Скромный и добродушный поэтический взгляд нашей старообрядки Татьяны Феофановой на христианскую жизнь.

В стихе немного улыбнемся,
Добавим капельку добра,
Любви добавим по две ложки...
Сердечного тепла.

Жизненное, экзистенциально важное общение со старообрядцем, видимо, первое в жизни (!) серьёзно думающего молодого Достоевского, произошло в Омском остроге. В «Записках из Мёртвого дома» появляется очерк о реальном старообрядце...

Интервью с нашей старообрядкой, заведующей отделом металла и камня Всероссийского музея декоративно-прикладного и народного искусства в Москве Юлией Валерьевной Масловой.

О музее, о старообрядческой выставке «Искусство благочестия», о современном благочестии.

Праздник Сретения. Кажется – такой он понятный и известный! Но все ли детали того времени, все ли понятия и слова, прозвучавшие устно и закреплённые в Священном Писании и в Священном Предании мы помним и понимаем? Давайте попробуем перенестись в те далёкие времена…

В Леташовке рядом он заимел химический завод –

В достатке жить бы, без забот и шуток. Нет же!

Нет, не могла душа его терпеть забвенья,

Когда Иван своё родство забыл, пропивши память.

Род Достоевского по материнской линии был из Боровска, а его отца на работу в Мариинскую больницу, во флигеле которого родился будущий писатель, устроил не кто иной, как крупнейший деятель беспоповства того времени глава федосеевского согласия Илья Ковылин.

А с реальными староверами он встретился в «месте мученом», в остроге Омска.

В конце января 2019 года в Пакистане произошло поистине историческое событие: впервые в истории этой азиатской страны и впервые в жизни населяющих её христиан, которые считают себя наследниками апостола Фомы, переведён на урду и издан в формате настенного плаката Православный церковный календарь на 2019 год.

Выставка детского рисунка «КРАСОТА СВЯТОЙ РУСИ. ДЕТИ РОССИИ – ДЕТЯМ ПАКИСТАНА» открылась в конце января 2019 года в пакистанском городе Саргодха (провинция Пенджаб).

Мальчики и девочки из Школы искусств города Балаково и учащиеся воскресной школы балаковской старообрядческой общины послали сверстникам свои картинки как рисованные письма-послания.

«Отрадно, что говорим и видим возвращение жизни и традиций в Черемшане – но давайте скажем друг другу: пора заявить «Иргиз. Возвращение!»

Кого-то, быть может, удивляют указания на персидское влияние? Это тоже тема, давно известная как историкам, так и искусствоведам. Почитайте материалы о русско-иранских связях. Особенно при шахе Аббасе и царе Феодоре Иоанновиче. Они обменивались не только грамотами, но и подарками. В их числе были и книги с иллюстрациями, и украшенные предметы быта.