Библиотека

Апологетика
Богослужебные книги
Вероучение
Демественное пение
Домашние молитвы
Жития святых
Знаменное пение
Интервью и беседы
История России
История Церкви
Каноническое право
Материалы Соборов и съездов
Поучения богослужебные
Проповеди
Священное Писание (Библия)
Справочники и словари
Толкование Священного Писания
Учебные материалы
Христианская жизнь
Художественная литература
Церковный устав
Тематика: Все книги (307)
Название:
Старчество. Часть 1
Описание:
Книга «Старчество» представляет собой один из самых известных древнерусских сборников, посвященных иноческой жизни, создание ранней редакции которого, по мнению исследователей, относится к кон. XV в. В основу это...
Описание:
Книга «Старчество» представляет собой один из самых известных древнерусских сборников, посвященных иноческой жизни, создание ранней редакции которого, по мнению исследователей, относится к кон. XV в. В основу этого сборника легло «Предание старческое новоначальному иноку», восходящее, скорее всего, к школе преподобного Кирила Белозерскаго. «Старчество» включает в себя отрывки из древних патериков, иноческих уставов и аскетических святоотеческих творений, освещающих различные сто­роны подвижнического делания. Сборник представлял собой пособие для старцев в духовном руководстве новоначальными иноками и пользовался большим авторитетом, свидетельством чего является большое количество сохранившихся списков его в собраниях почти всех крупных древних русских монастырей: Троице-Сергиева, Кирило-Белозерского, Соловецкаго, Антониева Сийскаго и других. Во многих монастырях создавались свои варианты сборника с учетом собственной традиции воспитания новопостриженных иноков.

Основой для настоящего издания послужило печатное воспроизведение «Старчества», выполненное в старообрядческой печатне в начале XX века, текст котораго, по всей видимости, восходит к одному из вариантов сборника XVI - 1-й пол. XVII в.

Изд-во: Московская старообрядческая книгопечатня.
Язык:
Церковнославянский
Год издания:
1909
Cтраниц:
276
Тип файла:
Текстовый файл .djvu
Размер файла:
2,92 Мб
Тематика:
Христианская жизнь
Название:
Старчество. Часть 2
Описание:
Книга «Старчество» представляет собой один из самых известных древнерусских сборников, посвященных иноческой жизни, создание ранней редакции которого, по мнению исследователей, относится к кон. XV в. В основу это...
Описание:
Книга «Старчество» представляет собой один из самых известных древнерусских сборников, посвященных иноческой жизни, создание ранней редакции которого, по мнению исследователей, относится к кон. XV в. В основу этого сборника легло «Предание старческое новоначальному иноку», восходящее, скорее всего, к школе преподобного Кирила Белозерскаго. «Старчество» включает в себя отрывки из древних патериков, иноческих уставов и аскетических святоотеческих творений, освещающих различные сто­роны подвижнического делания. Сборник представлял собой пособие для старцев в духовном руководстве новоначальными иноками и пользовался большим авторитетом, свидетельством чего является большое количество сохранившихся списков его в собраниях почти всех крупных древних русских монастырей: Троице-Сергиева, Кирило-Белозерского, Соловецкаго, Антониева Сийскаго и других. Во многих монастырях создавались свои варианты сборника с учетом собственной традиции воспитания новопостриженных иноков.

Основой для настоящего издания послужило печатное воспроизведение «Старчества», выполненное в старообрядческой печатне в начале XX века, текст котораго, по всей видимости, восходит к одному из вариантов сборника XVI - 1-й пол. XVII в.

Изд-во: Московская старообрядческая книгопечатня.
Язык:
Церковнославянский
Год издания:
1909
Cтраниц:
276
Тип файла:
Текстовый файл .djvu
Размер файла:
2,84 Мб
Тематика:
Христианская жизнь
Название:
Стихеры Пасхе
Описание:
Стихеры Пасхе. Прислал Самсонов Александр.
Описание:
Стихеры Пасхе. Прислал Самсонов Александр.
Язык:
Церковнославянский
Cтраниц:
11
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
281 Кб
Тематика:
Богослужебные книги, Знаменное пение
Название:
Страсти Христовы. Часть 1
Описание:
Можно без преувеличения сказать, что книга «Страсти Христовы» входила в круг чтения каждой старообрядческой семьи. Так, самарские епархиальные миссионеры указывали в своих ежегодных отчетах, что в каждой «расколь...
Описание:
Можно без преувеличения сказать, что книга «Страсти Христовы» входила в круг чтения каждой старообрядческой семьи. Так, самарские епархиальные миссионеры указывали в своих ежегодных отчетах, что в каждой «раскольничьей» семье имеются «Псалтырь», «Часослов», «Цветник» и «Страсти Христовы». Книгу о вольных страданиях Господа нашего Исуса Христа читали всей семьей Великим постом.
Материал взят с сайта samstar-biblio.ucoz.ru
Язык:
Церковнославянский
Cтраниц:
66
Тип файла:
Текстовый файл .djvu
Размер файла:
3,07 Mб
Тематика:
Толкование Священного Писания
Название:
Страсти Христовы. Часть 2
Описание:
Можно без преувеличения сказать, что книга «Страсти Христовы» входила в круг чтения каждой старообрядческой семьи. Так, самарские епархиальные миссионеры указывали в своих ежегодных отчетах, что в каждой «расколь...
Описание:
Можно без преувеличения сказать, что книга «Страсти Христовы» входила в круг чтения каждой старообрядческой семьи. Так, самарские епархиальные миссионеры указывали в своих ежегодных отчетах, что в каждой «раскольничьей» семье имеются «Псалтырь», «Часослов», «Цветник» и «Страсти Христовы». Книгу о вольных страданиях Господа нашего Исуса Христа читали всей семьей Великим постом.
Материал взят с сайта samstar-biblio.ucoz.ru
Язык:
Церковнославянский
Cтраниц:
64
Тип файла:
Текстовый файл .djvu
Размер файла:
3,41 Mб
Тематика:
Толкование Священного Писания
Название:
Страсти Христовы. Часть 3
Описание:
Можно без преувеличения сказать, что книга «Страсти Христовы» входила в круг чтения каждой старообрядческой семьи. Так, самарские епархиальные миссионеры указывали в своих ежегодных отчетах, что в каждой «расколь...
Описание:
Можно без преувеличения сказать, что книга «Страсти Христовы» входила в круг чтения каждой старообрядческой семьи. Так, самарские епархиальные миссионеры указывали в своих ежегодных отчетах, что в каждой «раскольничьей» семье имеются «Псалтырь», «Часослов», «Цветник» и «Страсти Христовы». Книгу о вольных страданиях Господа нашего Исуса Христа читали всей семьей Великим постом.
Материал взят с сайта samstar-biblio.ucoz.ru
Язык:
Церковнославянский
Cтраниц:
78
Тип файла:
Текстовый файл .djvu
Размер файла:
3,60 Mб
Тематика:
Толкование Священного Писания
Название:
Схемы по богослужению
Описание:
Схемы составлены Софьей Волковой.
Включены схемы:
- Дневной (суточный) богослужебный круг.
- Славословие.
- Канон на утрени.
- Сравнительная таблица видов вечерни.
- Схема вечерни.
- Схем...
Описание:
Схемы составлены Софьей Волковой.
Включены схемы:
- Дневной (суточный) богослужебный круг.
- Славословие.
- Канон на утрени.
- Сравнительная таблица видов вечерни.
- Схема вечерни.
- Схема литургии.
- Схема павечерницы.
- Схема утрени.
- Схема часов и обедницы.
- Хвалитные псалмы текст.
Язык:
Русский
Тип файла:
Текстовый файл .docs
Размер файла:
10,9 Мб
Тематика:
Учебные материалы
Название:
Сын церковный
Описание:
Сказание о нужнейших обычаях. Для обучения православной христианской вере. Необходимо новопросветившимся.
Данная публикация основана на старообрядческом издании, выпущенном в конце XX века.
Описание:
Сказание о нужнейших обычаях. Для обучения православной христианской вере. Необходимо новопросветившимся.
Данная публикация основана на старообрядческом издании, выпущенном в конце XX века.
Язык:
Русский
Год издания:
2007
Cтраниц:
17
Тип файла:
Текстовый файл .docs
Размер файла:
224 Кб
Тематика:
Вероучение
Название:
Толкование на Евангелие от Иоанна
Автор:
Евфимий Зигабен
Описание:
Толкования Евфимия Зигабена на Евангелие от Иоанна составлено преимущественно на основании толкований святого Иоанна Златоуста. Этот труд Зигабена, в котором «собрано и изложено лучшее из древних толковников», ни...
Описание:
Толкования Евфимия Зигабена на Евангелие от Иоанна составлено преимущественно на основании толкований святого Иоанна Златоуста. Этот труд Зигабена, в котором «собрано и изложено лучшее из древних толковников», никогда не потеряет своего значения.
   Зигабен толкует не от себя, а по разумению Отцов и учителей Церкви. «Аще будет исследуемо слово Писания, – говорит 19-е правило VI Вселенского Собора, – то не инако да изъясняют (предстоятели Церквей), разве как положили светила и учители Церкви в своих писаниях: и ими более да удовлетворяются, нежели составлением собственных слов». Толкования Зигабена тем и дороги, что удовлетворяют этому соборному правилу.
Язык:
Русский
Cтраниц:
165
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
2,44 Мб
Тематика:
Толкование Священного Писания
Название:
Толкование на Евангелие от Иоанна, блаж. Феофилакта
Автор:
Блаженный Феофилакт Болгарский
Описание:
Предисловие.
Сила Духа Святаго, как написано (2Кор.12:9) и как веруем, совершается в немощи, в немощи не тела только, но и разума, и красноречия. Это видно как из многого другого, так особенно из того, что благо...
Описание:
Предисловие.
Сила Духа Святаго, как написано (2Кор.12:9) и как веруем, совершается в немощи, в немощи не тела только, но и разума, и красноречия. Это видно как из многого другого, так особенно из того, что благодать показала на великом богослове и брате Христовом. Отец у него был рыболов; сам Иоанн занимался тем же промыслом, каким и отец; он не только не получил греческого и иудейского образования, но и вовсе не был учен, как замечает о нем божественный Лука в Деяниях (4:13). Да и отечество его самое бедное и незнатное, как местечко, в котором занимались рыбною ловлею, а не науками. Его произвела на свет Вифсаида. Однако же смотри, какого Духа получил этот неученый, незнатный, ни в каком отношении незамечательный. Он возгремел о том, чему не учил нас никто из прочих евангелистов. Так как они благовествуют о воплощении Христовом, а о предвечном Его бытии не сказали ничего довольно ясного и наглядного, то угрожала опасность, что люди, привязанные к земному и немогущие помыслить ни о чем высоком, подумают, что Христос тогда лишь начал Свое бытие, когда родился от Марии, а не родился от Отца прежде веков. В такое заблуждение, как известно, впал Самосатский Павел. Посему великий Иоанн возвещает о горнем рождении, не преминув, впрочем, упомянуть и о воплощении Слова. Ибо говорит: "и Слово стало плотию" (1:14). - Иные говорят, что Православные и просили его написать о горнем рождении, так как в то время появились еретики, учившие, что Иисус был простой человек. Говорят также, что святой Иоанн, прочитав писания прочих евангелистов, подивился истинности их повествования обо всем и признал их здравомысленными и не сказавшими ничего в угоду апостолов. Впрочем, о чем они не ясно сказали или совершенно умолчали, то он распространил, уяснил и прибавил в своем Евангелии, которое и написал в то время как находился в заточении на острове Патмосе, спустя тридцать два года по вознесении Христовом. - Иоанн был любим Господом более всех учеников за его простоту, кротость, добродушие и чистоту сердца, или девство. Вследствие такого дарования ему вверено и богословие, наслаждение таинствами, для многих незримыми. Ибо "блаженны, - сказано, - чистые сердцем, ибо они Бога узрят" (Мф.5:8). Иоанн был и сродник Господа. А как? Слушай. Иосиф, обручник пречистой Богородицы, имел от первой жены семерых детей, четырех мужского пола и трех женского пола, Марфу, Есфирь и Саломию; сей-то Саломии Иоанн был сын. Таким образом оказывается, что Господь был ему дядя. Так как Иосиф отец Господу, а Саломия дочь этого Иосифа, то Саломия приходится сестрою Господу, а посему и сын ее Иоанн племянником Господу. - Быть может, не неуместно разобрать и имена матери Иоанна и самого евангелиста. Мать, называемая Саломиею, означает мирную, а Иоанн - благодать ее. Итак, пусть всякая душа знает, что мир с человеками и мир от страстей в душе становится матерью божественной благодати и порождает ее в нас. Ибо душе, возмущаемой и ведущей борьбу с прочими людьми и с самой собою, неестественно удостоиться божественной благодати. - Нам представляется и еще одно дивное обстоятельство в этом евангелисте Иоанне. Именно: он один только, а матерей оказывается у него три: родная Саломия, - гром, ибо за великий глас в Евангелии он - сын громов (Мк.3:17), и Богородица, ибо сказано: "се, Матерь твоя" (Ин. 19, 27). - Сказав это прежде изъяснения, мы должны теперь начать разбор и самих речей Иоанновых.
Язык:
Русский
Cтраниц:
122
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
1,80 Мб
Тематика:
Толкование Священного Писания
Название:
Толкование на Евангелие от Луки блж. Феофилакта
Автор:
Блаженный Феофилакт Болгарский
Описание:
Нам неизвестно в точности, кем был по происхождению святой апостол и евангелист Лука.
Он родился в Антиохии, и потому принято считать, что св. Лука был, по своему происхождению, язычник, принявший иудейство. По...
Описание:
Нам неизвестно в точности, кем был по происхождению святой апостол и евангелист Лука.
Он родился в Антиохии, и потому принято считать, что св. Лука был, по своему происхождению, язычник, принявший иудейство. По роду своих занятий он был врачом, церковное предание присовокупляет к этому, что он был также живописцем.
Св. Лука принадлежит к числу семидесяти учеников Христовых. Древнее предание свидетельствует, что ему вместе с Клеопой явился воскресший Господь (Лк.24:13-33). Из книги Деяний апостольских видно, что, начиная со второго путешествия св. апостола Павла, Лука делается его постоянным сотрудником и почти неразлучным спутником, не покидая его даже в узах. Есть сведения, что после смерти апостола Павла св. Лука проповедовал и умер мученической смертью в Ахаии.
Свое Евангелие св. Лука написал по просьбе некоего знатного мужа, "достопочтенного Феофила", жившего в Антиохии, для которого он написал затем и книгу Деяний апостольских. Евангелие, по мнению ряда исследователей, написано в Риме не позже 62 года по Р.X. Св. Лука пользовался не только повествованиями очевидцев служения Господа, но и некоторыми, уже существовавшими тогда письменными записями о жизни и учении Господа. По его собственным словам, это повествование и письменные записи были подвергнуты им самому тщательному исследованию, а потому и Евангелие его отличается особой точностью и в определении времени и места событий и строгой хронологической последовательностью.
древних времен сохранилось утверждение, что Евангелие от Луки было одобрено святым апостолом Павлом.
Язык:
Русский
Cтраниц:
106
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
1,56 Мб
Тематика:
Толкование Священного Писания
Название:
Толкование на Евангелие от Марка, блаж. Феофилакта
Автор:
Блаженный Феофилакт Болгарский
Описание:
Святое Евангелие от Марка написано было в Риме спустя десять лет по вознесении Христовом. Сей Марк был ученик и последователь Петров, которого Петр называет даже сыном своим, разумеется, духовным. Назывался он та...
Описание:
Святое Евангелие от Марка написано было в Риме спустя десять лет по вознесении Христовом. Сей Марк был ученик и последователь Петров, которого Петр называет даже сыном своим, разумеется, духовным. Назывался он также и Иоанном: был племянник Варнавы: сопутствовал апостолу Павлу. Но большею частию находился при Петре, с которым был и в Риме. Посему верные в Риме просили его не только проповедовать им без писания, но и изложить для них дела и жизнь Христа в писании: он едва согласился на это, однако написал. Между тем, Петру открыто было Богом, что Марк написал Евангелие. Рассмотрев сие Евангелие, Петр засвидетельствовал, что оно истинно.
Язык:
Русский
Cтраниц:
72
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
823 Кб
Тематика:
Толкование Священного Писания
Название:
Толкование на Евангелие от Матфея
Автор:
Евфимий Зигабен
Описание:
Толкование Евангелия от Матфея, составленное по древним святоотеческим толкованиям Византийским, XII - ого века, ученым иноком Евфимием Зигабеном.
Описание:
Толкование Евангелия от Матфея, составленное по древним святоотеческим толкованиям Византийским, XII - ого века, ученым иноком Евфимием Зигабеном.
Язык:
Русский
Cтраниц:
227
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
3,34 Мб
Тематика:
Толкование Священного Писания
Название:
Толкование на Евангелие от Матфея
Автор:
Блаженный Иероним Стридонский
Описание:
Предисловие.
О том, что много было таких, которые написали Евангелия, об этом свидетельствует и евангелист Лука, говоря: «Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях...
Описание:
Предисловие.
О том, что много было таких, которые написали Евангелия, об этом свидетельствует и евангелист Лука, говоря: «Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова»2) »», это ясно показывают и сохраняющиеся до настоящего времени памятники, которые были изданы различными составителями и послужили началом разного рода ересей, – каковы Евангелия и от Египтян, и от Фомы, и от Матфея, и от Варфоломея, а также от Двенадцати апостолов и от Василида, и Апеллеса, и прочих, которых было бы трудно и перечислить. Вместе с тем в настоящее время нам необходимо сказать только то, что были некоторые из них, кто без содействия Духа и благодати Божией заботились более о том, чтобы только составить повествование, чем о том, чтобы представить действительно бывшие деяния. К этим именно по справедливости может быть применено такое пророческое слово: «Так говорит Господь Бог: горе безумным пророкам, которые водятся своим духом, и ничего не видели! Они видят пустое и предвещают ложь, говоря: «Господь сказал''; а Господь не посылал их)». О них же и Спаситель говорит в Евангелии от Иоанна: «Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники)», [и именно:] «приходившие», а не «посланные», ибо Он Сам говорит: «Я не посылал их, а они сами побежали»). В самом деле, в приходящих обнаруживается безумная надменность, а в посланных – преданность верных рабов.
Язык:
Русский
Cтраниц:
127
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
1,06 Мб
Тематика:
Толкование Священного Писания
Название:
Толкование на Евангелие от Матфея, блаж. Феофилакта
Автор:
Блаженный Феофилакт Болгарский
Описание:
Предисловие.
Божественные мужи, жившие до закона, учились не из писаний и книг, но имея чистый ум, просвещались озарением Всесвятаго Духа, и таким образом познавали волю Божию из беседы с ними Самого Бога ус...
Описание:
Предисловие.
Божественные мужи, жившие до закона, учились не из писаний и книг, но имея чистый ум, просвещались озарением Всесвятаго Духа, и таким образом познавали волю Божию из беседы с ними Самого Бога усты ко устом. Таков был Ной, Авраам, Исаак, Иаков, Иов, Моисей. Но когда люди испортились и сделались недостойными просвещения и научения от Святого Духа, тогда человеколюбивый Бог дал писание, дабы, хотя при помощи его, помнили волю Божию. Так и Христос сперва Сам лично беседовал с апостолами, и (после) послал им в учителя благодать Святого Духа. Но как Господь предвидел, что впоследствии возникнут ереси и наши нравы испортятся: то Он благоволил, чтоб написаны были Евангелия, дабы мы, научаясь из них истине, не увлеклись еретическою ложью, и чтоб наши нравы не испортились совершенно.
Четыре Евангелия Он дал нам потому, что мы научаемся из них четырем главным добродетелям: мужеству, мудрости, правде и целомудрию: научаемся мужеству, когда Господь говорит: не убойтеся от убивающих тело, души же не могущих убити (Мф.10:28): мудрости, как говорит: будите мудри яко змия (Мф.10:16): правде, когда учит: якоже хощете, да творят вам человецы, и вы творите им такожде (Лк.6:4): целомудрию, когда сказывает: иже воззрит на жену ко еже вожделети ея, уже любодействова с нею в сердце своем (Мф.5:28). Четыре Евангелия дал Он нам еще и потому, что они содержат предметы четырех родов, именно: догматы и заповеди, угрозы и обетования. Верующим в догматы, но не соблюдающим заповедей, они грозят будущими наказаниями, а хранящим их обещают вечные блага. Евангелие (благовестие) называется так потому, что возвещает нам о предметах благих и радостных для нас, как то: об отпущении грехов, оправдании, преселении на небеса, усыновлении Богу, наследии вечных благ и освобождении от мучений. Оно также возвещает, что мы получаем эти блага легко, ибо не трудами своими приобретаем их и не за наши добрые дела получаем их, но удостаиваемся их по благодати и человеколюбию Божию.
Евангелистов четыре: из них двое, Матфей и Иоанн, были из числа двенадцати, а другие двое, Марк и Лука, из числа семидесяти. Марк был спутник и ученик Петров, а Лука Павлов. Матфей прежде всех написал Евангелие на еврейском языке для уверовавших евреев, спустя восемь лет по вознесении Христовом. С еврейского же языка на греческий перевел его, как носится слух, Иоанн. Марк, по наставлению Петра, написал Евангелие, спустя десять лет по вознесении: Лука по прошествии пятнадцати, а Иоанн по прошествии тридцати двух лет. Говорят, что ему, по смерти прежних Евангелистов, представлены были, по его требованию. Евангелия, дабы рассмотреть их и сказать, правильно ли они написаны, и Иоанн, так как он получил большую благодать истины, дополнил, что в них было опущено, и о том, о чем они сказали кратко, написал в своем Евангелии пространнее. Имя Богослова получил он потому, что другие Евангелисты не упомянули о предвечном бытии Бога Слова, а он богодухновенно сказал о том, дабы не подумали, что Слово Божие есть просто человек, то есть, не Бог. Матфей говорит о жизни Христовой только по плоти: ибо он писал для евреев, для которых довольно было знать, что Христос родился от Авраама и Давида. Ибо уверовавший из евреев успокаивается, если его удостоверят, что Христос от Давида.
Ты говоришь: ужели не довольно было и одного Евангелиста? конечно, довольно было и одного, но чтоб истина обнаружилась яснее, дозволено написать четырем. Ибо когда видишь, что эти четверо не сходились и не сидели в одном месте, а находились в разных местах, и между тем написали об одном и том же так, как бы то было сказано одними устами: то как не подивишься истине Евангелия, и не скажешь, что Евангелисты говорили по внушению Святого Духа!
Не говори мне, что они не во всем согласны. Ибо посмотри, в чем они несогласны. Сказал ли кто-нибудь из них, что Христос родился, а другой: не родился? Или сказал ли кто из них, что Христос воскрес, а другой: не воскрес? нет, нет! В необходимом и важнейшем они согласны. А ежели они в главном не разногласят, то чему дивиться, что они по-видимому разногласят в неважном; ибо из того, что они не во всем согласны, наиболее видна их истинность. Иначе о них подумали бы, что они писали, сошедшись вместе, или сговорившись друг с другом. Теперь же кажется, что они несогласны, потому, что то, что он из них опустил, написал другой. И это в самом деле так. Приступим к самому Евангелию.
Язык:
Русский
Cтраниц:
102
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
1,38 Мб
Тематика:
Толкование Священного Писания
Название:
Толкование на Священное Писание
Автор:
Преподобный Ефрем Сирин
Описание:
Предисловие.
Предлагаемые ниже толкования святого Ефрема Сирина на Четвероевангелие заслуживает внимания благочестивого читателя не только потому, что оно есть подлинное творение великого отца и учителя Церкви, ...
Описание:
Предисловие.
Предлагаемые ниже толкования святого Ефрема Сирина на Четвероевангелие заслуживает внимания благочестивого читателя не только потому, что оно есть подлинное творение великого отца и учителя Церкви, но и по причине важных особенностей объясняемого в нем Евангельского текста. По свидетельствам древности и по тщательным изысканиям ученых, оказывается, что в своем изложении Евангелия святой отец следовал не одному какому-либо евангелисту, а имел перед собой свод Евангельского текста, составленный по всем четырем евангелистам, – и притом тот самый свод, который сделан был Тацианом, церковным писателем-апологетом II-го века, и который в древней Церкви, преимущественно в Сирии, пользовался распространенностью под названием Диатессарона, то есть Евангелия по четырем евангелистам, – или Четвероевангелия. Посему, для лучшего уразумения нижеследующего толкования, считаем полезным дать предварительно несколько кратких сведений о самом Тациане и его Диатессароне, изъясняемом святым Ефремом Сириным.
Язык:
Русский
Cтраниц:
163
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
1,05 Мб
Тематика:
Толкование Священного Писания
Название:
Трезвоны
Автор:
Коллектив авторов
Описание:
"Трезвоны" - певчая (крюковая) книга, содержащая песнопения из служб избранным (наиболее почитаемым) святым и не двунадесятым праздникам всего церковного года.

СОДЕРЖАНИЕ:

1. Новому лету.
2. Великомученику...
Описание:
"Трезвоны" - певчая (крюковая) книга, содержащая песнопения из служб избранным (наиболее почитаемым) святым и не двунадесятым праздникам всего церковного года.

СОДЕРЖАНИЕ:

1. Новому лету.
2. Великомученику Никите.
3. Преподобному Сергию.
4. Св. ап. Иоанну Богослову.
5. Покрову Пр. Богородицы.
6. Казанской иконе Пр. Богородицы.
7. Великомученику Димитрию и великому трусу.
8. Собору архангела Михаила.
9. Свт. Иоанну Златоусту.
10. Знамению Пр. Богородицы.
11. Свт. Николе чудотворцу (6 декабря).
12. Неделя праотец.
13. Неделя пред Рожеством Христовым.
14. Собору Богородицы.
15. Неделя по Рожестве Христовом.
16. Обрезанию Господню.
17. Собору Иоанна Крестителя.
18. Трием святителем.
19. Вмч. Георгию.
20. Николе чудотворцу (9 мая).
21. Рожеству иоанна Предотеч.
22. Св. ап. Петру и Павлу.
23. Пророку Илии.
24. Всемилостивому Спасу.
25. Нерукотворенному образу.
26. Усекновению Предотечи.
27. Тропари, кондаки и светильны.

Источник файла: znamennoe.ru/biblio/
Язык:
Церковнославянский
Год издания:
1914
Cтраниц:
372
Тип файла:
Изображение.pdf
Размер файла:
833,5
Тематика:
Богослужебные книги, Знаменное пение
Название:
Триодь Постная
Описание:
Триодь - от греческого "трипесенный" - богослужебная книга. Название происходит от содержащихся в книге канонов, в которых только три песни.
В Постной Триоди записаны уставы служб трех недель перед Великим пост...
Описание:
Триодь - от греческого "трипесенный" - богослужебная книга. Название происходит от содержащихся в книге канонов, в которых только три песни.
В Постной Триоди записаны уставы служб трех недель перед Великим постом и постных служб, начиная от недели о мытаре и фарисее и заканчивая Страстной седмицей.
Язык:
Церковнославянский
Год издания:
1650
Cтраниц:
604
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
242 Мб
Тематика:
Богослужебные книги
Название:
Триодь Цветная
Описание:
Триодь - от греческого "питидесятница" - богослужебная книга. Содержит службы от Пасхи до недели всех святых.
Описание:
Триодь - от греческого "питидесятница" - богослужебная книга. Содержит службы от Пасхи до недели всех святых.
Язык:
Церковнославянский
Год издания:
1648
Cтраниц:
592
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
256 Мб
Тематика:
Богослужебные книги
Название:
Уложение собора староверов-старопоморцев, 4 февраля 1810
Описание:
«Пашенски статьи». Уложение собора староверов-старопоморцев, прохо­дившего под Тюменью в деревне Пашенка 4 февраля 1810 года.
Описание:
«Пашенски статьи». Уложение собора староверов-старопоморцев, прохо­дившего под Тюменью в деревне Пашенка 4 февраля 1810 года.
Язык:
Русский
Год издания:
1810
Cтраниц:
2
Тип файла:
Текстовый файл .docs
Размер файла:
15,8 Кб
Тематика:
Материалы Соборов и съездов
Название:
Уложение собора филипповцев, происходившего в местечке Пашенка под Тюменью 14 сентября 1877 г.
Описание:
«Предлоги пашенски». Уложение собора филипповцев, происходившего в местечке Пашенка под Тюменью 14 сентября 1877 г.
Описание:
«Предлоги пашенски». Уложение собора филипповцев, происходившего в местечке Пашенка под Тюменью 14 сентября 1877 г.
Язык:
Русский
Год издания:
1877
Cтраниц:
2
Тип файла:
Текстовый файл .docs
Размер файла:
23,2 Кб
Тематика:
Материалы Соборов и съездов
Название:
Устав соборной службы. Часть 1
Автор:
В. В. Шамарин
Описание:
Книга представляет собой руководство-самоучитель старообрядческим служителям для проведения церковных служб.
Описание:
Книга представляет собой руководство-самоучитель старообрядческим служителям для проведения церковных служб.
Язык:
Русский
Год издания:
1992
Cтраниц:
124
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
5,58 Mб
Тематика:
Учебные материалы, Церковный устав
Название:
Уставы о отверзении церкви по внитии в нея всякой скверны
Описание:
Чин во отверзение церкви, от еретик оскверньшейся
Молитва на отверзение церкви, от язык оскверньшейся
Молитва во отверзение церкви, в ней же случится некоему животну умрети
Молитва о еже аще случится живот...
Описание:
Чин во отверзение церкви, от еретик оскверньшейся
Молитва на отверзение церкви, от язык оскверньшейся
Молитва во отверзение церкви, в ней же случится некоему животну умрети
Молитва о еже аще случится животному некоему родити в церкви Молитва во отверзение церкви, в ней же случится человеку умрети нужною смертию
Чин на очищение церкви, егда пес вскочит в церковь, или от неверных внидет кто, или от пияных проказ, или от младенца скверна
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
5,58 Мб
Тематика:
Церковный устав
Название:
Уставы о постановлении церковных чинов
Описание:
Чин бываемый на поставление свещеносца
Устав бываемый на поставление иподиякона
Устав, бываемый на поставление диякона
Устав бываемый на поставление презвитером
Чин бываемый на поставление протопопа, или а...
Описание:
Чин бываемый на поставление свещеносца
Устав бываемый на поставление иподиякона
Устав, бываемый на поставление диякона
Устав бываемый на поставление презвитером
Чин бываемый на поставление протопопа, или архидиякона, или протодиякона
Чин бываемый на превозведение иконома
Чин бываемый на превозведение игумена и архимарита
Чин пострижению инокиням, великаго образа ангельскаго
Чин, бываемый о хотящем затворитися
Язык:
Церковнославянский
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
33,9 Мб
Тематика:
Церковный устав
Название:
Утренние и вечерние молитвы
Описание:
Утренние и вечерние молитвы с пояснениями.
Набрал и предоставил Роман Аношкин.
Описание:
Утренние и вечерние молитвы с пояснениями.
Набрал и предоставил Роман Аношкин.
Язык:
Церковнославянский
Cтраниц:
13
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
147 Кб
Тематика:
Домашние молитвы
Название:
Учение о богослужении Христовой Церкви
Описание:
Пособие "Учение о богослужении Христовой Церкви" было издано в начале ХХ в. на Рогожском кладбище.
Описание:
Пособие "Учение о богослужении Христовой Церкви" было издано в начале ХХ в. на Рогожском кладбище.
Язык:
Русский
Cтраниц:
203
Тип файла:
Текстовый файл .djvu
Размер файла:
4,42 Мб
Тематика:
Учебные материалы
Название:
Херувимская песнь киевского роспева
Описание:
Крюковую запись сделал старообрядческий уставщик из Румынии Иаков Пахом.

Запись сделана на основе издания: Обедница знаменного и демественного роспева с архиерейским служением. [Истинноречная певческая книга...
Описание:
Крюковую запись сделал старообрядческий уставщик из Румынии Иаков Пахом.

Запись сделана на основе издания: Обедница знаменного и демественного роспева с архиерейским служением. [Истинноречная певческая книга]. Изд. 1-е. Киев: Издательство "Знаменное пение", 1909.
Язык:
Церковнославянский
Год издания:
1909
Cтраниц:
3
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
559 Кб
Тематика:
Богослужебные книги
Название:
Церковная история. Части 3 и 4
Автор:
Преподобный Павел Белокриницкий
Описание:
Литографированное старообрядческое издание второй половины XIX века, содержащее сочинение известного церковного деятеля инока Павла Белокриницкого (Великодворского).

Автор планировал написать историю Христово...
Описание:
Литографированное старообрядческое издание второй половины XIX века, содержащее сочинение известного церковного деятеля инока Павла Белокриницкого (Великодворского).

Автор планировал написать историю Христовой Церкви с I столетия по Рожестве Христовом до середины XIX века в четырех частях, из которых первые две должны были охватить период с апостольских времён до патриаршества Никона в России, а последние две — историю от церковного Раскола XVII века до восстановления старообрядческой иерархии в середине XIX столетия. Преподобный Павел успел составить только «старообрядческую» часть намеченного труда. Это сочинение представляет большую ценность, ибо составлено выдающимся церковным начётчиком и апологетом, активным участником событий восстановления древлеправославной иерархии.

Источник файла: vk.com/library_of_old_believer?w=wall-111492546_620
Язык:
Русский дореформенный
Год издания:
1860
Cтраниц:
96
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
27,2 Мб
Тематика:
История Церкви
Название:
Церковнославянский язык
Автор:
Т. Л. Миронова
Описание:
Пособие «Церковнославянский язык» содержит описание грамматики церковнославянского языка, упражнения, контрольные работы, словарь. Пособие предназначено для учащихся средних и высших учебных заведений, как светск...
Описание:
Пособие «Церковнославянский язык» содержит описание грамматики церковнославянского языка, упражнения, контрольные работы, словарь. Пособие предназначено для учащихся средних и высших учебных заведений, как светских, так и церковных. Оно будет полезно и тем, кто осваивает церковнославянский язык самостоятельно, стремится лучше понять Священное Писание и православное богослужение.
Язык:
Русский
Год издания:
2010
Cтраниц:
274
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
25,4 Мб
Тематика:
Учебные материалы
Название:
Церковь Христова временно без епископа
Автор:
Инокентий (Усов), митрополит Белокриницкий
Описание:
КНИГА: Усов И. Г. "Церковь Христова временно без епископа." – Новосибирск.: "Слово", 2008.
АННОТАЦИЯ: Автором этой книги принято считать начетчика Ивана Григорьевича Усова, будущего старообрядческого Белокриницк...
Описание:
КНИГА: Усов И. Г. "Церковь Христова временно без епископа." – Новосибирск.: "Слово", 2008.
АННОТАЦИЯ: Автором этой книги принято считать начетчика Ивана Григорьевича Усова, будущего старообрядческого Белокриницкого Митрополита Иннокентия (1870–1942). Его имя и указано на титульном листе. Но существует мнение, что книгу написал учитель Усова, епископ Арсений Уральский (Швецов, 1840–1908), выдающийся старообрядческий апологет, литургист и специалист по каноническому праву. Это следует из предисловия данной книги, ссылающееся на более раннее гектографированное издание этой же книги, подписанное авторством епископа Арсения.

Сочинение посвящено вопросам, которые кажутся на первый взгляд значимыми только для староверов. Однако если внимательно его прочесть, можно понять, что эти вопросы имеют общехристианский характер и не только не устарели, но актуальны поныне. Именно поэтому книга будет полезна всем, интересующимся богословием и церковной историей.

Книга разбирает одну из важнейших проблем в истории "древлего благочестия": может ли Старообрядческая Церковь считаться "Церковью Христовой", если в ней 190 лет не было епископа?

Святитель Павел Коломенский, единственный русский архиерей, открыто выступивший против богослужебной реформы Патриарха Никона, мученически погиб в 1656 году. А Митрополит Боснийский Амвросий (1791–1863), восстановивший полноту иерархии РПСЦ, присоединился к старообрядчеству от Константинопольского Патриархата лишь в 1846 году. Так может ли христианская община, где почти два столетия не было епископа, называться "истинной Церковью"?

Этот вопрос был поднят в середине XIX века "противораскольничьими миссионерами", которым Святейший Синод поручил борьбу со старой верой. Миссионеры разъезжали по всей России и устраивали публичные диспуты со старообрядцами. Одной из проблем, обсуждавшихся на этих диспутах, был вопрос о том, может ли Православная Церковь на время лишиться епископского управления.
Богословие официальной Синодальной Церкви сильно зависело от западного (католического и лютеранского) богословия, которое в XVIII веке пришло в русские духовные школы с украинскими монахами-преподавателями и их западной выучкой.

Вместе с латинским языком, схоластикой, поэтикой и риторикой в семинариях укоренились некоторые мнения, заимствованные из трудов католических богословов. Например, мнение о том, что Церковь делится на "Церковь учащую" – епископат и "Церковь учимую" – священников, монахов и мирян, которые обязаны безропотно подчиняться епископату.

В Католической Церкви это учение было окончательно сформулировано в 1870 году на Первом Ватиканском Соборе, который постановил, что Папа Римский обладает непогрешимостью и безошибочностью, когда он ex cathedra (с епископской кафедры) провозглашает догматы веры.

Традиционное православное богословие не знает такого учения. Оно допускает, что пастыри могут ошибаться и заблуждаться, а паства может непоколебимо хранить чистоту веры. Примеры тому можно найти в истории Византийской Церкви времен иконоборчества, когда практически все архиереи впали в ересь, а за православную веру боролись простые священники, монахи и миряне.
Именно с таких позиций, основываясь на Евангелии и писаниях святых отцов, разбирает старообрядческий автор вопрос о возможности временного прекращения епископата в Церкви. Церковь – это не одни иерархи, но вообще все христиане, а истинность Церкви определяется не наличием в ней епископов, а сохранением ею истинной веры.

Книга "Церковь Христова временно без епископа" интересна и как своеобразный памятник неофициальной духовной литературы, народного богословия. Ведь ни Иван Усов, ни епископ Арсений не имели высшего светского или духовного образования. Вся их ученость основывалась на знаниях, почерпнутых из книг, и была сродни старомосковской "книжной премудрости".

И хотя автор этого сочинения не окончил ни университета, ни духовной академии, ему удалось вполне убедительно обозначить те критерии, которыми определяется религиозная истина.

СОДЕРЖАНИЕ:

От издателей
Предисловие
1. О вдовстве церкви
2. О церкви вселенской и частной
3. О веровании в церковь и ее сущности
4. Символическое изображение церкви
5. И враги старообрядческой церкви свидетельствуют, что она православна
6. Кому уподобляют епископов утверждающие, что они не могут погрешать? И о свободе воли
7. Благодать Божия насильно не удерживает епископов от заблуждений
8. Когда создана церковь?
9. Было ли когда-либо, чтобы все епископы уклонились в заблуждение?
10. До пятидесятницы имели ли апостолы Духа Святаго?
11. Уклонение апостолов в неверие Христову воскресению не оправдывает беспоповцев
12. О рукоположении апостолов
13. О падении епископов
14. Бедственное состояние церкви
15. Для чего Бог попустил епископам уклониться в заблуждение и церкви терпеть бедствия?
16. Пророчества о падении епископов и о бедствии церкви
17. Доказательства, что все епископы не могут заблуждаться. Притча о мнасах
18. Обетование Божие: «Се Аз с вами есмь»
19. Обетование Божие о неодоленности церкви
20. Всемогущество Божие не унижается падением епископов
21. Глава церкви
22. Очи церкви
23. Кто отделяется от церкви?
24. Рассмотрение свидетельств из святых отец, будто епископы не могут погрешать
25. О беглопоповцах
26. О таинстве священства
27. О вечности священства
28. Извержением священнослужителей уничтожается ли священство?
29. У кого исчезает и погибает рукоположение? И о люциферианах
30. Власть священника вязать и решить
31. Почему старообрядцы заботились о приобретении православного епископа?
32. Апостольское преемство
Алфавитный список книг, из которых приведены свидетельства в этом сочинении

Источник файла: vk.com/doc-111492546_437215156?hash=a5f8a8511b1e56a7eb&dl=f3084ee7e94181bcef
Язык:
Русский
Год издания:
2008
Cтраниц:
185
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
10,1 Мб
Тематика:
Апологетика, Вероучение, История России, История Церкви, Каноническое право
Тематика
Все книги (307) Апологетика (15) Сочинения старообрядческих начётчиков (13) Богослужебные книги (99) Апостол (4) Каноны (43) Минеи (13) Октай (2) Певческие книги (16) Псалтырь (2) Службы (15) Триодь (2)
Показать все
Вероучение (30) Демественное пение (3) Домашние молитвы (74) Каноны (40) Павечерница (5) Жития святых (40) Пролог (20) Знаменное пение (18) Интервью и беседы (2) История России (17) История Церкви (39) История старообрядчества (27) Каноническое право (15) Правила Церкви (11) Материалы Соборов и съездов (17) Поучения богослужебные (8) Проповеди (6) Священное Писание (Библия) (23) Святое Евангелие (18) Справочники и словари (6) Толкование Священного Писания (33) Толкование на Апокалипсис (4) Толкование на Евангелие (24) Учебные материалы (26) Научные труды (3) Христианская жизнь (87) Календари церковные (30) Поучения (38) Сборники для христианского чтения (13)
Показать все
Художественная литература (15) Церковный устав (25)
Самое популярное
Последнее добавленное
Азбука знаменного пения А. И. Мезенца Апостол (печать И. Федоров и П. Т. Мстиславец) Translations from Popular Medieval Russian Compendia by Alexey A. Logvinenko Азбука певчая с упражнениями Азбука знаменного и демественного распева Азбука демественного пения I (XIX) Всероссийский съезд старообрядцев. Москва, 17–18 мая 2000 г. Акт Освященного Собора 20 июня 1863 года об опровержении и уничтожении Окружного послания Азбука церковнаго знаменнаго пения Апостол
Авторы
Cимеон Полоцкий (1) А. В. Вознесенский (1) А. Панкратов (1) Александр Дворкин (1) Алексей Кирилин (1) Архиепископ Аверкий (Таушев) (1) Блаженный Иероним Стридонский (1) Блаженный Петр Хрисолог (1) Блаженный Феофилакт Болгарский (4) В. В. Шамарин (1) В. И. Мартынов (1) В. О. Ключевский (1) Вадим Коровин, протоиерей (1) Валентин Распутин (1) Владимир Алексеевич Яковлев (1) Г. А. Ильинский (1) Граф М. В. Толстой (1) Григорий архиепископ Константина града (1) Григорий, ученик прп. Василия Нового (1) Е. Григорьев (2) Е. М. Юхименко (1) Евгений Гудинов (1) Евфимий Зигабен (2) Епископ Зосима (Еремеев) (2) Епископ Кирилл (1) Епископ Михаил (Семенов) (2) И. С. Абрамов (1) И. У. Ваконья, Т. Ф. Макаров (1) Иеромонах Алипий (Гаманович) (1) Инокентий (Усов), митрополит Белокриницкий (2) Иоанн Екзарх Болгарский (1) Иоанн Зонара (1) Кирилл Митрополит Белокриницкий (1) Князь Мышецкий Симеон Дионисиевич (1) Коллектив авторов (55) Константин Преславский (предположительно) (1) Л. Ф. Калашников (5) Лаврентий Иванович Зизаний (1) М. А. Волошин (1) М. Озорнов (1) Мельников Федор Ефимович (1) Н. М. Карамзин (1) Н. С. Сырников (1) Преподобный Ефрем Сирин (2) Преподобный Иоанн Дамаскин (2) Преподобный Иоанн Лествичник (1) Преподобный Максим Грек (2) Преподобный Павел Белокриницкий (1) С. А. Зеньковский (1) Св. свщмч. и исп. протопоп Аввакум (1) Святитель Андрей Кесарийский (2) Святитель Арсений Уральский (2) Святитель Григорий Богослов (1) Святитель Иоанн Златоуст (7) Святитель Иосиф Студит, архиепископ Солунский (1) Святитель Кирилл Иерусалимский (1) Святой Епифаний, архиепископ Кипрский (1) Святой Нифонт (1) Т. Л. Миронова (1) Ц. Бароний (1) Царь Иоанн IV Васильевич (1) Юрий Крижанич (1)
Язык издания
English (1) Греческий (5) Русский (128) Русский дореформенный (3) Украинский (1) Церковнославянский (222)
Тип файла
Изображение.pdf (46) Текстовый документ .rtf (1) Текстовый файл .djvu (58) Текстовый файл .docs (27) Текстовый файл .pdf (174) изображение.djvu (1)
Последние публикации
Наша группа ВКонтакте