О нас

ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЙ ОТДЕЛ МОСКОВСКОЙ МИТРОПОЛИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ

Просветительский отдел Русской Православной Старообрядческой Церкви создан на церковном Соборе в Москве в октябре 2015 г. Руководитель отдела — о. Михаил Родин (Балаково). Заместитель руководителя — о. диакон Василий Андроников.

Оглядываясь на путь, пройденный старообрядчеством, мы преклоняемся перед исповедническим подвигом наших благочестивых предков, которые в середине XVII века ради спасения чистоты и непорочности Православия не приняли реформ патриарха Никона, оберегая древлее благочестие от насаждения церковных новшеств. Боголюбцы не жалели самой жизни за истинную веру и за соборность церковную. Подвиг страдальцев за древлее благочестие мы свято чтим.

После великого церковного раскола наши предки подверглись не только «телесным озлоблениям», но и духовному испытанию, которым для них стало временное лишение архиерейства. Об этом говорит пророк: «И будет в то время, вооружатся друзья против друзей, как враги, и устрашится земля с живущими на ней» (3 Ездры 6, 24).

«Когда на Московской Руси в середине XVII века совершился погром Церкви под видом реформ, — пишет историк-публицист Б.П. Кутузов, — старообрядцы остались при святом, не размытом различными сомнительными нововведениями, Православии, и в этом главная ценность старообрядчества на все времена». После церковного раскола XVII века перед старообрядцами встала задача сохранить в незыблемости чистоту веры и православный уклад жизни в условиях потрясения русского народа нововведениями. С целью сохранения веры во время гонений, многим пришлось покинуть свой дом, уйти с обжитых мест в леса и на болота, на далекие окраины своей Родины, сохраняя традиции православной Руси.

История старообрядчества говорит о высоком патриотизме поборников истинного православия, вызывает чувство благодарности за мужественное сохранение национальных традиций. «Неизвестно, чем была бы сегодня Россия, – говорит писатель В. Распутин, – когда бы не живое и предостерегающее напоминание о силах, способных во имя ее утверждения на безоглядный и всемогущий порыв».

Мы должны быть благодарны старообрядчеству за то, в первую очередь, что на добрых три столетия оно продлило Русь в ее обычаях, верованиях, обрядах, песне, характере, устоях и лице. Эта служба, быть может, не меньше, чем защита отечества на поле брани.

Что завещала нам Русь? Саму себя и завещала… свою самобытность и самостоятельность, свое достоинство, трезвость и творческие возможности».

Старообрядчество – это не только замечательное прошлое Руси, но и ее будущее!

В конце XX века наша Церковь обрела долгожданную свободу. Сейчас, на протяжении более 20 лет идет хотя и трудное, но неуклонное духовное возрождение и материальное созидание.

Сегодня актуально понятие «импортозамещение». В духовном смысле это замещение также весьма актуально. Необходимо отбросить враждебный и разрушительный дух Запада и возвращаться к русской самобытности и самостоятельности.

Если Русь, пережив татаро-монгольское иго, хотя и огрубела, но все же осталась в духовной сущности сама собой, то ныне, когда распалась связь времен, появилась угроза опаснее порабощения Чингисханом, эта угроза направлена против наших душ. Либеральная свобода, легкая доступность греха (вызванная, например, бесконтрольным и бездумным использованием интернета), пропаганда, навязываемая Западом, разрушающая нравственность — подобно радиации невидимо и постепенно губят души наших соотечественников. Нам, русским, нельзя терять свою самобытность и веру.

Ныне наша страна, а вместе с ней и старообрядцы, переживают ответственный период выбора своего будущего. С одной стороны, сегодня много ложных ценностей, соблазнов, а с другой стороны, хорошо, что есть свобода выбора — возможность избрать лучшую, в духовно-нравственном и культурном отношении, дорогу. Россия не должна слепо идти по западному пути, иначе есть угроза исчезнуть русским как этносу, потеряв свои традиции и особенности, оставшись Россией лишь по историко-географическому признаку.

В книге мыслителя начала ХХ века И. Кириллова «Правда старой веры» мы находим такую фразу: «Старообрядчество сохранило то малое горчичное зерно света Христова, из которого разовьется (если суждено Высшим Промыслом) истинное христианское просвещение. Если суждено быть великой России — она будет, но вырастет она под лучами просвещения, принесенного из далекого прошлого». Россия — это не Запад и не Восток, это — своеобразный отдельный мир, сильный только в православном славянском союзе, который может быть посредником в примирении Запада и Востока. Старообрядцы несут «русскость» в своем многовековом укладе, как генетическую память, зная, что во все времена Россию спасала вера православная, нравственные ценности и устои, накопленные за тысячелетнюю историю.

Прошлое, настоящее и будущее нашей страны невозможно постигнуть, не зная историю старообрядчества, причин церковного раскола, и поэтому интерес к истории православия в России возрастает и ее осмысление актуально в наше время.

Писатель И. Солоневич сказал: «Старообрядчество — самая исконная и самая мощная форма православия». Несмотря на то что сегодня многие почти ничего не знают о старообрядчестве и воспринимают его как «обломок истории», все же в настоящее время в России обнаруживается сочувствие и благосклонность к старообрядцам, к их вере, обычаям, культуре.

Надо отметить, что ныне те, кто хочет найти дорогу ко спасению, проявляют неподдельный, возрастающий интерес к древлеправославию, понимая, что во время нынешнего духовно-нравственного кризиса важен опыт выживания в сложных условиях, которого старообрядцам не занимать.

О каком опыте идет речь? Старообрядчество всегда отличалось крепким укладом жизни, сохранением здорового образа жизни, любовью к отечеству и привычкой к честному труду. Старообрядцами накоплен опыт христианского просвещения. Последнее особенно важно в наше время, когда в стране нарушены духовные традиции, чувствуется разобщенность родителей и детей, у молодежи нет твердых убеждений в выборе добра и отстранения от греха. Старообрядческая Церковь, школа и семья дают духовные ориентиры детям, позволяющие противопоставить греху понятие о нравственности, покаянии, о последствиях безверия и греха.

Надо понимать, что определяющая задача для Церкви — это не решение внешних вопросов устроения общества (таких как демография, спад производства, преступность, безработица и т.д.), а возможность научить людей жить по заповедям Божиим, в вере, мире и христианской жертвенной любви. И если каждый начнет жить по Божиим законам, т.е. создавать Царство Божие внутри себя, то это и будет залогом начала оздоровления нашего общества, а это, в свою очередь, позволит решить многие нравственные и экономические проблемы.

НАШ КОЛЛЕКТИВ
Иерей Михаил Родин, руководитель Просветительского отдела
Настоятель Балаковской общины РПСЦ. Зам. руководителя Инициативной группы по возрождению старообрядческого монастыря в честь прп. Серапиона Черемшанского. Доцент кафедры иностранных языков БИТТиУ.
Диакон Василий Андроников, зам. руководителя Просветительского отдела
Диакон Покровского кафедрального собора г. Москвы, преподаватель Московского старообрядческого духовного училища, Рогожской воскресной школы и онлайн-проектов. Автор статей и книг о христианстве.
Ольга Самсонова, куратор Просветительского отдела
Выпускница Московского старообрядческого духовного училища. Клирошанка Покровского кафедрального собора г. Москвы. Журналист. Организатор различных просветительских мероприятий и проектов. Создатель ряда видеоматериалов о вере.
Ольга Добровольская, дизайнер
Историк, исследователь, публицист, преподаватель, дизайнер. Редактор сайта vovremyaono.ru.
НАШИ ПРЕПОДАВАТЕЛИ

Просветительский отдел Московской Митрополии Русской Православной Старообрядческой Церкви по благословению митрополита Корнилия провел бесплатный духовно-образовательный онлайн-курс «Введение в христианство». Занятия начались 5 марта 2017 г. и закончились 28 июня 2017 г. Они проходили в вебинарной комнате в Интернете в режиме прямой видеотрансляции. К курсу можно подключиться в любое время: посмотреть вебинары в записи, выполнить проверочные тесты и получить сертификат. По состоянию на 28 июня на нашем курсе учится 474 студента из 17 стран: Россия, Украина, Белоруссия (Беларусь), Молдавия (Молдова), Германия, Казахстан, Финляндия, Латвия, Румыния, Канада, Чехия, Эстония, Испания, Израиль, Армения, Черногория, Китай.

Настоятель храма Знамения Пресвятыя Богородицы РПСЦ в г. Калуга, редактор церковно-приходского вестника «Калугарь», преподаватель, член рабочей группы по координации межстарообрядческого сотрудничества в сфере отношений с обществом и государством, активный участник жизни Церкви, канд. пед. наук.
БЛИЖАЙШИЕ ОТКРЫТЫЕ ЛЕКЦИИ
2 Сен 2017 (Сб)
19:30
Вход свободный!

2 сентября 2017 г. в 19:30 (тестовое событие, сайт в разработке)

2. Д. А. Урушев (Государственный музей А. С. Пушкина)
«Ветка и Стародубье».

Организатор: Лекции при храме свт. Николы (на Белорусской)
Адрес: Москва, ул. Бутырский Вал, 8/3 (у выхода из м. Белорусская)
2 Окт 2017 (Пн)
18:00
Вход свободный!

2 октября 2017 г. в 18:00 (тестовое событие, сайт в разработке)

А. В. Муравьев (НИУ «Высшая школа экономики»)
«Исус как пророк и Исус как священник».

Организатор: Лекции при храме свт. Николы (на Белорусской)
Адрес: Москва, ул. Бутырский Вал, 8/3 (у выхода из м. Белорусская)
7 Окт 2017 (Сб)
19:00
Вход свободный!

7 октября 2017 г. в 19:00 (тестовое событие, сайт в разработке)

Бицадзе Наталья, преподаватель Строгановского художественного училища.
«Неорусский стиль».

Организатор: Вечерние лекции в Духовном училище РПСЦ
Адрес: Москва, ул. Рогожский поселок, д. 29, строение 10
СМОТРЕТЬ ВСЕ ЛЕКЦИИ