Публикации

27 декабря 2018 г. 1:53 216 0 0 1 фото 0 видео
Память рода Достоевского – в старообрядческом Боровске
Достоевская (Нечаева) Мария Федоровна.

К такому пониманию приходишь невольно, когда листаешь страницы родословия великого писателя по материнской линии. И это ведь всем известно, что корни рода Марии Фёдоровны Нечаевой (18001837 гг.) идут от посадских людей Боровска.

Она дочь купца III гильдии Фёдора Тимофеевича Нечаева (17691832) и Котельницкой Варвары Михайловны (ок. 1779 — умерла в период с 1811 по 1815, по 7-й ревизии в 1811 году). Но трудно сказать, родилась ли она там и вообще бывала ли в городе своих предков? Семья её жила в Москве на Сыромятной слободе, в Басманной части, в приходе храма Петра и Павла, в своём доме. После войны 1812 г. Нечаевы лишились большей части состояния. В 19 лет Мария Фёдоровна вышла замуж за Михаила Достоевского. Родила в браке четверых сыновей и четырёх дочерей (сын Фёдор был вторым ребёнком). По воспоминаниям детей, была доброй матерью. Умерла в 37 лет от чахотки.

По мнению исследователей творчества Достоевского, отдельные её черты видны в образах Софьи Андреевны Долгорукой («Подросток») и Софьи Ивановны Карамазовой («Братья Карамазовы»). Подробнее о ней читайте на специальном сайте о писателе: https://www.fedordostoevsky.ru/around/Dostoevskaya_M_F/

Но вот, где жили Нечаевы в Боровске и что это была за семья, никто из краеведов мне рассказать не смог, равно как и никто из специалистов по творчеству и биографии писателя.

Зато довелось узнать страшную и до сих пор длящуюся историю останков Марии Фёдоровны. Оказывается, большевики скомандовали извлечь их из могилы, что была за алтарём храма Сошествия Святого Духа на Лазаревом кладбище — и передать в созданный ими институт мозга, куда собирали для исследований трупы и черепа великих учёных, художников и государственных деятелей страны. И пролежали там останки до Перестройки 1990-х годов.

Наследники, живущие в Ленинграде-Петербурге, заручившись содействием директора Музея Достоевского в Москве, а также настоятеля храма, только что возвращённого церкви (РПЦ МП), просили власти вернуть тело для достойного погребения. Казалось бы, правда и человечность восторжествуют, но…

Игумен Сергий (Рыбко) вернул хранившееся в годы советской власти и спасённое с кладбища в Музее чёрно-гранитное надгробие с надписью и установил его за алтарём храма. Освятил его, но… без погребённого тела… Оказывается, останки были изъяты из Института и вывезены в собор Зарайского Кремля, где в отдельном ящике лежат и поныне… Оказывается, инициаторы создания «Культурно-просветительского, научно-реставрационного и музейного центра “Заповедное Даровое”» под Коломной, где жил и был убит отец писателя, восстановили храм Сошествия Святого Духа в соседнем селе Моногарове и требуют захоронить останки матери рядом с могилой её супруга Михаила Андреевича Достоевского. Так они думают усилить «туристскую привлекательность» своего музейного комплекса… На смену большевистскому подходу пришёл «бизнес-культурный интерес». Вот сайт этого проекта: http://darovoe.ru/

По нашей теме там сказано: «Инициативы НП «Заповедное Даровое» в последнее время направлены на увековечивание памяти Михаила Андреевича и Марии Фёдоровны Достоевских: в 2005 г. рядом с храмом установлен кенотаф М. А. Достоевскому, ведутся поиски точного места его захоронения. В 2011 г. состоялось перенесение праха М. Ф. Достоевской из НИИ и Музея антропологии МГУ в Иоанно-Предтеченский собор г. Зарайска для последующего погребения на церковном погосте с. Моногарова». Вот так… это по-православному, по-человечески?

И всё же, думая о Боровске и Достоевском, хотелось не только горевать о неупокоенном прахе, но понять: а что знал и как думал писатель, мыслитель Достоевский о Древлем Православии? Отразились ли боровские имена и названия, светлые прозрения и горькие слёзы в его творчестве?..

И вот 11 ноября 2018 г. в день его рождения я написал такие стихи:

СОКРОВЕННОЕ ИМЯ БОРОВСКА

Корни рода матери Достоевского – Мария Фёдоровна Нечаева (18001837 гг.) происходила из старых посадских Боровска.

Капель колоколов – горошин звон –

По перекатам Боровск жемчуг сыпет.

Мать Достоевского, Нечаевых она,

Родня из Боровска, но где же ты, Мария?

 

В честь деда Фёдором ты сына назвала,

Дед Тимофеич, может, здесь родился?

Здесь бегал в травах, собирая звон

И мёд с пыльцой, и русских сказов страхи?

 

Здесь сердце красное на гербе кровянит:

Михайло, князь Волконский, с неба плачет,

Горючий дождь нас той водой кропит,

Что животворной звалась. Пейте, пейте

Её слезу – на куполах горит

Тот жар-огонь, что слёзы униженных

И оскорбленных, как в искру, запёк

И углем на язык пророков бросил.

Глагол, глагол, очисть сердца людей! 

 

От Пушкина – обжегши руки угли,

Нечаев-Достоевский накопил

Тот мальчик родовую память. Боровск

Сокрыт в его творениях. Читай

Его романы, повести и письма

Сквозь боровские стоны, что слышны

Тут, у часовни, где молила яблок

Дать пред кончиною, рубаху постирать

Боярыня Морозова: виждь, в почву глухо,

Торжественно-победно нисходя,

Она по лествице по райской в свет восходит.

За нею Полиект, в огне священник,

Да с ним из Боровска из горожан толпа –

Все в золоте заката невечернем,

Все в свете славы, в нимбах – словно мёд

Сбирают ангелы, как пчёлы, над Протвою…

 

Ах, слёзы над Протвой – пчелонебесный мёд…

Ах, звоны колоколен – от металла,

Которым остр «раскольников» топор,

Которым прославляем звонко Бога…

Ах, что ж так широка ты, русская душа,

Тебя б кто сузил? Но Протва не слышит

Упрёков тех – Аввакумов тот слог,

Пробившись сквозь пафнутиевы стены,

Не смолкнет, не угаснет – тот набат

В литературе русской неизбывен.

 

Алёша Карамазов, Мышкин князь, да Соня –

Да, все они с той ямы земляной, с костра,

Из боровских, Аввакума потомки,

Боярыни Морозовой внучки,

Её слёз капли мёда… Накопленьем

Всех дум, сравнений острых, в искрах слов

Был прокалён, проборен Достоевский.

Память рода

Он с этой почвы плугом слов взрыхлил. Ведь тени

Твоих Мария, предков, здесь живут. Нечаев –

Вот имя сокровенное твоё, о Боровск.

А ручей Текижа – ну, теки же! –

От Китежа небесного ручей… Едино Небо.

 

 
Понравилась публикация? Скажите автору «Спаси Христос!», нажав на сердечко, и расскажите о ней своим друзьям!
Обсуждение (0)
Темы публикаций

Притча о гневе

Можно ли христианину пить алкоголь?

ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: Ответы святых отцов Церкви на вопросы мирян. Часть 2 (вопросы 16-30)

ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: Ответы святых отцов Церкви на вопросы мирян. Часть 1 (вопросы 1-15)

ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: Древний патерик. Глава 1. Увещание святых отцев к преуспеванию в совершенстве. Часть 2

ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: Древний патерик. Глава 1. Увещание святых отцев к преуспеванию в совершенстве. Часть 1

Семья как сверхценность. Научная статья И. А. Седаковой об отношении старообрядцев к семье. Избранное

Рисованный лубок старообрядцев "О добрых друзех дванадесятех"

Супруга о. Иоанна Кайрова из с. Глазово под Серпуховом получила орден «Материнская слава» за 10 детей!

Антихрист. Знамения, предваряющие Второе Христово пришествие

Лестовка — «от земли на небо»: устройство, символическое значение, использование

Отношение христианина к людям других вероисповеданий

Впервые в Пакистане издан Православный календарь на языке урду

Мальцевские чтения в Балаково – «атомная энергия старообрядчества»

Поможем создать общину в столице Белоруссии

Своего епископа вновь обрела Самарская и Саратовская епархия, а возрождённый мужской монастырь в Черемшане – нового настоятеля

Под знаком древлеправославия: итоги Пятых Мальцевских краеведческих чтений

Приветствие митрополита Корнилия участникам Пятых Мальцевских краеведческих чтений

Программа крестного хода Верея-Боровск 2018

О старообрядчестве и его вкладе в развитие России и Поволжья расскажут на краеведческих Чтениях в Балакове

Видео и фото с ежегодного Черемшанского крестного хода 2018

В Николо-Улейминском женском монастыре освящен придел во имя пророка Илии

Старообрядческие центры Балаково и Боровска восстанавливают связи

На старообрядческом храме в Балакове воздвигнут купол с крестом

В Балакове открылась старообрядческая выставка «Черемшан. Возвращение»

Приглашаем помолиться 24 декабря благодарственный молебен в честь возвращения Покрово-Успенского храма в Малом Гавриковом переулке нашей Церкви!

Старообрядцы Симферополя 4 декабря впервые отметили престольный праздник в освященном недавно храме Введения в церковь Пресвятыя Богородицы

Приглашаем к участию в Научно-практическом семинаре «Старообрядчество: история, культура и современность» в МСДУ на Рогожском

«Самое главное – какими вы станете христианами». В Казани прошла молодежная конференция

На Рогожском открывается курс огласительных бесед для готовящихся ко святому крещению: приглашаем всех желающих!

В Уфе начинается строительство старообрядческого храма

Постановления Освященного Собора Русской Православной Старообрядческой Церкви (Москва, 17–19 октября 2017 г.)

Доклад митрополита Корнилия Освященному Собору 2017 года

Древлеправославная архиепископия: историческая справка

Просветительский отдел сообщает об официальном открытии церковного сайта Русской Православной Старообрядческой Церкви nashavera.com

Пресс-релиз: 1 октября пройдет торжественная церемония открытия III Международного кинофестиваля имени Саввы Морозова

В старинном селе Лопатищи воздвигли часовню в честь святого священномученика протопопа Аввакума

Приглашение на Шамарский крестный ход

«Мы — русские, какой восторг!»: митрополит Корнилий выступил на конференции фонда «Русский мир»

Зачем нужна Международная ассоциация ревнителей древлего православия

НОВОЕ ВИДЕО: Доклад Сергея Владимировича Маркуса (РПСЦ) на Всемирном старообрядческом форуме 2 октября 2018 г.

НОВОЕ ВИДЕО: Доклад иерея Михаила Родина (РПСЦ, Балаково) на Всемирном старообрядческом форуме 1 октября 2018 г.

НОВОЕ ВИДЕО: Выступление иерея Кирила Шахзада (РПСЦ, Пакистан) на Всемирном старообрядческом форуме 1-2 октября 2018 г.

НОВОЕ ВИДЕО: Выступление митрополита Корнилия на Всемирном старообрядческом форуме 1 октября 2018 г.

Видео и фото с ежегодного Черемшанского крестного хода 2018

Впервые в России старообрядческое богослужение прошло не на церковнославянском языке, а на староанглийском

Экспедиция Института Африки РАН побывала в трех старообрядческих общинах Африки

Миссия РПСЦ в Пакистане

Президент России Владимир Путин впервые посетил Рогожский духовный центр

Фоторепортаж Владимира Саяпина: В Неделю святых Жен-мироносиц по традиции собрались русские люди в Рогожском поселке Москвы

Дети России – детям Пакистана

Материалы конференции «Дети в Церкви. Вопросы организации воскресных школ и детских лагерей»

Притчи-сказки и диалог как способ донесения до детей знаний о Боге: из преподавательского опыта Людмилы Киселевой

Воскресная школа Тольятти

Преосвященный епископ Киевский и всея Украины Никодим (Ковалев) делится своими мыслями об устройстве детской воскресной школы

Из опыта организации детского садика при храме Рожества Пресвятыя Богородицы и межсезонного лагеря «Никольское подворье» в Академгородке г. Новосибирска

Предложение по объединению воскресных школ РПСЦ от Анастасии Степановой (г. Москва, Рогожская община)

Детская воскресная школа при храме во имя Покрова Пресвятыя Богородицы г. Ижевска: опыт работы

Христианская просветительская деятельность в г. Томске: воскресная школа и детский христианский лагерь «Сибирский Радонеж»

Сможем ли возродить былую славу Иргиза?

350 лет начала Соловецкого сидения

НОВОЕ ВИДЕО: Лекция на тему «Раскол Русской Церкви середины XVII века: Предпосылки и проведение реформы. Идеология и деятели раннего раскола»

Cерия новых публикаций о жертвах репрессий на официальном сайте митрополии rpsc.ru

ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: Из «Книги толкований» святаго протопопа Аввакума. [Из толкований на Книги Притчей и Премудрости Соломона] + СЛОВАРЬ

ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: Из «Книги толкований» святаго протопопа Аввакума. [Из толкований псалмов]. Часть 5 + СЛОВАРЬ

ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: Из «Книги толкований» святаго протопопа Аввакума. [Из толкований псалмов]. Часть 4

ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: Из «Книги толкований» святаго протопопа Аввакума. [Из толкований псалмов]. Часть 3

ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: Из «Книги толкований» святаго протопопа Аввакума. [Из толкований псалмов]. Часть 2

ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: Из «Книги толкований» святаго протопопа Аввакума. [Из толкований псалмов]. Часть 1

ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: «Книга бесед» святаго протопопа Аввакума. Беседа десятая [Беседа о наятых делателях]

ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: «Книга бесед» святаго протопопа Аввакума. Беседа девятая [Толкование на 87-88 зачало Послания an. Павла к римлянам и 23 зачало Евангелия от Иоанна]*

ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: «Книга бесед» святаго протопопа Аввакума. Беседа восьмая [Об Аврааме]

ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: «Книга бесед» святаго протопопа Аввакума. Беседа пятая [О внешней мудрости]

ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: «Книга бесед» святаго протопопа Аввакума. Беседа четвертая [Об иконном писании]

ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: «Книга бесед» святаго протопопа Аввакума. Беседа третья [Об иноческом чине]

ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: «Книга бесед» святаго протопопа Аввакума. Беседа вторая [Об образе креста Христова]

ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: «Книга бесед» святаго протопопа Аввакума. Беседа первая «Повесть о страдавших в России за древлецерковная благочестная предания»

ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ: «Книга бесед»[1] святаго протопопа Аввакума. Введение

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 42

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 41

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 40

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 39

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 38

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 37

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 36

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 35

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 34

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 33

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 32

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 31

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 30

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 29

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 28

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 27

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 26

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 25

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 24

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 23

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 22

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 21

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 20

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 19

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 18

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 17

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 16

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 15

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 14

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 13

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 12

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 11

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 10

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 9

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 8

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 7

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 6

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 5

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 4

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 3

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 2

Евангелие и Апостол за 90 дней. День 1

Календарь на сегодня

Цитаты о вере

«Монах, сделавшийся рабом тщеславия, ведет двойственную жизнь, по наружности пребывая в монастыре, а умом и помышлениями в мире».

Лествица прп. Иоанна, игумена Синайской горы, Слово 22. О многообразном тщеславии

Поучение дня
Видеопроповедь дня
Последние публикации
Открытые лекции
Наши авторы
Наша группа ВКонтакте
БЛИЖАЙШИЕ ОТКРЫТЫЕ ЛЕКЦИИ
СМОТРЕТЬ ВСЕ ЛЕКЦИИ