Но вот, оказывается, совсем рядом, буквально на современной окраине города (хотя и в дремучем лесу) расположено священное место, где появился на свет преподобный Пафнутий Боровский. Факт удивительный – не о каждом святом XV века есть такие точные данные, а вот тут как раз есть! И год известен. И имена родителей, да название и статус поселения.

В эту келью прилетела птичка – сдохла.

Кто сидел тут, чах в цепях – Аввакум.

Кто их так морил, травил – владыка Никон.

Кто потом и Никона сморил – да друг собинный.

Как работал над психологическим образом боярыни Морозовой автор ставшей хрестоматийной картины, что висит в Третьяковской галерее в Москве? И почему он исказил его, сделав свою героиню истеричной и страшной? Давайте разберёмся.

В статье описывается и анализируется парадокс: старообрядчество всегда считалось самым консервативным и узко национальным русским явлением, но в 21 веке появились священники и приходы в Уганде и Пакистане в составе РПСЦ (Русской Православной Старообрядческой Церкви). Что послужило богословской базой, каковы социальные, культурные, языковые аспекты интернациональной миссии русского старообрядчества? Будет ли иметь развитие этот новый феномен?

И, наверно, неслучайно именно в этих стенах среди Белого моря возникло чудище тоталитаризма и атеизма 20 века – СЛОН, соловецкий лагерь особого назначения, один из первых концлагерей новой коммунистической эры?

К такому пониманию приходишь невольно, когда листаешь страницы родословия великого писателя по материнской линии. И это ведь всем известно, что корни рода Марии Фёдоровны Нечаевой (1800–1837 гг.) идут от посадских людей Боровска.

Большая и дружная семья отца Алексея и матушки Татьяны Лосевых — образец старообрядческой семьи!

Дионисий расписывал собор Пафнутьева монастыря с 1467 по 1477 год – приступил к работам примерно в 27 лет и отдал им 10 лет жизни. Но – приезжайте, приходите теперь в Боровск – нет там фресок Дионисия! Где же они? Рассыпаны вместе со стенами белокаменными…

Силён закат: сквозь лаки пробивает

И киноварь и сажу белкин хвост.

Андрей Лоскут сам с неба рассыпает

Дрожь земляники - в Китеж огнен мост.

Многие уже познакомились с о. Кирилом и приезжавшими в Москву пакистанскими христианами. Многие искренне полюбили их. Братие, проявим на деле свою любовь!