень зарегистрированных старообрядческих общин - 25

Старобрядческая жизнь - 27

Из жизни господствующего и иных исповеданий - 31

Мирская жизнь - 35

Объявления и реклама - 36


Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №23

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

К случаю в Думской комиссии - 1

Михаил (Семёнов), архимандрит. О вере и неверии (К Неделе всех святых) - 3

Сенатов В. Философия истории старообрядчества. - 7

Мельников Ф.Е. В защиту старообрядческой иерархии (продолжение) - 10

Панков А. Приходские обычаи и порядки в Древней Руси (продолжение) - 14

Борин Василий. Древности русского зодчества. Храм Рожества Пресв. Богородицы и крестовая ложница св. великого князя Андрея Боголюбского (окончание) - 13

А. Л. Из уральской старины (продолжение) - 17

Обзор печати - 20

Официальный отдел - 22

Среди миссионеров - 24

Старобрядческая жизнь - 27

Из жизни господствующего и иных исповеданий - 28

Мирская жизнь - 29

Объявления и реклама - 30


Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №24

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

Ещё о веротерпимости - 1

Модернизм и его осуждение католической церковью (продолжение) 3

Мельников Ф.Е. В защиту старообрядческой иерархии (продолжение) - 5

Обзор печати - 8

Один из многих. Нижегородский съезд от 15 - 19 мая и Старообрядческая Церковь - 10

Ф. Г - ъ (Гусляков Феодор, диакон). Попустители кощунств - 15

Ходоки-старооборядцы на Дальнем Востоке - 16

Старобрядческая жизнь - 18

Мирская жизнь - 25

Перечень зарегистрированных старообрядческих общин - 27

Объявления и реклама - 28


Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №25

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

Речь члена Гос. Думы М.К. Ермолаева (старообрядца) 11 июня 1908 г. - 1

Михаил (Семёнов), архимандрит. О вере и неверии (О происхождении жизни) - 3

Варакин Д. Рассмотрение примеров, приводимых в защиту реформ патриарха Никона - 6

Обозреватель. Об обрядах и благочестии - 8

Д - ский. Озеро Светлояр - 12

Обзор печати - 13

Среди миссионеров - 15

Гусляков Ф., диакон. Наши обвинители (продолжение) - 15

Старообрядческая жизнь - 22

Из жизни господствующего и иных исповеданий - 26

Мирская жизнь - 28


Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №26

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

По поводу речи (члена Гос. Думы М.К. Ермолаева11 июня 1908 г.) - 1

Галкин И., учитель. Попечительства при начальных училищах - 2

Мельников Ф.Е. В защиту старообрядческой иерархии (продолжение) - 3

Михаил (Семёнов), архимандрит. Беседы против сектантов - 6

Обзор печати - 8

Ф. (Мельников Ф.Е.) Торжество двуперстия (потворное прославление прп. Анны Кашинской) - 9

Материалы по истории старообрядчества:

Иваново-Вознесенск - 11

Ст. Ессентуки - 12

С. Б. Маресево - 13

Козлов А.П. Юго-Кнауфские старообрядцы (Пермской губ.) - 13

Среди миссионеров - 15

Старообрядческая жизнь - 18

Старообрядческий священник Тимофея Иванович Люсин (некролог) - 19

Приходские вести:

Собрание общины в г. Березовке - 19

г. Вольск, Саратовской губ. - 20

Егорьевск - 20

с. Борское, Подольской губ. - 20

слобода Абрамовка, Богородского уезда - 20

Петербург - 21

Непримиримые - 22

Председатели советов старообрядческих общин, их права и обязанности - 23

Из жизни господствующего и иных исповеданий - 25

Мирская жизнь - 27

Объявления и реклама - 28




Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №27

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

Всестарообрядческие съезды - 1

Малиновцев Ф.А. (часовенный беспоповец). Новое исследование о Беллокриницком митрополите Амбросии - 3

Захаров И.И. Об епископпе у беглопоповцев - 5

Мельников Ф.Е. В защиту старообрядческой иерархии (продолжение) - 9

Варакин Д. Рассмотрение примеров, приводимых в защиту реформ патриарха Никона (продолжение) - 6

Новые гонения и притесненя старообрядцев - 13

Михаил (Семёнов), архимандрит."Горящий огнём" (Повесть из жизни протопопа Аввакума) - 15

Обзор печати:

Жалованье старообрядческому духовенству - 16

К сведению старообрядцев, сомневающихся в законности старообрядческой иерархии - 16

Послание патриарха Иосифа московского к датскому королевичу Волдемару - 17

Среди миссионеров - 19

Старообрядческая жизнь - 21

К раздору среди иовцев - 24

Мирская жизнь - 28




Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №28

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

Об обращении "заблудших" (о Киевском съезде миссионеров) - 1

Благой почин единоверцев - 2

Папков А. Приходские обычаи и порядки в Древней Руси (продолжение) - 3

Сенатов В. Философия истории старообрядчества (продолжение) - 4

Михаил (Семёнов), архимандрит. "Беседы против сектантов (О свв. таинствах) - 7

Среди миссионеров - 10

Гусляков Ф., диакон. Наши обвинители (продолжение) - 11

Малиновцев Ф.А. (часовенный беспоповец). Новое исследование о Белокриницком митрополите Амвросии (Продолжение) - 15

Старообрядческая жизнь:

Закладка престола и поднятие креста на Апухтинке (Москва) - 17

Сергиев посад - 18

Клинцы, Черниговской губ. Новая община - 18

Дер. Гальюны, Виленской губ. Открытие общины - 18

Ст. Нижне-Чирская - 19

Боровск, Калужской губ. - 19

Дер. Андроново и Большой Двор, Богородского уезда - 19

Дер. Дурнево, Сычёвского уезда - 19

г. Стерлитамак - 19

Дер. Костоусово, Курганского у., Тобольской губ. - 20

С. Макушино, Велижского у., Витебской губ. "Свобода веры" - 20

Вольск, Мартовской губ. (О беглопоповцах) - 20

Никополь, Екатеринославской губ. Освящение церкви - 21

Обзор печати - 24

Объявления и реклама - 28




Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №29

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

О "свободе обряда" - 1

Каптерев Н.Ф., профессор. Собор 1654 года - 2

Малиновцев Ф.А. (часовенный беспоповец). Новое исследование о Белокриницком митрополите Амвросии (Продолжение) - 7

Обзор печати - 9

Среди миссионеров - 12

Старообрядческая жизнь:

Нетленные останки епископа Мефодия (Томского) - 19

Публичные беседы с миссионерами в Киеве - 19

Освящение храма в женском Белокриницком монастыре - 20

Несколько слов по поводу агентской телеграммы - 20

Московское старообрядческое братствло - 20

Собрание Рогожской общины - 20

Конкурс проектов церкви с. Балакова - 21

Из Петербурга - 21

Г. Вольск, Саратовской губ. (крестный ход с молебном и водосвятием) - 21

Д. Большой Двор, Богородского уезда - 22

Гуслицы, д. Нареево - 23

Гуслицы, освящение церкви (слобода Абрамовка) - 23

Ст. Пятиизбянская, обл. Войска Донского - 24

С. Горки, Новоржевского уезда. Освящение колокола - 24

Аз. Журиловка (Румыния) (исторический очерк) - 24


Торжество единоверцев (Самара) - 25

Из жизни господствующего и иных исповеданий - 26

Мирская жизнь - 27

Объявления и реклама - 28




Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №30

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

К съезду в Нижнем - 1

Захаров И.И. О наименовании общин - 3

Богатенко Я.А. Школа и религия (Доклад в Братстве Честнаго Креста) - 4

Малиновцев Ф.А. (часовенный беспоповец). Новое исследование о Белокриницком митрополите Амвросии (Продолжение) - 7

Обзор печати - 9


Среди миссионеров:

Касилов Т.И. Исповедь бывшего единоверца - 12

Михаил (Семёнов), архимандрит. Мои впечатлегния (с миссионерского съезда) - 14


Старообрядческая жизнь:

Архиерейское богослужение (на Рогожском) - 18

Собрание братства - 18

Высочайшая благодарность еп. Александру Богатенко (сл. Абрамовка, Богородского у.) - 19


Поднятие крестов (на Апухтинке) - 19

Отливка колоколов - 19

Дер. Сёмжа, Архангельской губ. - 19

Селение Ольховатка (Екатеринослав. губ.) - 19

Посад Добрянка - 19

Посад Логиновский, Костромской губ. - 20

С. Русско-Тавринское, Красноуфимского у., Пермской губ. - 20

Богушевский приход (Бобруйский у. Минской губ.) - 20

Старая Рязань, Спасского уезда - 21

Перечень зарегистрированных старообрядческих общин - 21

Усов В. Письмо в редакцию - 22

От редакции - 22

Из жизни господствующего и иных исповеданий - 22

Мирская жизнь - 23

Объявления и реклама - 24




Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №31

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

"Синодальный". После съезда (миссионеров) - 1

Обзор печати - 3


Среди миссионеров:

Михаил (Семёнов), архимандрит. Мои впечатления (с миссионерского съезда) - 6

Беседы с миссионерами в Киеве (арх. Михаила, Ф.Мельникова, Д. Варакина) - 7


Страница из истории русского старообрядчества (Режицкая старообрядческая община) - 12

Перечень зарегистрированных старообрядческих общин - 16



Старообрядческая жизнь:

Богослужения на Рогожском - 17

Освященный собор - 17

По поводу освященного собора - 19


Приходские вещи:

Боровск, Калужской губ. - 20

С. Сосновка, Малмыжского у., Вятской губ. - 20

Илек, Уральской области - 20

С. Голяевка, Сердобского уезда - 20

Беливо, Богородского уезда - 20

С. Куниково, Костромской губ. - 21

Гурьев, Уральской обл. - 21

Прощание пастыря с пасомыми (г. Тула) - 21

Собрание Виленской общины - 21

Официальный отдел - 22

Из жизни господствующего и иных исповеданий - 23

Урожай - сам-тысяча (новая технология посева хлебов) - 23

Мирская жизнь - 25

Объявления и реклама - 26




Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №32

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

Трагизм церкви (синодальной) - 1

Папков А. Приходские обычаи и порядки в Древней Руси (продолжение) - 3

Обзор печати - 4

Девятый Всероссийский съезд старообрядцев - 6

Среди миссионеров - 10

Вракин Д. Рассмотрение примеров, привоимых в защиту реформ патриарха Никона (продолжение) - 13


Старообрядческая жизнь:

Архиерейские богослужения (Рогожское) - 16

Саратов (беспоповцы) - 17

Доклад об архимандрите Михаиле протоиерея А. Старкова - 17

Объезд епархии (свт. Арсением, оренбургская шгуб.) - 17

Суд из-за земли (Харьковская губ.) - 17

Приезжий. Чистопольские старообрядцы - 18

Перечень зарегистрированных старообрядческих общин - 20

Из жизни господствующего и иных исповеданий - 22

Мирская жизнь - 23

Новые книги - 24

Объявления и реклама - 25




Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №33

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

Соборы и съезды в их взаимоотношениях - 1

Обзор печати - 3

Девятый Всероссийский съезд старообрядцев (продолжение) - 4

Среди миссионеров - 10

Гусляков Ф., диакон. Наши обвинители (продолжение) - 12


Старообрядческая жизнь:

Архиерейские богослужения (рогожское) - 16

Кончина епископа неокружников иовцев (Уральского и Саратовского Пафнутия) - 16

О возвращении вещей, отобранных у старообрядцев - 16

Ржев, Тверской губ. Архиерейское богослужение и крестный ход на реку - 16

Собрание Угарно-слободской Никольской общины - 17

Сарапул - 17

Малиновский скит, Семёновского уезда, Нижегородской обл. (Закладка беглопоповского храма) - 17

А.Л. Могила старооборядки "княгини Веры" на озере Тургояк - 18

На каком основании? (Чистополь) - 19

Ответ редакции (о восприемниках в крещении) - 19

Третий съезд старообрядческих начётчиков (Нижний Новгород) - 19

Перечень зарегистрированных старообрядческих общин - 20

Из жизни господствующего и иных исповеданий - 22

Католические церкви Востока - 22

Мирская жизнь - 24

Объявления и реклама - 25


Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767

Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1908. №34

О ЖУРНАЛЕ: старообрядческий церковно-общественный журнал, иллюстрированный еженедельник старообрядцев, приемлющих священство белокриницкой иерархии. Издавался в Москве с 1908г. Выходил вместо прекратившего существование "Слова правды". Издание обильно иллюстрировано и уникально по насыщенности сведениями об истории и текущих событиях Церкви, о ее деятелях, приходах, монастырях. Немало в нем информации и о прочих согласиях (особенно в составлявшихся Ф.Е.Мельниковым "Обзорах минувшего года", публиковавшихся в начале года последующего. Некоторые номера журнала запрещались властями.

Содержание номера:

Вздорное постановление (миссионерского съезда о Белокриницкой иерархии) - 1

Никонианин. Заметка никониана о киевском съезде миссионеров - 3

Сенатов В. Философия истории старообрядчества (продолжение) - 4

Обзор печати - 7


Среди миссионеров:

Нижегородсккие беседы со старообрядцами - 8

Михаил (Семёнов), архимандрит. Мои впечатления (С Киевского миссионерского съезда) (продолжение) - 9


Официальный отдел - 11

Положение старообрядцев в войсках - 12

Перечень зарегистрированных старообрядческих общин - 13


Старообрядческая жизнь:

Архиерейское богослужение (на Рогожском) - 13

Утверждение устава богаделенного дома (Преображенского) - 13

Поднятие крестов и колоколов (Остоженская община) - 13

С. Пустоши, Шуйского уезда - 16

Дер. Беливо, Богородского уезда - 16

Ольховатский отд., Екатер. губ. - 16

Запорожье-Каменское, Екатеринославской губернии - 16

Одесса - 16

Хотеичи, Богородского уезда - 17

Письмо в редакцию (члена Гос.Думы Михаила Ермолаева) - 17

Алексеев Степ. Святые горы (около Белива) (очерк) - 18

Иоанно-Богословский монастырь (с. Плоское, Херсонской губ.) - 18


Из жизни господствующего и иных исповеданий - 22

Новые книги - 21

Объявления и реклама - 22


Источник: https://ok.ru/russian.old.believer/topic/66354244154767