6 августа 2024 г. 0:04 479 0 0 1 фото 0 видео
Как поминать усопших? Какие есть поминальные службы в году?
Заупокойная лития на могиле П.В. Цветкова, выдающегося регента Морозовского хора. Второй день старообрядческого певческого семинара в Рогожском духовном центре на выезде в г. Богородск (Ногинск). 2023 г. Фотограф: Александр Говоров. Источник: vk.com/alexandr.govorov
На эту тему:
Ключевые слова: 100 вопросов-ответов о нашей вере 

Поминовение усопших — это важная часть молитвенной жизни христианина. Каждый день во время молитвы мы читаем Символ веры, в котором исповедуем своё ожидание воскресения мертвых и жизни будущего века. Вера в воскресение мертвых основана на том, что Христос не только умер на кресте за грехи мира, не только был погребён, не только сошёл душою во ад. Христос восстал от мертвых, покинул гробницу и вывел из ада души ожидавших Его ранее скончавшихся праведников. И первые христиане уже получали наставление от святого апостола Павла, который писал солунянам (фессалоникийцам):

«Не хочу вас, братья, оставить в неведении об усопших, чтобы вы не горевали, как прочие, у которых нет упования. Если мы верим, что Исус умер и воскрес, так и усопших в Исусе Бог приведёт с Ним».

Примечательно, что умерших в церковных текстах часто называют усопшими (дословно «уснувшими»), вместо «умирают» св. апостол Павел пишет «спят» (в славянском тексте Апостола в конце зачала 149-го написано: «и спятъ доволни», а в русском переводе это звучит как «и немало умирает»).

Согласно православному учению, Церковь состоит из двух частей: из Церкви воинствующей (в неё входят живущие в настоящее время православные христиане) и Церкви торжествующей (это все христиане, которые завершили свой земной подвиг и причислены к сонму святых людей, угодивших Богу). О загробной участи усопших христиан живущие узнают точно довольно редко: когда в видении или откровении Бог сообщает, принят ли усопший в райские селения или находится в муках. Считается, что после смерти душа усопшего проходит так называемые мытарства, когда бесы обличают и обвиняют её в различных грехах. До сорокового дня после смерти, согласно свидетельству святых, душа посещает места, где находятся души праведников и грешников, а на сороковой день Бог определяет ей место пребывания до дня воскресения и страшного суда. Души верных попадают в место светлое, прохладное, покойное, в место блаженного ожидания встречи с Господом. Души неверных и злочестивых попадают в место мучения, место ожидания окончательного Страшного суда.

Согласно православному учению, усердная молитва Церкви, и особенно святых (в частности, преподобного Паисия Великаго и св. мученика Уара), милостыня и благотворение в память об усопшем человеке могут облегчить ему посмертную участь. В Церкви установлены специальные дни поминовения усопших (родительские субботы). За тех, кто умер без покаяния и до этого длительный срок не бывал на исповеди, христиане молятся преподобному Паисию Великому (ему дано было обетование от Господа, что его молитвы Господь услышит, за кого бы он ни помолился). За тех, кто умер вне единства со Святой Церковью (в иноверии или в ереси), молятся святому мученику Уару, которому Господь обещал, что его молитвы даже за неверных будут приняты.

В богослужебном Уставе указано, что в некоторые дни не совершается молитва за упокой усопших. В частности, заупокойные молитвы, включая панихиды и литии, не совершаются на Пасху (и во всю Светлую Седмицу), и на Святках после Рожества, и во время Троицкой седмицы, а также на все двунадесятые праздники, в воскресные дни. В эти дни христиане радуются о Господе, и в это время неуместна печаль об умерших. За упокой в эти дни по Уставу разрешается поминать верных только на проскомидии, т.е. во время службы перед литургией.

Священноиерей Михаил Родин.

Понравилась публикация? Скажите автору «Спаси Христос!», нажав на сердечко, и расскажите о ней своим друзьям!
Обсуждение (0)