Библиотека

Апологетика
Богослужебные книги
Вероучение
Демественное пение
Домашние молитвы
Жития святых
Знаменное пение
Интервью и беседы
История России
История Церкви
Каноническое право
Материалы Соборов и съездов
Поучения богослужебные
Проповеди
Священное Писание (Библия)
Справочники и словари
Толкование Священного Писания
Учебные материалы
Христианская жизнь
Художественная литература
Церковнославянский язык
Церковный устав
Тематика: Все книги (369)
Название:
Поучение на Воскресение Господа нашего Исуса Христа
Автор:
Святитель Иоанн Златоуст
Описание:
Во Святую и Великую неделю Пасхи иже во святых отца нашего Иоанна архиепископа Константина града Златоустаго поучение на Воскресение Господа нашего Исуса Христа.
Описание:
Во Святую и Великую неделю Пасхи иже во святых отца нашего Иоанна архиепископа Константина града Златоустаго поучение на Воскресение Господа нашего Исуса Христа.
Язык:
Церковнославянский
Cтраниц:
4
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
190 Кб
Тематика:
Христианская жизнь
Название:
Поучения блаженного Петра Хрисолога
Автор:
Блаженный Петр Хрисолог
Описание:
Том первый Поучительных слов Петра Христолога, христианского богослова и учителя церкви. Прозвание "Хрисолог" он получил подобно Иоанну Златоустому в IX веке
Описание:
Том первый Поучительных слов Петра Христолога, христианского богослова и учителя церкви. Прозвание "Хрисолог" он получил подобно Иоанну Златоустому в IX веке
Язык:
Церковнославянский
Год издания:
1794
Cтраниц:
113
Тип файла:
Текстовый файл .djvu
Размер файла:
55,6 Мб
Тематика:
Христианская жизнь
Название:
Поучения преподобного Ефрема Сирина
Автор:
Преподобный Ефрем Сирин
Описание:
Ефрем Сирин – один из самых почитаемых святых отцов церкви, написал множество поучений о любом событии человеческой жизни.
Его поучения призывают к покаянию и учат о духовном спасении.
Некоторые главы поучений ...
Описание:
Ефрем Сирин – один из самых почитаемых святых отцов церкви, написал множество поучений о любом событии человеческой жизни.
Его поучения призывают к покаянию и учат о духовном спасении.
Некоторые главы поучений близки к жанру житий, рассказывая волнительные истории духовных подвигов св. Авраамия и библейского героя Иосифа Прекрасного.
Язык:
Церковнославянский
Год издания:
1647
Cтраниц:
363
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
165 Мб
Тематика:
Христианская жизнь
Название:
Поэма «Протопоп Аввакум» и «Сказание об иноке Епифании» М. А. Волошина
Автор:
М. А. Волошин
Описание:
Максимилиан Александрович Волошин (1877-1932) — русский поэт Серебряного века, переводчик, художник-пейзажист, художественный и литературный критик, общественный деятель. Произведения М. А. Волошина «Протопоп Ав...
Описание:
Максимилиан Александрович Волошин (1877-1932) — русский поэт Серебряного века, переводчик, художник-пейзажист, художественный и литературный критик, общественный деятель. Произведения М. А. Волошина «Протопоп Аввакум» и «Сказание об иноке Епифании» воспроизведены здесь по сборнику автора «Средоточье всех путей...» (Москва, 1989).
Язык:
Русский
Год издания:
1918
Cтраниц:
11
Тип файла:
Текстовый файл .docs
Размер файла:
104 Кб
Тематика:
Художественная литература
Название:
Правила благочестиваго поведения в доме Божием
Автор:
А. Панкратов, Епископ Зосима (Еремеев)
Описание:
Книга издана по благословению преосвященнейшаго Алимпия, митрополита Московскаго и всея Руси.
Предисловие.
Последние годы жизни нашего общества отмечены установлением свободы вероисповедания. Тысячи, а то и мил...
Описание:
Книга издана по благословению преосвященнейшаго Алимпия, митрополита Московскаго и всея Руси.
Предисловие.
Последние годы жизни нашего общества отмечены установлением свободы вероисповедания. Тысячи, а то и миллионы людей, движимые жаждой духовной, устремились к храмам, в том числе и к старообрядческим, к дверям которых прежде опасались и подходить из-за боязни преследований со стороны атеистической власти. Поэтому неудивительно, что каждый из большого числа новопришедших нуждается во внимательном и подробном объяснении правил поведения в храме, как вне, так и во время богослужения. Эта потребность породила ряд современных изданий, выпущенных Московской Патриархией, типа "Вы пришли в храм" или "Первые шаги в православном храме". В этих небольших брошюрах описываются обычаи, присущие большей частью новообрядчеству, в основном - позднего или совсем нового происхождения.
Данное же пособие представляет собой одну из первых попыток дать всякому желающему правильное понятие о поведении в старообрядческом храме, рассказать в доступной форме о сохранившихся в Церкви Христовой истинно православных обычаях поведения во святом храме.
При составлении этой брошюры источниками служили: Священное Писание, Священное Предание, письменное и устное, из чего и сложилась живая церковная практика, записанная в правилах соборов Церкви, творениях святых отцов и отдельных душеспасительных сборниках християнского образа жизни и поведения. Из них необходимо назвать книгу "Сын церковный", начала 17 века, "Устав" епископа Геннадия пермского, середины 19 столетия, "Практический Устав" епископа Арсения уральского и другие.
Язык:
Русский
Год издания:
2001
Cтраниц:
51
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
12,0 Мб
Тематика:
Христианская жизнь
Название:
Правила святых Апостол и святых отец с толкованиями
Автор:
Коллектив авторов
Описание:
"Правила святых Апостол и святых отец с толкованиями" — 1-я часть так называемой "Трёхтолковой Кормчей". Издание Московского общества любителей духовного просвещения. Репринт 2000 г. с издания 1876 г.

Содержит...
Описание:
"Правила святых Апостол и святых отец с толкованиями" — 1-я часть так называемой "Трёхтолковой Кормчей". Издание Московского общества любителей духовного просвещения. Репринт 2000 г. с издания 1876 г.

Содержит правила на греческом языке, перевод на русифицированный церковнославянский, толкования Алексея Аристина, Иоанна Зонары, Феодора Вальсамона, а также текст правил и толкований из Славянской Кормчей.

Важнейший и авторитетнейший канонический источник Церкви.

Источник файла: agioskanon.ru
Язык:
Греческий, Русский, Церковнославянский
Год издания:
1876
Cтраниц:
822
Тип файла:
Изображение.pdf
Размер файла:
32,6 Мб
Тематика:
Каноническое право, Материалы Соборов и съездов, Христианская жизнь
Название:
Правила святых Вселенских соборов с толкованиями
Автор:
Коллектив авторов
Описание:
"Правила святых Вселенских соборов с толкованиями" - 2 часть так называемой "Трёхтолковой Кормчей". Издание Московского общества любителей духовного просвещения. Репринт 2000 г. с издания 1877 г.

Содержит прав...
Описание:
"Правила святых Вселенских соборов с толкованиями" - 2 часть так называемой "Трёхтолковой Кормчей". Издание Московского общества любителей духовного просвещения. Репринт 2000 г. с издания 1877 г.

Содержит правила на греческом языке, перевод на русифицированный церковнославянский, толкования Алексея Аристина, Иоанна Зонары, Феодора Вальсамона, а также текст правил и толкований из Славянской Кормчей.

Важнейший и авторитетнейший канонический источник Церкви.

Источник файла: www.agioskanon.ru
Язык:
Греческий, Русский, Церковнославянский
Год издания:
1877
Cтраниц:
738
Тип файла:
Изображение.pdf
Размер файла:
30,3 Мб
Тематика:
Каноническое право, Христианская жизнь
Название:
Правила святых Поместных соборов с толкованиями
Автор:
Коллектив авторов
Описание:
"Правила святых Поместных соборов с толкованиями" - 3 часть так называемой "Трёхтолковой Кормчей". Издание Московского общества любителей духовного просвещения. Репринт 2000 г. с издания 1880г.

Содержит правил...
Описание:
"Правила святых Поместных соборов с толкованиями" - 3 часть так называемой "Трёхтолковой Кормчей". Издание Московского общества любителей духовного просвещения. Репринт 2000 г. с издания 1880г.

Содержит правила на греческом языке, перевод на русифицированный церковнославянский, толкования Алексея Аристина, Иоанна Зонары, Феодора Вальсамона, а также текст правил и толкований из Славянской Кормчей.

Важнейший и авторитетнейший канонический источник Церкви.

Источник файла: www.agioskanon.ru
Язык:
Греческий, Русский, Церковнославянский
Год издания:
1880
Cтраниц:
880
Тип файла:
Изображение.pdf
Размер файла:
37,2 Мб
Тематика:
Каноническое право, Материалы Соборов и съездов
Название:
Правильные каноны
Описание:
Правильные каноны по благочестивому обычаю было принято читать сверх уставной службы инокам старообрядческих монастырей и по усердию — мирянам в келейном правиле. Кроме того, у старообрядцев-поповцев Правильные ...
Описание:
Правильные каноны по благочестивому обычаю было принято читать сверх уставной службы инокам старообрядческих монастырей и по усердию — мирянам в келейном правиле. Кроме того, у старообрядцев-поповцев Правильные каноны читаются при подготовке к причастию. Издание включает также причастные часы, последование ко святому причащению и молитвы по святом причащении.
Источник: samstar-biblio.ucoz.ru
Язык:
Церковнославянский
Год издания:
1998
Cтраниц:
302
Тип файла:
Текстовый файл .djvu
Размер файла:
2,13 Mб
Тематика:
Богослужебные книги, Домашние молитвы
Название:
Праздники
Описание:
Оригинал, с коего исполнена рукопись книги сея, сверен со многими певческими книгами. Писан в 1832 году Михаилом Ивановичем Шитиковым. В августе 1910 года представлен собору старообрядческих епископов и священник...
Описание:
Оригинал, с коего исполнена рукопись книги сея, сверен со многими певческими книгами. Писан в 1832 году Михаилом Ивановичем Шитиковым. В августе 1910 года представлен собору старообрядческих епископов и священников и разрешен к печати епископом Иоанном. По напечатании сея книги, поступил в дар библиотеке Рогожскаго кладбища.
Язык:
Церковнославянский
Год издания:
1910
Cтраниц:
357
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
4,88 Мб
Тематика:
Богослужебные книги, Знаменное пение
Название:
Проект Устава женского монастыря
Описание:
Женский монастырь – есть общество единодушных лиц свободных от обязательств перед мирянами жен, девиц и вдовиц, которые последовали слову Господа: “Кто хочет идти за мной, отвергни себя и возьми крест свой и след...
Описание:
Женский монастырь – есть общество единодушных лиц свободных от обязательств перед мирянами жен, девиц и вдовиц, которые последовали слову Господа: “Кто хочет идти за мной, отвергни себя и возьми крест свой и следуй за мной” (Ев. Марк, глава 8, стих 34) Для пребывания в постоянной молитве и христианской любви: “У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее.” (Деяния, глава 4, стих 32)
Язык:
Русский
Cтраниц:
6
Тип файла:
Текстовый файл .docs
Размер файла:
1,48 Мб
Тематика:
Материалы Соборов и съездов
Название:
Пролог Август
Описание:
«Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти.
Прототипом «Пролога» послужили г...
Описание:
«Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти.
Прототипом «Пролога» послужили греческие «Менологии» и «Синаксари». Из числа таких сборников наиболее близким к нашему «Прологу» считается «Менологий», составленный при императоре Василии II (975–1025 гг.).
В «Менологии» имелось предисловие, греческое название которого — «Пролог» — взято в церковнославянских переводах за наименование всей книги.
Первоначально «Пролог» был переведен с греческого языка для нужд Русской Церкви, поскольку устав предписывал чтение «Пролога» во время богослужения. Но вскоре «Пролог» становится любимым домашним чтением наших предков.
Постепенно «Пролог» пополняется новыми материалами — это жития русских святых Бориса и Глеба, прп. Феодосия Печерского, св. кн. Ольги, св. кн. Владимира, Антония и Исаакия Печерских.
Помимо житий в «Прологе» имеются краткие поучения на каждый день: Иоанна Златоуста, Василия Великого, Ефрема Сирина, Феодора Студита.
Значительным было на Руси и литературное влияние «Пролога»: рассказы из него включались в сборники поучений, их цитировали позднейшие жития святых и «Домострой», на них писались духовные стихи, сюжеты из «Пролога» часто использовали русские писатели.
Впервые «Пролог» был издан в Москве в 1641–1643 годах.
Источник: samstar-biblio.ucoz.ru
Язык:
Церковнославянский
Cтраниц:
156
Тип файла:
Текстовый файл .djvu
Размер файла:
3,02 Мб
Тематика:
Жития святых, Христианская жизнь
Название:
Пролог Апрель
Описание:
«Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти.
Прототипом «Пролога» послужили г...
Описание:
«Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти.
Прототипом «Пролога» послужили греческие «Менологии» и «Синаксари». Из числа таких сборников наиболее близким к нашему «Прологу» считается «Менологий», составленный при императоре Василии II (975–1025 гг.).
В «Менологии» имелось предисловие, греческое название которого — «Пролог» — взято в церковнославянских переводах за наименование всей книги.
Первоначально «Пролог» был переведен с греческого языка для нужд Русской Церкви, поскольку устав предписывал чтение «Пролога» во время богослужения. Но вскоре «Пролог» становится любимым домашним чтением наших предков.
Постепенно «Пролог» пополняется новыми материалами — это жития русских святых Бориса и Глеба, прп. Феодосия Печерского, св. кн. Ольги, св. кн. Владимира, Антония и Исаакия Печерских.
Помимо житий в «Прологе» имеются краткие поучения на каждый день: Иоанна Златоуста, Василия Великого, Ефрема Сирина, Феодора Студита.
Значительным было на Руси и литературное влияние «Пролога»: рассказы из него включались в сборники поучений, их цитировали позднейшие жития святых и «Домострой», на них писались духовные стихи, сюжеты из «Пролога» часто использовали русские писатели.
Впервые «Пролог» был издан в Москве в 1641–1643 годах.
Язык:
Церковнославянский
Cтраниц:
278
Тип файла:
Текстовый файл .djvu
Размер файла:
3,25 Мб
Тематика:
Жития святых, Христианская жизнь
Название:
Пролог Декабрь
Описание:
«Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти.
Прототипом «Пролога» послужили г...
Описание:
«Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти.
Прототипом «Пролога» послужили греческие «Менологии» и «Синаксари». Из числа таких сборников наиболее близким к нашему «Прологу» считается «Менологий», составленный при императоре Василии II (975–1025 гг.).
В «Менологии» имелось предисловие, греческое название которого — «Пролог» — взято в церковнославянских переводах за наименование всей книги.
Первоначально «Пролог» был переведен с греческого языка для нужд Русской Церкви, поскольку устав предписывал чтение «Пролога» во время богослужения. Но вскоре «Пролог» становится любимым домашним чтением наших предков.
Постепенно «Пролог» пополняется новыми материалами — это жития русских святых Бориса и Глеба, прп. Феодосия Печерского, св. кн. Ольги, св. кн. Владимира, Антония и Исаакия Печерских.
Помимо житий в «Прологе» имеются краткие поучения на каждый день: Иоанна Златоуста, Василия Великого, Ефрема Сирина, Феодора Студита.
Значительным было на Руси и литературное влияние «Пролога»: рассказы из него включались в сборники поучений, их цитировали позднейшие жития святых и «Домострой», на них писались духовные стихи, сюжеты из «Пролога» часто использовали русские писатели.
Впервые «Пролог» был издан в Москве в 1641–1643 годах. Публикуемое здесь издание — перепечатка «Пролога» 1642 года, выполненная в 1787 году.
Язык:
Церковнославянский
Год издания:
1642
Cтраниц:
340
Тип файла:
Текстовый файл .djvu
Размер файла:
4,98 Мб
Тематика:
Жития святых, Христианская жизнь
Название:
Пролог Июль
Описание:
«Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти.
Прототипом «Пролога» послужили г...
Описание:
«Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти.
Прототипом «Пролога» послужили греческие «Менологии» и «Синаксари». Из числа таких сборников наиболее близким к нашему «Прологу» считается «Менологий», составленный при императоре Василии II (975–1025 гг.).
В «Менологии» имелось предисловие, греческое название которого — «Пролог» — взято в церковнославянских переводах за наименование всей книги.
Первоначально «Пролог» был переведен с греческого языка для нужд Русской Церкви, поскольку устав предписывал чтение «Пролога» во время богослужения. Но вскоре «Пролог» становится любимым домашним чтением наших предков.
Постепенно «Пролог» пополняется новыми материалами — это жития русских святых Бориса и Глеба, прп. Феодосия Печерского, св. кн. Ольги, св. кн. Владимира, Антония и Исаакия Печерских.
Помимо житий в «Прологе» имеются краткие поучения на каждый день: Иоанна Златоуста, Василия Великого, Ефрема Сирина, Феодора Студита.
Значительным было на Руси и литературное влияние «Пролога»: рассказы из него включались в сборники поучений, их цитировали позднейшие жития святых и «Домострой», на них писались духовные стихи, сюжеты из «Пролога» часто использовали русские писатели.
Впервые «Пролог» был издан в Москве в 1641–1643 годах.
Язык:
Церковнославянский
Cтраниц:
278
Тип файла:
Текстовый файл .djvu
Размер файла:
2,70 Мб
Тематика:
Жития святых, Христианская жизнь
Название:
Пролог Июнь
Описание:
«Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти.
Прототипом «Пролога» послужили г...
Описание:
«Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти.
Прототипом «Пролога» послужили греческие «Менологии» и «Синаксари». Из числа таких сборников наиболее близким к нашему «Прологу» считается «Менологий», составленный при императоре Василии II (975–1025 гг.).
В «Менологии» имелось предисловие, греческое название которого — «Пролог» — взято в церковнославянских переводах за наименование всей книги.
Первоначально «Пролог» был переведен с греческого языка для нужд Русской Церкви, поскольку устав предписывал чтение «Пролога» во время богослужения. Но вскоре «Пролог» становится любимым домашним чтением наших предков.
Постепенно «Пролог» пополняется новыми материалами — это жития русских святых Бориса и Глеба, прп. Феодосия Печерского, св. кн. Ольги, св. кн. Владимира, Антония и Исаакия Печерских.
Помимо житий в «Прологе» имеются краткие поучения на каждый день: Иоанна Златоуста, Василия Великого, Ефрема Сирина, Феодора Студита.
Значительным было на Руси и литературное влияние «Пролога»: рассказы из него включались в сборники поучений, их цитировали позднейшие жития святых и «Домострой», на них писались духовные стихи, сюжеты из «Пролога» часто использовали русские писатели.
Впервые «Пролог» был издан в Москве в 1641–1643 годах.
Язык:
Церковнославянский
Cтраниц:
262
Тип файла:
Текстовый файл .djvu
Размер файла:
2,51 Мб
Тематика:
Жития святых, Христианская жизнь
Название:
Пролог Май
Описание:
«Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти.
Прототипом «Пролога» послужили г...
Описание:
«Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти.
Прототипом «Пролога» послужили греческие «Менологии» и «Синаксари». Из числа таких сборников наиболее близким к нашему «Прологу» считается «Менологий», составленный при императоре Василии II (975–1025 гг.).
В «Менологии» имелось предисловие, греческое название которого — «Пролог» — взято в церковнославянских переводах за наименование всей книги.
Первоначально «Пролог» был переведен с греческого языка для нужд Русской Церкви, поскольку устав предписывал чтение «Пролога» во время богослужения. Но вскоре «Пролог» становится любимым домашним чтением наших предков.
Постепенно «Пролог» пополняется новыми материалами — это жития русских святых Бориса и Глеба, прп. Феодосия Печерского, св. кн. Ольги, св. кн. Владимира, Антония и Исаакия Печерских.
Помимо житий в «Прологе» имеются краткие поучения на каждый день: Иоанна Златоуста, Василия Великого, Ефрема Сирина, Феодора Студита.
Значительным было на Руси и литературное влияние «Пролога»: рассказы из него включались в сборники поучений, их цитировали позднейшие жития святых и «Домострой», на них писались духовные стихи, сюжеты из «Пролога» часто использовали русские писатели.
Впервые «Пролог» был издан в Москве в 1641–1643 годах.
Язык:
Церковнославянский
Cтраниц:
310
Тип файла:
Текстовый файл .djvu
Размер файла:
3,58 Мб
Тематика:
Жития святых, Христианская жизнь
Название:
Пролог Март
Описание:
«Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти.
Прототипом «Пролога» послужили г...
Описание:
«Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти.
Прототипом «Пролога» послужили греческие «Менологии» и «Синаксари». Из числа таких сборников наиболее близким к нашему «Прологу» считается «Менологий», составленный при императоре Василии II (975–1025 гг.).
В «Менологии» имелось предисловие, греческое название которого — «Пролог» — взято в церковнославянских переводах за наименование всей книги.
Первоначально «Пролог» был переведен с греческого языка для нужд Русской Церкви, поскольку устав предписывал чтение «Пролога» во время богослужения. Но вскоре «Пролог» становится любимым домашним чтением наших предков.
Постепенно «Пролог» пополняется новыми материалами — это жития русских святых Бориса и Глеба, прп. Феодосия Печерского, св. кн. Ольги, св. кн. Владимира, Антония и Исаакия Печерских.
Помимо житий в «Прологе» имеются краткие поучения на каждый день: Иоанна Златоуста, Василия Великого, Ефрема Сирина, Феодора Студита.
Значительным было на Руси и литературное влияние «Пролога»: рассказы из него включались в сборники поучений, их цитировали позднейшие жития святых и «Домострой», на них писались духовные стихи, сюжеты из «Пролога» часто использовали русские писатели.
Впервые «Пролог» был издан в Москве в 1641–1643 годах.
Язык:
Церковнославянский
Cтраниц:
348
Тип файла:
Текстовый файл .djvu
Размер файла:
4,14 Мб
Тематика:
Жития святых, Христианская жизнь
Название:
Пролог Ноябрь
Описание:
«Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти.
Прототипом «Пролога» послужили г...
Описание:
«Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти.
Прототипом «Пролога» послужили греческие «Менологии» и «Синаксари». Из числа таких сборников наиболее близким к нашему «Прологу» считается «Менологий», составленный при императоре Василии II (975–1025 гг.).
В «Менологии» имелось предисловие, греческое название которого — «Пролог» — взято в церковнославянских переводах за наименование всей книги.
Первоначально «Пролог» был переведен с греческого языка для нужд Русской Церкви, поскольку устав предписывал чтение «Пролога» во время богослужения. Но вскоре «Пролог» становится любимым домашним чтением наших предков.
Постепенно «Пролог» пополняется новыми материалами — это жития русских святых Бориса и Глеба, прп. Феодосия Печерского, св. кн. Ольги, св. кн. Владимира, Антония и Исаакия Печерских.
Помимо житий в «Прологе» имеются краткие поучения на каждый день: Иоанна Златоуста, Василия Великого, Ефрема Сирина, Феодора Студита.
Значительным было на Руси и литературное влияние «Пролога»: рассказы из него включались в сборники поучений, их цитировали позднейшие жития святых и «Домострой», на них писались духовные стихи, сюжеты из «Пролога» часто использовали русские писатели.
Впервые «Пролог» был издан в Москве в 1641–1643 годах.
Язык:
Церковнославянский
Год издания:
1642
Cтраниц:
310
Тип файла:
Текстовый файл .djvu
Размер файла:
4,01 Мб
Тематика:
Жития святых, Христианская жизнь
Название:
Пролог Ноябрь 1641 г. (в отличном качестве)
Описание:
Сия книга Пролог Ноябрь 1641 г. из Библиотеки редких книг и рукописей Русской Православной Старообрядческой Церкви («Рогожского книгохранилища», Пролог Осенний №2903) отсканирована в сентябре 2017 г. сотрудницей ...
Описание:
Сия книга Пролог Ноябрь 1641 г. из Библиотеки редких книг и рукописей Русской Православной Старообрядческой Церкви («Рогожского книгохранилища», Пролог Осенний №2903) отсканирована в сентябре 2017 г. сотрудницей Просветительского отдела Московской Митрополии Русской Православной Старообрядческой Церкви Казаченко Вивеей Глебовной.

Это издание имело огромное историко-культурное и просветительское значение как первая напечатанная в России книга для чтения, душеполезного и образовательного. До этого издавались только книги богослужебные и учебные типа «Азбука», «Часовник», «Псалтырь».

Пролог — древнерусский житийный сборник, происходящий от византийских месяцесловов (синаксарей), попавший сначала к южным славянам, а затем на Русь. Жития святых в нем расположены в соответствии с днями их церковной памяти. На каждый день года обычно приходится несколько житий и памятей святых. Пролог был переведен в Киевской Руси как пособие при богослужении, но уже в домонгольское время пополнился множеством дополнительных рассказов и поучений, благодаря чему превратился в своеобразную православную энциклопедию. На Руси Пролог пользовался широкой популярностью и являлся любимой книгой для чтения. Он мог использоваться как хрестоматия и пособие для проповедников.

Первое издание Пролога вышло в Москве в 1641—1643 гг. — в начале «золотого десятилетия» для московского книгопечатания первой половины XVII века. При этом в 1641 г. был напечатан только том на сентябрь-февраль, повторно вышедший в 1642 г. В настоящем издании оказались смешаны тексты разных редакций рукописных Прологов.

Издания Пролога 1641 и 1642-1643 гг. оказались первыми и единственными дониконовскими изданиями популярного в России сборника. Они стали вехой в истории Московского печатного двора. В это время типографией управлял боярин князь Алексей Михайлович Львов. Впервые наряду с книгами, предназначенными для богослужения или для обучения грамоте, на Печатном дворе издаются книги для индивидуального «душеспасительного» чтения, первой в числе которых оказался Пролог. В работе над Прологом 1641 г. принимали участие такие известные книжники, как Михаил Рогов и Иван Наседка.

Подготовка текста книги к изданию велась в правильной палате Московского печатного двора, очевидно, с 1639 г. Рукописными источниками первого издания Пролога являются древние пергаменные списки. Наборным оригиналом для Пролога 1641 г. послужил список XVI в. стишного Пролога за первое полугодие. В стишных Прологах перед текстом памяти каждого святого помещаются два или три стиха, раскрывающих ее содержание, также существовал нестишной тип Пролога.

1 сентября 1640 г. в Верхней палате типографии был отслужен молебен по поводу начала печати Пролога на первую половину года (тираж 1200 книг). Печатался в Верхней палате на пяти станах. Пролог «вышел из дела» 1 сентября 1641 г. 12 сентября появился царский указ, назначающий цену, по которой книги продавались в лавке типографии. Тираж 1200 экз. Себестоимость 1 р. 28 алт. 4 ден. (вариант — 1 руб. 28 алт. 3,5 ден.); «указная» цена в тетрадях 3 р. 10.09.1641 г. целовальник Бажен Пушников купил у резца Ивана Фофанова «две строки медные накладные» к Прологам за 10 алт. (РГАДА, ф. 1182, д. 33, л. 421об.; д. 34, л. 15об.—19об.; д. 36, л. 1–2). Реализация Пролога 1641 г. в лавке началась 15 сентября 1641 г. 736 экземпляров этого издания были распроданы в течение семи дней. Эта скорость сопоставима со сроками реализации наиболее ходовых учебных книг, например, Часовников. Прологи в лавке Печатного двора покупают жители многих земель, входивших в Российское государство середины XVII в., среди них присутствуют представители всех социальных групп русского общества, и даже женщины.

Важнейшей целью издателей Пролога было донести до сознания читателя, не всегда искушенного в вопросах богословия, основы христианского нравственного миропонимания. Проложные жития на каждый день года предоставляли примеры воплощения христианских идеалов в жизни, а из следующих за ними статей и поучений читатель узнавал, как лучше достичь этих идеалов и как бороться с многочисленными грехами и «скорбями», одолевающими человека в земной жизни. Пролог ориентирован на самую широкую аудиторию, на людей с самыми разными интересами, пристрастиями и различным уровнем владения грамотой.

Сюжеты книги охватывают всю средневековую европейскую цивилизацию — от эпохи эллинизма и Римской империи до славянских православных стран, включая Русь. Жгучим социальным вопросом, затрагиваемым в статьях Пролога, является проблема «богатства и бедности». Выполняя не только учительную, но и справочную функцию, печатный Пролог содержит около двух десятков статей, в которых рассмотрены вопросы догматики, литургики и церковной истории.

После церковной реформы патриарха Никона и выхода в свет новых «исправленных» изданий Пролога начинается волна перераспределения экземпляров первых изданий. В ходе этого процесса дониконовские Прологи «двигаются» от центра страны к окраинам и переходят от крупных монастырей и соборных церквей в собственность отдаленных обителей и сельских приходских храмов посредством обмена, продажи, передачи книг. Значительная часть книг попадает в руки мирян, являющихся сторонниками «старой веры».
Язык:
Церковнославянский
Год издания:
1641
Cтраниц:
280
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
223 Мб
Тематика:
Жития святых, Христианская жизнь
Название:
Пролог Октябрь
Описание:
«Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти.
Прототипом «Пролога» послужили г...
Описание:
«Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти.
Прототипом «Пролога» послужили греческие «Менологии» и «Синаксари». Из числа таких сборников наиболее близким к нашему «Прологу» считается «Менологий», составленный при императоре Василии II (975–1025 гг.).
В «Менологии» имелось предисловие, греческое название которого — «Пролог» — взято в церковнославянских переводах за наименование всей книги.
Первоначально «Пролог» был переведен с греческого языка для нужд Русской Церкви, поскольку устав предписывал чтение «Пролога» во время богослужения. Но вскоре «Пролог» становится любимым домашним чтением наших предков.
Постепенно «Пролог» пополняется новыми материалами — это жития русских святых Бориса и Глеба, прп. Феодосия Печерского, св. кн. Ольги, св. кн. Владимира, Антония и Исаакия Печерских.
Помимо житий в «Прологе» имеются краткие поучения на каждый день: Иоанна Златоуста, Василия Великого, Ефрема Сирина, Феодора Студита.
Значительным было на Руси и литературное влияние «Пролога»: рассказы из него включались в сборники поучений, их цитировали позднейшие жития святых и «Домострой», на них писались духовные стихи, сюжеты из «Пролога» часто использовали русские писатели.
Впервые «Пролог» был издан в Москве в 1641–1643 годах.
Язык:
Церковнославянский
Год издания:
1642
Cтраниц:
314
Тип файла:
Текстовый файл .djvu
Размер файла:
4,13 Мб
Тематика:
Жития святых, Христианская жизнь
Название:
Пролог Октябрь 1641 г. (в отличном качестве)
Описание:
Сия книга Пролог Октябрь 1641 г. из Библиотеки редких книг и рукописей Русской Православной Старообрядческой Церкви («Рогожского книгохранилища», Пролог Осенний №2903) отсканирована в сентябре 2017 г. сотрудницей...
Описание:
Сия книга Пролог Октябрь 1641 г. из Библиотеки редких книг и рукописей Русской Православной Старообрядческой Церкви («Рогожского книгохранилища», Пролог Осенний №2903) отсканирована в сентябре 2017 г. сотрудницей Просветительского отдела Московской Митрополии Русской Православной Старообрядческой Церкви Казаченко Вивеей Глебовной.

Это издание имело огромное историко-культурное и просветительское значение как первая напечатанная в России книга для чтения, душеполезного и образовательного. До этого издавались только книги богослужебные и учебные типа «Азбука», «Часовник», «Псалтырь».

Пролог — древнерусский житийный сборник, происходящий от византийских месяцесловов (синаксарей), попавший сначала к южным славянам, а затем на Русь. Жития святых в нем расположены в соответствии с днями их церковной памяти. На каждый день года обычно приходится несколько житий и памятей святых. Пролог был переведен в Киевской Руси как пособие при богослужении, но уже в домонгольское время пополнился множеством дополнительных рассказов и поучений, благодаря чему превратился в своеобразную православную энциклопедию. На Руси Пролог пользовался широкой популярностью и являлся любимой книгой для чтения. Он мог использоваться как хрестоматия и пособие для проповедников.

Первое издание Пролога вышло в Москве в 1641—1643 гг. — в начале «золотого десятилетия» для московского книгопечатания первой половины XVII века. При этом в 1641 г. был напечатан только том на сентябрь-февраль, повторно вышедший в 1642 г. В настоящем издании оказались смешаны тексты разных редакций рукописных Прологов.

Издания Пролога 1641 и 1642-1643 гг. оказались первыми и единственными дониконовскими изданиями популярного в России сборника. Они стали вехой в истории Московского печатного двора. В это время типографией управлял боярин князь Алексей Михайлович Львов. Впервые наряду с книгами, предназначенными для богослужения или для обучения грамоте, на Печатном дворе издаются книги для индивидуального «душеспасительного» чтения, первой в числе которых оказался Пролог. В работе над Прологом 1641 г. принимали участие такие известные книжники, как Михаил Рогов и Иван Наседка.

Подготовка текста книги к изданию велась в правильной палате Московского печатного двора, очевидно, с 1639 г. Рукописными источниками первого издания Пролога являются древние пергаменные списки. Наборным оригиналом для Пролога 1641 г. послужил список XVI в. стишного Пролога за первое полугодие. В стишных Прологах перед текстом памяти каждого святого помещаются два или три стиха, раскрывающих ее содержание, также существовал нестишной тип Пролога.

1 сентября 1640 г. в Верхней палате типографии был отслужен молебен по поводу начала печати Пролога на первую половину года (тираж 1200 книг). Печатался в Верхней палате на пяти станах. Пролог «вышел из дела» 1 сентября 1641 г. 12 сентября появился царский указ, назначающий цену, по которой книги продавались в лавке типографии. Тираж 1200 экз. Себестоимость 1 р. 28 алт. 4 ден. (вариант — 1 руб. 28 алт. 3,5 ден.); «указная» цена в тетрадях 3 р. 10.09.1641 г. целовальник Бажен Пушников купил у резца Ивана Фофанова «две строки медные накладные» к Прологам за 10 алт. (РГАДА, ф. 1182, д. 33, л. 421об.; д. 34, л. 15об.—19об.; д. 36, л. 1–2). Реализация Пролога 1641 г. в лавке началась 15 сентября 1641 г. 736 экземпляров этого издания были распроданы в течение семи дней. Эта скорость сопоставима со сроками реализации наиболее ходовых учебных книг, например, Часовников. Прологи в лавке Печатного двора покупают жители многих земель, входивших в Российское государство середины XVII в., среди них присутствуют представители всех социальных групп русского общества, и даже женщины.

Важнейшей целью издателей Пролога было донести до сознания читателя, не всегда искушенного в вопросах богословия, основы христианского нравственного миропонимания. Проложные жития на каждый день года предоставляли примеры воплощения христианских идеалов в жизни, а из следующих за ними статей и поучений читатель узнавал, как лучше достичь этих идеалов и как бороться с многочисленными грехами и «скорбями», одолевающими человека в земной жизни. Пролог ориентирован на самую широкую аудиторию, на людей с самыми разными интересами, пристрастиями и различным уровнем владения грамотой.

Сюжеты книги охватывают всю средневековую европейскую цивилизацию — от эпохи эллинизма и Римской империи до славянских православных стран, включая Русь. Жгучим социальным вопросом, затрагиваемым в статьях Пролога, является проблема «богатства и бедности». Выполняя не только учительную, но и справочную функцию, печатный Пролог содержит около двух десятков статей, в которых рассмотрены вопросы догматики, литургики и церковной истории.

После церковной реформы патриарха Никона и выхода в свет новых «исправленных» изданий Пролога начинается волна перераспределения экземпляров первых изданий. В ходе этого процесса дониконовские Прологи «двигаются» от центра страны к окраинам и переходят от крупных монастырей и соборных церквей в собственность отдаленных обителей и сельских приходских храмов посредством обмена, продажи, передачи книг. Значительная часть книг попадает в руки мирян, являющихся сторонниками «старой веры».
Язык:
Церковнославянский
Год издания:
1641
Cтраниц:
321
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
245 Мб
Тематика:
Жития святых, Христианская жизнь
Название:
Пролог Сентябрь
Описание:
«Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти.
Прототипом «Пролога» послужили г...
Описание:
«Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти.
Прототипом «Пролога» послужили греческие «Менологии» и «Синаксари». Из числа таких сборников наиболее близким к нашему «Прологу» считается «Менологий», составленный при императоре Василии II (975–1025 гг.).
В «Менологии» имелось предисловие, греческое название которого — «Пролог» — взято в церковнославянских переводах за наименование всей книги.
Первоначально «Пролог» был переведен с греческого языка для нужд Русской Церкви, поскольку устав предписывал чтение «Пролога» во время богослужения. Но вскоре «Пролог» становится любимым домашним чтением наших предков.
Постепенно «Пролог» пополняется новыми материалами — это жития русских святых Бориса и Глеба, прп. Феодосия Печерского, св. кн. Ольги, св. кн. Владимира, Антония и Исаакия Печерских.
Помимо житий в «Прологе» имеются краткие поучения на каждый день: Иоанна Златоуста, Василия Великого, Ефрема Сирина, Феодора Студита.
Значительным было на Руси и литературное влияние «Пролога»: рассказы из него включались в сборники поучений, их цитировали позднейшие жития святых и «Домострой», на них писались духовные стихи, сюжеты из «Пролога» часто использовали русские писатели.
Впервые «Пролог» был издан в Москве в 1641–1643 годах.
Язык:
Церковнославянский
Год издания:
1642
Cтраниц:
262
Тип файла:
Текстовый файл .djvu
Размер файла:
3,32 Мб
Тематика:
Жития святых, Христианская жизнь
Название:
Пролог Сентябрь 1641 г. (в отличном качестве)
Описание:
Сия книга Пролог Сентябрь 1641 г. из Библиотеки редких книг и рукописей Русской Православной Старообрядческой Церкви («Рогожского книгохранилища», Пролог Осенний №2903) отсканирована в сентябре 2017 г. сотруднице...
Описание:
Сия книга Пролог Сентябрь 1641 г. из Библиотеки редких книг и рукописей Русской Православной Старообрядческой Церкви («Рогожского книгохранилища», Пролог Осенний №2903) отсканирована в сентябре 2017 г. сотрудницей Просветительского отдела Московской Митрополии Русской Православной Старообрядческой Церкви Казаченко Вивеей Глебовной.

Это издание имело огромное историко-культурное и просветительское значение как первая напечатанная в России книга для чтения, душеполезного и образовательного. До этого издавались только книги богослужебные и учебные типа «Азбука», «Часовник», «Псалтырь».

Пролог — древнерусский житийный сборник, происходящий от византийских месяцесловов (синаксарей), попавший сначала к южным славянам, а затем на Русь. Жития святых в нем расположены в соответствии с днями их церковной памяти. На каждый день года обычно приходится несколько житий и памятей святых. Пролог был переведен в Киевской Руси как пособие при богослужении, но уже в домонгольское время пополнился множеством дополнительных рассказов и поучений, благодаря чему превратился в своеобразную православную энциклопедию. На Руси Пролог пользовался широкой популярностью и являлся любимой книгой для чтения. Он мог использоваться как хрестоматия и пособие для проповедников.

Первое издание Пролога вышло в Москве в 1641—1643 гг. — в начале «золотого десятилетия» для московского книгопечатания первой половины XVII века. При этом в 1641 г. был напечатан только том на сентябрь-февраль, повторно вышедший в 1642 г. В настоящем издании оказались смешаны тексты разных редакций рукописных Прологов.

Издания Пролога 1641 и 1642-1643 гг. оказались первыми и единственными дониконовскими изданиями популярного в России сборника. Они стали вехой в истории Московского печатного двора. В это время типографией управлял боярин князь Алексей Михайлович Львов. Впервые наряду с книгами, предназначенными для богослужения или для обучения грамоте, на Печатном дворе издаются книги для индивидуального «душеспасительного» чтения, первой в числе которых оказался Пролог. В работе над Прологом 1641 г. принимали участие такие известные книжники, как Михаил Рогов и Иван Наседка.

Подготовка текста книги к изданию велась в правильной палате Московского печатного двора, очевидно, с 1639 г. Рукописными источниками первого издания Пролога являются древние пергаменные списки. Наборным оригиналом для Пролога 1641 г. послужил список XVI в. стишного Пролога за первое полугодие. В стишных Прологах перед текстом памяти каждого святого помещаются два или три стиха, раскрывающих ее содержание, также существовал нестишной тип Пролога.

1 сентября 1640 г. в Верхней палате типографии был отслужен молебен по поводу начала печати Пролога на первую половину года (тираж 1200 книг). Печатался в Верхней палате на пяти станах. Пролог «вышел из дела» 1 сентября 1641 г. 12 сентября появился царский указ, назначающий цену, по которой книги продавались в лавке типографии. Тираж 1200 экз. Себестоимость 1 р. 28 алт. 4 ден. (вариант — 1 руб. 28 алт. 3,5 ден.); «указная» цена в тетрадях 3 р. 10.09.1641 г. целовальник Бажен Пушников купил у резца Ивана Фофанова «две строки медные накладные» к Прологам за 10 алт. (РГАДА, ф. 1182, д. 33, л. 421об.; д. 34, л. 15об.—19об.; д. 36, л. 1–2). Реализация Пролога 1641 г. в лавке началась 15 сентября 1641 г. 736 экземпляров этого издания были распроданы в течение семи дней. Эта скорость сопоставима со сроками реализации наиболее ходовых учебных книг, например, Часовников. Прологи в лавке Печатного двора покупают жители многих земель, входивших в Российское государство середины XVII в., среди них присутствуют представители всех социальных групп русского общества, и даже женщины.

Важнейшей целью издателей Пролога было донести до сознания читателя, не всегда искушенного в вопросах богословия, основы христианского нравственного миропонимания. Проложные жития на каждый день года предоставляли примеры воплощения христианских идеалов в жизни, а из следующих за ними статей и поучений читатель узнавал, как лучше достичь этих идеалов и как бороться с многочисленными грехами и «скорбями», одолевающими человека в земной жизни. Пролог ориентирован на самую широкую аудиторию, на людей с самыми разными интересами, пристрастиями и различным уровнем владения грамотой.

Сюжеты книги охватывают всю средневековую европейскую цивилизацию — от эпохи эллинизма и Римской империи до славянских православных стран, включая Русь. Жгучим социальным вопросом, затрагиваемым в статьях Пролога, является проблема «богатства и бедности». Выполняя не только учительную, но и справочную функцию, печатный Пролог содержит около двух десятков статей, в которых рассмотрены вопросы догматики, литургики и церковной истории.

После церковной реформы патриарха Никона и выхода в свет новых «исправленных» изданий Пролога начинается волна перераспределения экземпляров первых изданий. В ходе этого процесса дониконовские Прологи «двигаются» от центра страны к окраинам и переходят от крупных монастырей и соборных церквей в собственность отдаленных обителей и сельских приходских храмов посредством обмена, продажи, передачи книг. Значительная часть книг попадает в руки мирян, являющихся сторонниками «старой веры».
Язык:
Церковнославянский
Год издания:
1641
Cтраниц:
240
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
193 Мб
Тематика:
Жития святых, Христианская жизнь
Название:
Пролог Февраль
Описание:
«Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти.
Прототипом «Пролога» послужили г...
Описание:
«Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти.
Прототипом «Пролога» послужили греческие «Менологии» и «Синаксари». Из числа таких сборников наиболее близким к нашему «Прологу» считается «Менологий», составленный при императоре Василии II (975–1025 гг.).
В «Менологии» имелось предисловие, греческое название которого — «Пролог» — взято в церковнославянских переводах за наименование всей книги.
Первоначально «Пролог» был переведен с греческого языка для нужд Русской Церкви, поскольку устав предписывал чтение «Пролога» во время богослужения. Но вскоре «Пролог» становится любимым домашним чтением наших предков.
Постепенно «Пролог» пополняется новыми материалами — это жития русских святых Бориса и Глеба, прп. Феодосия Печерского, св. кн. Ольги, св. кн. Владимира, Антония и Исаакия Печерских.
Помимо житий в «Прологе» имеются краткие поучения на каждый день: Иоанна Златоуста, Василия Великого, Ефрема Сирина, Феодора Студита.
Значительным было на Руси и литературное влияние «Пролога»: рассказы из него включались в сборники поучений, их цитировали позднейшие жития святых и «Домострой», на них писались духовные стихи, сюжеты из «Пролога» часто использовали русские писатели.
Впервые «Пролог» был издан в Москве в 1641–1643 годах. Публикуемое здесь издание — перепечатка «Пролога» 1642 года, выполненная в 1787 году.
Язык:
Церковнославянский
Год издания:
1642
Cтраниц:
306
Тип файла:
Текстовый файл .djvu
Размер файла:
5,40 Мб
Тематика:
Жития святых, Христианская жизнь
Название:
Пролог Январь
Описание:
«Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти.
Прототипом «Пролога» послужили г...
Описание:
«Пролог» — древнерусский житийный сборник, ведущий свое происхождение от византийских месяцесловов, в котором жития святых расположены в соответствии c днями их церковной памяти.
Прототипом «Пролога» послужили греческие «Менологии» и «Синаксари». Из числа таких сборников наиболее близким к нашему «Прологу» считается «Менологий», составленный при императоре Василии II (975–1025 гг.).
В «Менологии» имелось предисловие, греческое название которого — «Пролог» — взято в церковнославянских переводах за наименование всей книги.
Первоначально «Пролог» был переведен с греческого языка для нужд Русской Церкви, поскольку устав предписывал чтение «Пролога» во время богослужения. Но вскоре «Пролог» становится любимым домашним чтением наших предков.
Постепенно «Пролог» пополняется новыми материалами — это жития русских святых Бориса и Глеба, прп. Феодосия Печерского, св. кн. Ольги, св. кн. Владимира, Антония и Исаакия Печерских.
Помимо житий в «Прологе» имеются краткие поучения на каждый день: Иоанна Златоуста, Василия Великого, Ефрема Сирина, Феодора Студита.
Значительным было на Руси и литературное влияние «Пролога»: рассказы из него включались в сборники поучений, их цитировали позднейшие жития святых и «Домострой», на них писались духовные стихи, сюжеты из «Пролога» часто использовали русские писатели.
Впервые «Пролог» был издан в Москве в 1641–1643 годах. Публикуемое здесь издание — перепечатка «Пролога» 1642 года, выполненная в 1787 году.
Язык:
Церковнославянский
Год издания:
1642
Cтраниц:
290
Тип файла:
Текстовый файл .djvu
Размер файла:
4,04 Мб
Тематика:
Жития святых, Христианская жизнь
Название:
Псалом 33 (виленский распев)
Описание:
Пение 33 псалма в традиции Виленского поморского храма (в рукописи, хранящейся в Виленском храме, распев назван Виленским).
Описание:
Пение 33 псалма в традиции Виленского поморского храма (в рукописи, хранящейся в Виленском храме, распев назван Виленским).
Язык:
Церковнославянский
Cтраниц:
5
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
54,3 Кб
Тематика:
Богослужебные книги
Название:
Псалтырь
Описание:
«Псалтырь» на всякую потребу, составленный по советам и наставлениям святых отцов.
Содержит устав о чтении «Псалтыря», кафизмы и молитвы покаянные.
Текст набран Александром Ивановичем Самсоновым.
Описание:
«Псалтырь» на всякую потребу, составленный по советам и наставлениям святых отцов.
Содержит устав о чтении «Псалтыря», кафизмы и молитвы покаянные.
Текст набран Александром Ивановичем Самсоновым.
Язык:
Церковнославянский
Cтраниц:
376
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
3,10 Мб
Тематика:
Богослужебные книги, Домашние молитвы
Название:
Псалтырь
Описание:
Псалтырь - книга Ветхого завета. Состоит из 20 кафизм, 151 псалма.
Описание:
Псалтырь - книга Ветхого завета. Состоит из 20 кафизм, 151 псалма.
Язык:
Церковнославянский
Cтраниц:
376
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
3,10 Мб
Тематика:
Богослужебные книги, Домашние молитвы
Название:
Псалтырь со восследованием (Часословом)
Описание:
Псалтырь со восследованием. - Москва : Печатный двор, 4 октября 1636 [18.01.7144 - 04.10.7145].
Старопечатная книга.
Счет листов: 1 пустой, 1-3, 1-389, 389-390, 390-640, 1 пустой, 642-685 = 691 л.
1 гравюра - ...
Описание:
Псалтырь со восследованием. - Москва : Печатный двор, 4 октября 1636 [18.01.7144 - 04.10.7145].
Старопечатная книга.
Счет листов: 1 пустой, 1-3, 1-389, 389-390, 390-640, 1 пустой, 642-685 = 691 л.
1 гравюра - Царь Давыд. Орнамент: инициалы, заставки, рамки.
Источник: https://dlib.rsl.ru/01003373739.

«Псалтырь со восследованием» содержит псалмы, разделённые на кафизмы; Часослов, в котором содержатся все неподвижные части дневного богослужебного круга: вечерня, малая, средняя и великая павечерница, полунощница, утреня, часы с почасиями; тропари воскресные и дневные; молитвы спальные и искусные; воскресную службу; каноны; последование ко святому причащению и др.
Язык:
Церковнославянский
Год издания:
1636
Cтраниц:
517
Тип файла:
Текстовый файл .pdf
Размер файла:
228 Мб
Тематика:
Богослужебные книги
Тематика
Все книги (369) Апологетика (25) Сочинения старообрядческих начётчиков (20) Труды святых отцов (1) Богослужебные книги (119) Апостол (5) Каноны (50) Минеи (13) Октай (2) Певческие книги (16) Псалтырь (2) Службы (29) Триодь (2)
Показать все
Вероучение (34) Иконопочитание (1) Труды святых отцов (3) Демественное пение (3) Домашние молитвы (88) Каноны (52) Молитвословия (1) Павечерница (5) Поучения о молитве (1)
Показать все
Жития святых (52) Пролог (31) Знаменное пение (18) Интервью и беседы (2) История России (20) История Церкви (49) История Церкви до 17 века (1) История старообрядчества (35) Каноническое право (16) Канонические вопросо-ответы (0) Канонические правила (0) Правила Церкви (11)
Показать все
Материалы Соборов и съездов (17) Поучения богослужебные (9) Проповеди (6) Священное Писание (Библия) (23) Святое Евангелие (18) Справочники и словари (6) Толкование Священного Писания (33) Толкование на Апокалипсис (4) Толкование на Евангелие (24) Учебные материалы (27) Литургика (1) Научные труды (3) Христианская жизнь (94) Календари церковные (30) Поучения (39) Сборники для христианского чтения (15) Святоотеческие поучения (5)
Показать все
Художественная литература (15) Церковнославянский язык (1) Учебники и самоучители (1) Церковный устав (27) Уставные указания (2)
Самое популярное
Боровская беседа (100) Псалтырь (66) Библия в современной обработке (46) Часослов (46) Апостол (печать И. Федоров и П. Т. Мстиславец) (45) Апостол (43) Четвероевангелие (43) Минея Февраль (40) ПРИХОДНЫЕ И ИСХОДНЫЕ ПОКЛОНЫ (смысл, история происхождения) (39) Малый домашний устав (38)
Последнее добавленное
Сборник казачьей Рогожской станицы Канон Соловецким страдальцам (русским шрифтом) Соловецкие страдальцы. Краткое житие. Канон преподобной княгине Анне Кашинской Падение Греко-Восточной церкви Чудотворная икона Пресвятой Богородицы Утоли моя печали Канон иконе Богородицы Утоли моя печали Жизнь и подвиги Антония, старообрядческого Архиепископа Московского и Владимирского Показание, что епископство необходимо нужно для состояния Христовой Церкви Беседа с Глуховым
Авторы
А. В. Вознесенский (1) А. Панкратов (1) Авва Дорофей, преподобный (1) Александр Дворкин (1) Александр Мезенец (1) Алексей Кирилин (1) Андрей Вознюк, иерей (1) Арменополь (Арменопул) Константин Севаст (1) Архиепископ Аверкий (Таушев) (1) Блаженный Иероним Стридонский (1) Блаженный Петр Хрисолог (1) Блаженный Феофилакт Болгарский (4) В. В. Шамарин (1) В. И. Мартынов (1) В. О. Ключевский (1) Валентин Распутин (1) Владимир Алексеевич Яковлев (1) Выговские книжники 18 века (1) Г. А. Ильинский (1) Граф М. В. Толстой (1) Григорий архиепископ Константина града (1) Григорий, ученик прп. Василия Нового (1) Е. Григорьев (2) Е. М. Юхименко (1) Евгений Гудинов (1) Евфимий Зигабен (2) Епископ Зосима (Еремеев) (2) Епископ Кирилл (1) Епископ Михаил (Семенов) (2) Епифаний (Славинецкий), священноинок (2) И. С. Абрамов (1) И. У. Ваконья, Т. Ф. Макаров (1) Иерей Александр Панкратов (1) Иеромонах Алипий (Гаманович) (1) Инокентий (Усов), митрополит Белокриницкий (6) Иоанн Екзарх Болгарский (1) Иоанн Зонара (1) Иоанн Милостивый, патриарх Александрийский (1) Карлович В.М. (2) Кирил Философ, преподобный (1) Кирилл Митрополит Белокриницкий (1) Князь Мышецкий Симеон Дионисиевич (1) Коллектив авторов (56) Константин Преславский (предположительно) (1) Л. Ф. Калашников (5) Лаврентий Иванович Зизаний (1) М. А. Волошин (1) М. Озорнов (1) Мазунин А.И. (2) Мельников Федор Ефимович (1) Н. М. Карамзин (1) Н. С. Сырников (1) Преподобный Викентий Лиринский (1) Преподобный Ефрем Сирин (2) Преподобный Иоанн Дамаскин (2) Преподобный Иоанн Лествичник (1) Преподобный Максим Грек (2) Преподобный Павел Белокриницкий (1) Преподобный Феодор Студит, исповедник (1) Протоиерей Валерий Шабашов (2) С. А. Зеньковский (1) Св. свщмч. и исп. протопоп Аввакум (1) Святитель Андрей Кесарийский (2) Святитель Арсений Уральский (10) Святитель Григорий Богослов (1) Святитель Григорий Двоеслов (1) Святитель Иоанн Златоуст (8) Святитель Иосиф Студит, архиепископ Солунский (1) Святитель Кирилл Иерусалимский (1) Святой Епифаний, архиепископ Кипрский (1) Святой Нифонт (1) Симеон (Дурасов), священноинок (4) Т. Л. Миронова (1) Феодор Гусляков, священноиерей (1) Феодор, епископ Пафский (1) Ц. Бароний (1) Царь Иоанн IV Васильевич (1) Юрий Крижанич (1) неизвестный автор (8) протоиерей Вадим Коровин (18)
Язык издания
English (1) Греческий (5) Русский (152) Русский дореформенный (8) Украинский (1) Церковнославянский (241) Церковнославянский (русским гражданским (15)
Последние публикации
Наша группа ВКонтакте
Видео дня