1216 1 0 1 иконы 0 видео

Св. свщмч. и исп. протопопа Аввакума, в Пустозерске в XVII веце за правоверие сожженнаго (Бд).

15 декабря 2026 года по н. ст. / 2 декабря 7535 года от Адама

Св. свщмч. и исп. протопопа Аввакума, в Пустозерске в XVII веце за правоверие сожженнаго
Протопоп Аввакум, 17 век.

Краткое житие / Краткое слово о празднике

Родился в 1621 г. в с. Григо́рове в Нижегородских пределах, в семье священника. Рано потеряв отца, воспитывался матерью, «великою постницей и молитвенницей». Женился на односельчанке Анаста́сии Марковне, ставшей его «верной помощницей ко спасению». В 21 год рукоположен в диаконы, в 23 в иереи, а через восемь лет «совершен в протопопы» г. Юрьевца-Повольского. Дар проповедника, дар исцеления больных и бесноватых, готовность «душу положить за овцы своя» привлекали к нему многочисленных духовных чад из всех слоев общества. Но суровые обличения произвола местных властей и нравственной распущенности паствы вызывали недовольство и озлобление, вследствие чего он не раз был биен едва не до смерти и гоним. Ища защиты в Москве, сблизился там с кружком «Боголюбцев» (ревнителей благочестия), возглавляемым царским духовником о. Стефаном Внифантьевым. К кружку примыкал и будущий патриарх Никон. Целью «Боголюбцев» было упорядочение церковного Богослужения, издание исправной Богослужебной и духовно-просветительной литературы, а также улучшение нравов тогдашнего русского общества. Став патриархом, Никон стал действовать в противоположном направлении. Вместо исправления он стал изменять книги и чин Богослужения по новогреческим образцам, изданным в еретических латинских типографиях Венеции.

Никоновские реформы застали Аввакума в Москве, где он служил в церкви Казанской иконы Божией матери на Красной площади. Борьбу за святоотеческое предание возглавил «огнепальный протопоп». Сторонники Никона не гнушались самыми жестокими средствами: пытки, уморение голодом, сожжение на костре – все шло в ход для насаждения «затеек» своевольного и жестокого патриарха. Аввакум был посажен «на чепь», потом вместе с семьей сослан в Тобольск, затем еще дальше на Восток, в дикую Даурию (в Забайкальский край), под начало «лютого воеводы» Пашкова. После десятилетнего скитания в невероятно тяжелых условиях Сибири, где он потерял двух малолетних детей, страдальца вызвали в Москву и стали убеждать принять «Никоновы новины». Но Аввакум остался непреклонен. Опять ссылка, теперь уже на Север. Перед собором 1666 г. Аввакума вновь привозят в Москву, в Боровский монастырь, и десять недель yгoваривают отказаться от борьбы, но тщетно. «Сице аз верую, сице исповедую, с сим живу и умираю!» – отвечал мучителям святой воин Христов. Беззаконно расстриженный и преданный анафе́ме, вместе со своими единомышленниками: иереем Лазарем, диаконом Феодором и иноком Епифанием, – он был отправлен в далекий Пустозерск, расположенный близ Северного моря, в край вечной мерзлоты, где в земляной яме томился 15 лет. Лишенный возможности устной проповеди, Аввакум пишет и чрез верных людей рассылает по всей Руси послания, толкования и утешения чадам Церкви Христовой. Ныне известно более 90 творений святого, и почти все они созданы в годы пустозерского заточения. Здесь же им написано знаменитое «Житие». Внимая призывам протопопа Аввакума, все большее число русских людей вставало на защиту старой веры. Рьяный поборник нововведений, патр. Иоаким стал требовать казни святых исповедников. После смерти царя Алексея Михайловича на российский престол восходит его малолетний сын Феодор. Протопоп Аввакум шлет новому царю челобитную с призывом вернуться к дедовскому благочестию. В ответ последовал приказ: сжечь пустозерских узников «за великия на царский дом хулы». 14 апреля 1682 г. (по другим данным – 1 апреля 1681 года), в пятницу Страстной седмицы, приговор был приведен в исполнение...

Молитвы

Служба:

Запев:

Святы́и священному́чениче и испове́дниче Авва́куме, моли́ Бо́га о на́с.

Тропарь и кондак:

Набранный текст гражданскими буквами
тропaрь. глaсъ, ѕ7. Ћкw ґпcлwмъ под0бниче, и3 сщ7eнникwмъ настaвниче, и3 ћкw путеводи1телю заблyждьшимъ и3 пaстырю д0брыи, положи1выи дш7у свою2 њ спасeніи словeсныхъ nвeцъ хrт0выхъ, моли1сz њ нaсъ є3ди1ному чlколю1бцу бGу. Тропарь, глас 6. Я́ко апо́столом подо́бниче, и свяще́нником наста́вниче, и я́ко путеводи́телю заблу́ждьшим и па́стырю до́брыи, положи́выи ду́шу свою́ о спасе́нии слове́сных ове́ц Христо́вых, моли́ся о на́с Еди́ному Человеколю́бцу Бо́гу.
кондaкъ. глaсъ, в7. БGод¦новeнагw и3сповёдника ґввaкума, претерпёвшагw мyки лю1тыz, и3 жи1ва сожжeннагw, пріsлъ є3си2 гDи, ћкw жeртву непор0чну, є3ди1нъ сhи прославлszи с™hхъ свои1хъ. Кондак, глас 2. Богодухнове́наго испове́дника Авва́кума, претерпе́вшаго му́ки лю́тыя, и жи́ва сожже́ннаго, прия́л еси́ Го́споди, я́ко же́ртву непоро́чну, Еди́н сы́и прославля́яи святы́х Свои́х.
Евангелие и Апостол святому / празднику

На утрени

Несть.

На Литургии

Несть.

На утрени

Несть.

На Литургии

Несть.

Храмы РПСЦ в честь святого / праздника

    несть

Поучение дня

С точки зрения высшей нравственности (а нравственность и может быть только высшей), по учению святых отец, все, что мы имеем лишнее и сверх потребности, все это уворовано нами у нищих.

Епископ Иннокентий (Усов), статья «Необходимость покаяния» (Собрание сочинений: Т. 1, С. 262).

Видео дня

Использованные источники

Понравилась публикация? Скажите автору «Спаси Христос!», нажав на сердечко, и расскажите о ней своим друзьям!
Версия для печати
Обсуждение (0)