Просто о здоровье
Профиль автора →






Удивительные пересечения в жизни – как нити ковра. Уроженец поволжского Хвалынска, сын сапожника Кузьма Петров-Водкин, ставший одним из крупнейших художников ХХ века не только для России, но и для всего мира, оказывается, бегал подростком в соседние леса, где полутайно действовал целый комплекс старообрядческих обителей, храмов и молельных домов – в Черемшан.
Личность, связующая Черемшан с юношей Кузьмой, – инок Варсонофий, первый учитель иконописания будущего великого мастера. Он запечатлён на рисунке Петрова-Водкина в его книге «Хлыновск». В этой книге описаны и кругло-покатые холмы у Волги и яблочные дали Хвалынска – сама природа и особенности ландшафта сформировали особое пространственное ви́дение художника, воспитанное на иконописных обратных перспективах. И вот этот синтез черемшанской природы, иконописного локального цвета, по-детски ясных круглых силуэтов ликов-лиц его героев, в которых всегда просвечивает иконность, – создали оригинальный язык Петрова-Водкина.
Сама натура художника философична – он старался формулировать свои открытия как планетарную философию. Да, к тому же, писал не только кистью, но и пером ярко – и, по сути, вошёл в ряд лучших прозаиков России. Всё это в сумме – «резонанс» культуры старообрядчества с его любовью к книжности и библейской всеохватности.
С гонениями на веру эта черемшанская культура почти на столетие укрылась в сферы незримого Китежа – но её отблески всегда были видны и в творчестве Петрова-Водкина, и в Хвалынских пленэрах живописцев, которые ныне поддерживает глава Госдумы России В. В. Володин (также уроженец этих мест). Именно его авторитет стал решающим в деле возвращения святынь Черемшана Церкви.
А ещё рядом многие годы действует музейный очаг мирового уровня и качества – Хвалынский художественно-мемориальный музей К. С. Петрова-Водкина с его Картинной галереей и Домом-музеем художника, где мы чувствуем живое дыхание и тепло его семьи.
Заведующая этим музейным комплексом, блистательный искусствовед Валентина Ивановна Бородина ежегодно проводит всероссийские научные чтения, руководит пленэрами. Более того, она стала членом Инициативной группы по возрождению монастырского комплекса Черемшан. Видимо, неслучайно именно в музее Петрова-Водкина висит та картина, что дала название передвижной выставке «Черемшан. Возвращение». Её автор Сергей Серов, увы, не дожил до самого события – но (что промыслительно!) художественно предвидел его.
Удивительные пересечения в жизни – как нити ковра… Вот и наше поколение вплетает свои цветы в начатое предками. Размышляя об этом, я написал стихотворение о Петрове-Водкине в Черемшане:
ХВАЛЫНСК – ЧЕРЕП ЯБЛОКА МИРА
Планета яблочна, как череп, крынка, шар –
Не Ньютон, но Кузьма, сапожный сын, удар
Здесь в темя разума от яблок получил
И свист пространства ёмко открылил.
Родилось чудо – русское письмо,
С замесом староверческим оно:
И красный конь, арбузный цвет зари,
Плач голубой космической любви,
И тихопенье меж озёр-зеркал
В моленьях знаменных он кистью собирал.
Так он услышал: золотом икон
Поволжья мир отрадно усмирён.
Ведь многоцветья жар от огненной травы
Лишь степняка лишает головы
И скачет он, сжигая города –
В нём страх покоя, кривда тьмы, орда.
Но не страшится ни орды Кузьма,
Ни уголь-глаза. Дамиан-Козьма
Сцелили волжского застепья боль и даль:
В канонах византийских мёд-янтарь
С уст Златоустовых узорочно стекал
И удаль русскую смиреньем научал.
Стал космоса провал бесчеловечный, страшный
Петровым-Водкиным уютен и украшен.
Земля Хвалынска яблочна, как шар –
Не Ньютон, но Кузьма, сапожный сын, удар
Здесь в темя разума от яблок получил
И свист пространства ёмко открылил.
Картины Кузьмы Петрова-Водкина:














































Священник и прихожанин: два портрета без ретуши (статья о. Константина Литвякова)
Проповедь о. Алексея Лопатина (г. Москва)
Проповедь в Неделю 3-ю по Пятидесятнице о заповеди труда
Проповедь священноиерея Сергия Лисуренко о важности посещении церковной службы
Проповедь протодиакона Александра Говорова об исцелении от болезней
Проповедь протодиакона Александра Говорова о возжигании свечей и о молитве
Можно ли христианину пить алкоголь?
ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: Ответы святых отцов Церкви на вопросы мирян. Часть 2 (вопросы 16-30)
ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: Ответы святых отцов Церкви на вопросы мирян. Часть 1 (вопросы 1-15)
Рисованный лубок старообрядцев "О добрых друзех дванадесятех"
Антихрист. Знамения, предваряющие Второе Христово пришествие
Лестовка — «от земли на небо»: устройство, символическое значение, использование
Впервые в Пакистане издан Православный календарь на языке урду
Мальцевские чтения в Балаково – «атомная энергия старообрядчества»
Поможем создать общину в столице Белоруссии
Под знаком древлеправославия: итоги Пятых Мальцевских краеведческих чтений
Приветствие митрополита Корнилия участникам Пятых Мальцевских краеведческих чтений
Программа крестного хода Верея-Боровск 2018
Видео и фото с ежегодного Черемшанского крестного хода 2018
В Николо-Улейминском женском монастыре освящен придел во имя пророка Илии
Старообрядческие центры Балаково и Боровска восстанавливают связи
На старообрядческом храме в Балакове воздвигнут купол с крестом
В Балакове открылась старообрядческая выставка «Черемшан. Возвращение»
«Самое главное – какими вы станете христианами». В Казани прошла молодежная конференция
В Уфе начинается строительство старообрядческого храма
Доклад митрополита Корнилия Освященному Собору 2017 года
Древлеправославная архиепископия: историческая справка
В старинном селе Лопатищи воздвигли часовню в честь святого священномученика протопопа Аввакума
Приглашение на Шамарский крестный ход
«Мы — русские, какой восторг!»: митрополит Корнилий выступил на конференции фонда «Русский мир»
Интервью митрополита Корнилия для информационного агентства URA.RU 18 августа 2018 г.
Интервью митрополита Корнилия телеканалу "Орехово-Зуево ТВ"
Беседа со священником о. Иоанном Курбацким на тему «Основы христианской жизни»
НОВОЕ ВИДЕО: Интервью с потомственным резчиком по дереву Валерием Сборновым
НОВОЕ ВИДЕО: Краткое руководство к христианской жизни
НОВОЕ ВИДЕО: Беседа с протоиереем Евгением Чуниным на тему «Основы христианской жизни»
НОВОЕ ВИДЕО: Беседа с преосвященным епископом Томским РПСЦ Григорием (Коробейниковым)
НОВОЕ ВИДЕО: Беседа с преосвященным епископом Казахстанским РПСЦ Савой (Чаловским)
Интервью митрополита Корнилия газете «Коммерсантъ» о нашей Церкви сегодня
Зачем нужна Международная ассоциация ревнителей древлего православия
НОВОЕ ВИДЕО: Выступление митрополита Корнилия на Всемирном старообрядческом форуме 1 октября 2018 г.
Видео и фото с ежегодного Черемшанского крестного хода 2018
Экспедиция Института Африки РАН побывала в трех старообрядческих общинах Африки
Президент России Владимир Путин впервые посетил Рогожский духовный центр
Сможем ли возродить былую славу Иргиза?
350 лет начала Соловецкого сидения
Cерия новых публикаций о жертвах репрессий на официальном сайте митрополии rpsc.ru
ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: «Книга бесед» святаго протопопа Аввакума. Беседа восьмая [Об Аврааме]
ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: «Книга бесед» святаго протопопа Аввакума. Беседа пятая [О внешней мудрости]
ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: «Книга бесед» святаго протопопа Аввакума. Беседа третья [Об иноческом чине]
ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: «Книга бесед»[1] святаго протопопа Аввакума. Введение
Глухое лесное Кудиново – родина преподобного Пафнутия Боровского
Келья протопопа Аввакума в Пафнутьевом монастыре
Почему Суриков исказил образ боярыни Морозовой?
350 лет начала Соловецкого сидения
Память рода Достоевского – в старообрядческом Боровске
Фрески Дионисия в Боровске – разбитые, они живут!
Хохлома – старообрядческие корни художественного промысла
Первые уроки Петров-Водкин брал у старообрядческого инока в Черемшане
Стихи современных поэтов — Олега Васина и Сергея Маркуса — о Черемшане
Православная поэзия Сергея Маркуса «Великое скрывая в простоте...»
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 42
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 41
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 40
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 39
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 38
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 37
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 36
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 35
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 34
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 33
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 32
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 31
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 30
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 29
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 28
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 27
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 26
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 25
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 24
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 23
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 22
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 21
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 20
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 19
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 18
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 17
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 16
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 15
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 14
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 13
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 12
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 11
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 10
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 9
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 8
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 7
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 6
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 5
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 4
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 3
Впервые в Пакистане издан Православный календарь на языке урду
о. Михаил снова летит в Пакистан. Пожертвуем нашим братьям-христианам, у них почти ничего нет!
Открыт сбор пожертвований для наших братьев-христиан в Пакистане
Экспедиция Института Африки РАН побывала в трех старообрядческих общинах Африки
Что писал Достоевский о староверии? Начнём разговор.
Почему Суриков исказил образ боярыни Морозовой?
Память рода Достоевского – в старообрядческом Боровске
Хохлома – старообрядческие корни художественного промысла
Первые уроки Петров-Водкин брал у старообрядческого инока в Черемшане
Художник Димитрий Гусев в Госдуме и в библиотеке Боголюбова показывает «Русскую Арктику»

«Монах, сделавшийся рабом тщеславия, ведет двойственную жизнь, по наружности пребывая в монастыре, а умом и помышлениями в мире».
Лествица прп. Иоанна, игумена Синайской горы, Слово 22. О многообразном тщеславии


