Проповедь в Неделю 3-ю по Пятидесятнице о заповеди труда
Профиль автора →






Символично, что именно в день 7 ноября, когда коммунисты, по привычке советских времён, отмечают 101-ю годовщину «Великой Октябрьской социалистической революции», главный ректор главного университета страны сделал неожиданное заявление. А именно: ректор МГУ им. М. В. Ломоносова Виктор Антонович Садовничий предложил изучать в школах церковнославянский язык. С такой инициативой он выступил на Всероссийском съезде учителей русской словесности, который проходит в МГУ 7-9 ноября 2018 г.
«Почему бы нам не начать в школах изучение церковнославянского языка?» — удивил всех риторическим вопросом крупнейший в мире специалист по математике, рассказывая об исторических традициях образования. Но это была не только риторика, практичность вопроса была обусловлена репликой о том, что «речь идёт о факультативе». Да, по его словам, «русский язык можно изучать параллельно с церковнославянским и рассматривать при этом историю народа».
К кому обращён этот призыв? Всероссийский съезд учителей русской словесности собрал более тысячи делегатов из 73 регионов России, Белоруссии, Казахстана, Румынии, Китая. Но СМИ в тот же день донесли его до максимума потенциальных сторонников, противников и критиков.
Что можем в ответ сказать мы, чада РПСЦ? Первое: поблагодарить математика Виктора Антоновича за понимание остроты этой гуманитарной проблемы и, конечно, поддержать его.
Нужно ли объяснять и себе, и внешним к Церкви людям, насколько церковнославянский язык важен и для глубинного погружения личности в богослужение, в творения святых отцов, в иконопись, и — это другая сфера — в понимание связи с нашими предками? Здесь религиозные ценности накрепко вжиты в ткань самосознания нашего народа: народное плюс религиозное.
Разрыв с этими ценностями проходил двумя путями: просто физическим уничтожением ревнителей Древлего Православия, умножением сонма мучеников, но также и выдавливанием церковнославянского языка из обихода, порча его в церковных книгах, умножением числа невежд и «иванов, не помнящих своего родства». Методика Раскола 17 века состояла как раз в «книжной порче» — вместо «книжной справы». Вспомним оценку А. И. Солженицына: корни Трагедии России 1917 года — в церковном Расколе 17 века!
Второе: как конкретно осуществить выдвинутый ректором МГУ призыв к возрождению народа через языковое просвещение (а как иначе видеть стратегию этого призыва?!). Вне сомнения, наши приходы могут активизировать воскресные школы и курсы языка, привлекать к ним людей из мира, сами идти в мир, в школы и вузы — делиться своим опытом.
И ещё: постараемся наладить онлайн-курсы по типу тех, что уже проводились на сайте «Наша вера». Кроме того, призовём издателей и меценатов-благодетелей серьёзно вложиться в этот процесс.
Дополнительно заметим: церковнославянский возродится, если вместе с ним мы вспомним и возродим каллиграфию как «искусство духовного письма и дисциплины ума и руки». Современные дети теряют мелкую моторику пальцев, если всё время тыкают в экраны смартфонов, но не умеют писать пером, кистью и… завязывать узлы и шнурки… То есть, совершенно ясно, что нужно не только «язык» возрождать, но и всю в целости церковнославянскую культуру!
В заключение вопрос на засыпку от скептиков: а даст ли государство на это деньги в школы, да кому это вообще нужно в век глобализации и информатизации? Смотрите на пример Израиля: 70 лет назад там единицы слышали про иврит, но теперь на нём выросли поколения — так евреи отстояли себя как народ от ассимиляции. Теперь язык древней Торы стал и понятен и употребим в быту.
Мы же сейчас находимся под прессингом «глобализации по-англосаксонски». Как противостать сему? Мы под прессингом не теоретического, а практического материализма-капитализма — как противостоять сему? Как вести души ко спасению? — Позвольте самим себе ответить на эти вопросы.
А в заключение повторим: в день 7 ноября ректор МГУ им. М. В. Ломоносова Виктор Антонович Садовничий предложил изучать в школах церковнославянский язык. Да будет так!














































О борьбе с греховными вирусами и не только (проповедь о. Василия Андроникова)
Лекции о. Михаила Родина в Духовном училище
Священник и прихожанин: два портрета без ретуши (статья о. Константина Литвякова)
Проповедь о. Алексея Лопатина (г. Москва)
Проповедь в Неделю 3-ю по Пятидесятнице о заповеди труда
Проповедь священноиерея Сергия Лисуренко о важности посещении церковной службы
Проповедь протодиакона Александра Говорова об исцелении от болезней
Проповедь протодиакона Александра Говорова о возжигании свечей и о молитве
Стихи Татьяны Феофановой: о церковной службе, о семье, о любви
Можно ли христианину пить алкоголь?
ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: Ответы святых отцов Церкви на вопросы мирян. Часть 2 (вопросы 16-30)
ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: Ответы святых отцов Церкви на вопросы мирян. Часть 1 (вопросы 1-15)
Рисованный лубок старообрядцев "О добрых друзех дванадесятех"
Антихрист. Знамения, предваряющие Второе Христово пришествие
Лестовка — «от земли на небо»: устройство, символическое значение, использование
Приглашаем стать участником дистанционного курса «Церковное знаменное пение»
Выставка «Черемшан. Возвращение» в Базарном Карабулаке
Мальцевские чтения в Балаково — новое качество!
Впервые в Пакистане издан Православный календарь на языке урду
Мальцевские чтения в Балаково – «атомная энергия старообрядчества»
Поможем создать общину в столице Белоруссии
Под знаком древлеправославия: итоги Пятых Мальцевских краеведческих чтений
Приветствие митрополита Корнилия участникам Пятых Мальцевских краеведческих чтений
Программа крестного хода Верея-Боровск 2018
Видео и фото с ежегодного Черемшанского крестного хода 2018
В Николо-Улейминском женском монастыре освящен придел во имя пророка Илии
Старообрядческие центры Балаково и Боровска восстанавливают связи
На старообрядческом храме в Балакове воздвигнут купол с крестом
В Балакове открылась старообрядческая выставка «Черемшан. Возвращение»
«Самое главное – какими вы станете христианами». В Казани прошла молодежная конференция
В Уфе начинается строительство старообрядческого храма
Доклад митрополита Корнилия Освященному Собору 2017 года
Древлеправославная архиепископия: историческая справка
В старинном селе Лопатищи воздвигли часовню в честь святого священномученика протопопа Аввакума
Приглашение на Шамарский крестный ход
«Мы — русские, какой восторг!»: митрополит Корнилий выступил на конференции фонда «Русский мир»
«Интерес к старообрядчеству у людей есть»: Интервью с Юлией Валерьевной Масловой
Интервью митрополита Корнилия для информационного агентства URA.RU 18 августа 2018 г.
Интервью митрополита Корнилия телеканалу "Орехово-Зуево ТВ"
Беседа со священником о. Иоанном Курбацким на тему «Основы христианской жизни»
НОВОЕ ВИДЕО: Интервью с потомственным резчиком по дереву Валерием Сборновым
НОВОЕ ВИДЕО: Краткое руководство к христианской жизни
НОВОЕ ВИДЕО: Беседа с протоиереем Евгением Чуниным на тему «Основы христианской жизни»
НОВОЕ ВИДЕО: Беседа с преосвященным епископом Томским РПСЦ Григорием (Коробейниковым)
НОВОЕ ВИДЕО: Беседа с преосвященным епископом Казахстанским РПСЦ Савой (Чаловским)
Интервью митрополита Корнилия газете «Коммерсантъ» о нашей Церкви сегодня
Важно беречь и укреплять соборность в управлении Церковью
Зачем нужна Международная ассоциация ревнителей древлего православия
НОВОЕ ВИДЕО: Выступление митрополита Корнилия на Всемирном старообрядческом форуме 1 октября 2018 г.
Видео и фото с ежегодного Черемшанского крестного хода 2018
Экспедиция Института Африки РАН побывала в трех старообрядческих общинах Африки
Президент России Владимир Путин впервые посетил Рогожский духовный центр
Объявляется набор на обучение иконописи на Рогожском
Московское старообрядческое духовное училище объявляет набор студентов на 2020/2021 учебный год
Рогожские свечи из чистого воска: поддержим своих!
Режим работы музея древлеправославной культуры во Ржеве
В воскресенье 31 мая митрополит Корнилий откроет заключительный вебинар «Воскресной школы онлайн»
Лекция Хазина Андрея Леонидовича сегодня в МСДУ! + АУДИОЗАПИСЬ ЛЕКЦИИ
В это воскресенье начинается II полугодие в «Воскресной школе онлайн»
На Рогожском 30 января открывается цикл бесед о вере. Приглашаем всех желающих!
Историк-старообрядец Димитрий Урушев написал новую книгу
Первый вебинар «Воскресной школы онлайн» пройдет в это воскресенье
о. Михаил снова летит в Пакистан. Пожертвуем нашим братьям-христианам, у них почти ничего нет!
Открыт сбор пожертвований для наших братьев-христиан в Пакистане
Духовное училище приглашает всех желающих на лекцию Дмитрия Урушева!
Режим работы музея древлеправославной культуры во Ржеве
Икона «Никола Отвратный» и наши дети
Фрески Дионисия в Боровске – разбитые, они живут!
В Москве откроется выставка «Рисованный лубок старообрядцев»
НОВОЕ ВИДЕО: Интервью с потомственным резчиком по дереву Валерием Сборновым
НОВОЕ ВИДЕО: Рогожский колокольный звон и вид на храмовый комплекс с высоты куполов
Анимационный видеоролик о протопопе Аввакуме и старообрядцах уже можно увидеть на YouTube
Старообрядчество и великая схизма. Опыт соборности в условиях «царства кесаря»
«Брынская вера» брынского леса
Запечатанные алтари на Рогожском — трагедия 19 века
Сможем ли возродить былую славу Иргиза?
350 лет начала Соловецкого сидения
Cерия новых публикаций о жертвах репрессий на официальном сайте митрополии rpsc.ru
ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: «Книга бесед» святаго протопопа Аввакума. Беседа восьмая [Об Аврааме]
ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: «Книга бесед» святаго протопопа Аввакума. Беседа пятая [О внешней мудрости]
ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: «Книга бесед» святаго протопопа Аввакума. Беседа третья [Об иноческом чине]
ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: «Книга бесед»[1] святаго протопопа Аввакума. Введение
Анимационный видеоролик о протопопе Аввакуме и старообрядцах уже можно увидеть на YouTube
Первые мученики, в Боровске сожжённые
Глухое лесное Кудиново – родина преподобного Пафнутия Боровского
Келья протопопа Аввакума в Пафнутьевом монастыре
Почему Суриков исказил образ боярыни Морозовой?
Путь священномученика Павла Коломенского: из Боровска в Коломну, через епископство к славе мученика
Юрий Линник: сонеты о Древлеправославии
Готово к печати впервые: антология Поэзии о древлем православии
Запечатанные алтари на Рогожском — трагедия 19 века
Фото Александра Говорова — зеркало живого Древлего Православия
Фотовыставка «Лики старообрядчества» откроется 11 мая на Рогожском
Глухое лесное Кудиново – родина преподобного Пафнутия Боровского
Келья протопопа Аввакума в Пафнутьевом монастыре
Почему Суриков исказил образ боярыни Морозовой?
350 лет начала Соловецкого сидения
Фрески Дионисия в Боровске – разбитые, они живут!
Хохлома – старообрядческие корни художественного промысла
Первые уроки Петров-Водкин брал у старообрядческого инока в Черемшане
Стихи современных поэтов — Олега Васина и Сергея Маркуса — о Черемшане
Православная поэзия Сергея Маркуса «Великое скрывая в простоте...»
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 42
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 41
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 40
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 39
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 38
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 37
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 36
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 35
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 34
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 33
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 32
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 31
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 30
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 29
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 28
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 27
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 26
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 25
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 24
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 23
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 22
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 21
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 20
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 19
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 18
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 17
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 16
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 15
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 14
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 13
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 12
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 11
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 10
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 9
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 8
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 7
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 6
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 5
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 4
Евангелие и Апостол за 90 дней. День 3
На кинофестивале в Севастополе показали фильм о пакистанских староверах
На кинофестивале «Покров» в Киеве прошла премьера документального фильма о старообрядцах Пакистана
Впервые в Пакистане издан Православный календарь на языке урду
о. Михаил снова летит в Пакистан. Пожертвуем нашим братьям-христианам, у них почти ничего нет!
Открыт сбор пожертвований для наших братьев-христиан в Пакистане
Экспедиция Института Африки РАН побывала в трех старообрядческих общинах Африки
Ведома Божией рукой (биография матушки Варсонофии)
Анимационный видеоролик о протопопе Аввакуме и старообрядцах уже можно увидеть на YouTube
Максим Бражников передал нам пение Древней Руси
Инокини Черемшана. Фелицата Черемшанская
А. И. Солженицын и старообрядчество
Достойно встретим 160-летие архитектора Фёдора Шехтеля
Николай Поликарпович Глухарёв – возвращение имени. К 150-летию со дня рождения.
Достоевский и староверие. Ценно ли страдание само по себе?
Что писал Достоевский о староверии? Начнём разговор.
Почему Суриков исказил образ боярыни Морозовой?
Память рода Достоевского – в старообрядческом Боровске
Хохлома – старообрядческие корни художественного промысла
Первые уроки Петров-Водкин брал у старообрядческого инока в Черемшане
Художник Димитрий Гусев в Госдуме и в библиотеке Боголюбова показывает «Русскую Арктику»

«Тела многих святых сохраняются нетленными: это символ того будущего нетления, какое получает тело, здесь подчинившее себя духу и законам его».
Еп. Михаил (Семенов), Собрание сочинений: Т. 3, С. 39.


