Собрание материалов о христианской вере и старообрядчестве
Русская культура
Достоевский и староверие. Ценно ли страдание само по себе?
Жизненное, экзистенциально важное общение со старообрядцем, видимо, первое в жизни (!) серьёзно думающего молодого Достоевского, произошло в Омском остроге. В «Записках из Мёртвого дома» появляется очерк о реальном старообрядце...
Что писал Достоевский о староверии? Начнём разговор.
Род Достоевского по материнской линии был из Боровска, а его отца на работу в Мариинскую больницу, во флигеле которого родился будущий писатель, устроил не кто иной, как крупнейший деятель беспоповства того времени глава федосеевского согласия Илья Ковылин.
А с реальными староверами он встретился в «месте мученом», в остроге Омска.
Хохлома – Волга – Персия
Кого-то, быть может, удивляют указания на персидское влияние? Это тоже тема, давно известная как историкам, так и искусствоведам. Почитайте материалы о русско-иранских связях. Особенно при шахе Аббасе и царе Феодоре Иоанновиче. Они обменивались не только грамотами, но и подарками. В их числе были и книги с иллюстрациями, и украшенные предметы быта.
Почему Суриков исказил образ боярыни Морозовой?
Как работал над психологическим образом боярыни Морозовой автор ставшей хрестоматийной картины, что висит в Третьяковской галерее в Москве? И почему он исказил его, сделав свою героиню истеричной и страшной? Давайте разберёмся.
Память рода Достоевского – в старообрядческом Боровске
К такому пониманию приходишь невольно, когда листаешь страницы родословия великого писателя по материнской линии. И это ведь всем известно, что корни рода Марии Фёдоровны Нечаевой (1800–1837 гг.) идут от посадских людей Боровска.
Хохлома – старообрядческие корни художественного промысла
Силён закат: сквозь лаки пробивает
И киноварь и сажу белкин хвост.
Андрей Лоскут сам с неба рассыпает
Дрожь земляники - в Китеж огнен мост.
Первые уроки Петров-Водкин брал у старообрядческого инока в Черемшане
Уроженец поволжского Хвалынска, сын сапожника Кузьма Петров-Водкин, ставший одним из крупнейших художников ХХ века не только для России, но и для всего мира, оказывается, бегал подростком в соседние леса, где полутайно действовал целый комплекс старообрядческих обителей, храмов и молельных домов – в Черемшан.
Художник Димитрий Гусев в Госдуме и в библиотеке Боголюбова показывает «Русскую Арктику»
Молодой живописец, наш собрат из Москвы, только что, 20 октября, завершил показ своих работ не где-нибудь, а прямо в Государственной Думе России. Там были выставлены 7 его холстов на выставке «Русский Север».
Как выживают русский язык в «нашей Раше»
И вот в наши дни – когда России реально угрожает именно мир Англосаксов (США и их сателлиты, или, если угодно, в современном политическом стиле – «наши партнёры»), у нас внедрено массовое англобесие.
Неужели мы прогнёмся под очередной вид гнёта? Неужели не услышим, что язык – это инструмент «гибридной войны»? Реальной войны против России. Против нашей культуры. Против языка колыбельных песен нашего народа…
Учение св. апостола Павла. Послание к Римляном. Лекция 18.
Иерей Михаил Родин.
Слова подвижнические в жизни христианина. Лекция 1.
Иерей Петр Шилигин.
Устав христианской жизни. Лекция 12.
Протоиерей Вадим Коровин.
Патрология. Лекция 6.
Иерей Михаил Лоскутов.
Язык иконы. Лекция 11.
Волкова Софья Викторовна.
Учение св. апостола Павла. Послание к Римляном. Лекция 19.
Иерей Михаил Родин.
Учение св. апостола Павла. Послание к Римляном. Лекция 20.
Иерей Михаил Родин.
Слова подвижнические в жизни христианина. Лекция 2.
Иерей Петр Шилигин.
Устав христианской жизни. Лекция 13.
Протоиерей Вадим Коровин.
Язык иконы. Лекция 12.
Волкова Софья Викторовна.