Детская страничка: православная вера, жития святых, церковные праздники

26 мая 2022 г. 13:55

1044

видео

Символика цвета церковных облачений

Значение цвета в храме. Облачение священника

Цель: познакомить детей с символикой церковных облачений и отличительными особенностями облачения священника.

Оборудование: иллюстрации с облачениями священнослужителей; презентация.

Ход урока

1. РАССКАЗ УЧИТЕЛЯ, СОПРОВОЖДАЕМЫЙ ПРЕЗЕНТАЦИЕЙ

Облачение священника и напрестольное облачение в храме бывает семи цветов:

белый
жёлтый (золотой)
зеленый
голубой
красный
фиолетовый
черный

Белый — символизирует Божественный Свет. Он объединяет в себе все цвета спектра. В белых облачениях служат в Господские праздники.

Жёлтый (золотой) — цвет славы и величия. В жёлтом облачении служат в воскресные дни. Это цвет облачения для вседневных служб.

Голубой (синий) — цвет неба. В голубом облачении служат на Богородичные праздники.

Зелёный — цвет вечной жизни. Используется на праздник Святой Троицы.

Красный — символ любви Бога к людям, цвет крови. Оттенки красного могут использоваться в облачениях 1) на праздник Усекновения главы св. Иоанна Предтечи, 2) в дни памяти мучеников.

Бордовый цвет — в поминальные службы.

Фиолетовый — цвет силы духа. Он знаменует крестный подвиг Христа. В фиолетовом соединены два цвета — красный и синий. В фиолетовом облачении служат в дни памяти Креста Господня.

Синий означает, что Животворящий Крест открыл нам дорогу в небо.

Черный — покаянный цвет. В черных облачениях служат в обычные дни Великого поста.

Использование указанных цветов не является строгим правилом. За неимением облачения какого-то из цветов или по каким-то иным причинам может быть использован другой цвет. Облачения — священные одежды, в которых православные священнослужители, церковнослужители и монашествующие совершают богослужение. Эти одежды являются символами благодатных дарований, и без них священнослужитель совершать таинства не должен.

Фелонь — богослужебное облачение священника, представляющее собой длинную до пят (со спины) накидку, которая спереди доходит только до пояса. Имеет прорезь для головы и приподнятое жесткое оплечье, без рукавов. На фелони есть четыре символических полосы, которые означают Четвероевангелие, служителями и благовестниками которого являются епископы и священники. Также полосы означают Божественное охранение, благодать, силу и премудрость, даруемые священнослужителю, совершающему Таинства Церкви. На спине в верхней части фелони под плечевой полосой так же, как и на стихаре нашивается знамение креста, а внизу под крестом ближе к подолу — восьмиконечная звезда. Звезда и крест на фелони знаменуют соединение в Православной Церкви благодати священства Ветхого (звезда) и Нового (крест) Заветов.

Епитрахиль (греч. «шея») — принадлежность богослужебного облачения священника и архиерея, представляющая собой длинную ленту (орарь диакона, но как бы сдвоенный), охватывающая шею и обоими концами спускающаяся на грудь. Спереди сшита или скреплена пуговицами, надевается поверх подризника или рясы. Образованная из ораря епитрахиль означала, что священник приобретает сугубую по сравнению с диаконом благодать, дающую ему право и обязанность быть совершителем Таинств Церкви. Епитрахиль символизирует благодатные дарования священника, получаемые им в таинстве священства. Именно поэтому при облачении в епитрахиль читается молитва: «Благословен Бог, изливаяи благодать Свою на священники Своя, яко миро на главе, сходящее на браду, браду Аароню, сходящее на ометы одежды его» (Пс. 132, 2).

Пояс — часть богослужебного облачения священника и архиерея, надеваемая поверх подризника и епитрахили, представляет собой плотную полосу материи с отделкой в виде полос иного оттенка по краям. В середине пояса нашивается крест, а по его концам — длинные ленты, которыми он фиксируется сзади, на пояснице. Пояс напоминает то полотенце, которым препоясался Спаситель при омовении ног ученикам Своим на Тайной вечере. Символически пояс в религиозном обиходе всегда означал силу, крепость, власть, готовность к служению, что ярко отражено в молитве, читаемой при его надевании: «Благословен Бог, препояса мя силою, и положи непорочен путь мой, совершая нозе мои, яко елени, и на высоких поставляя мя» ( Пс. 17, 33–34). Такое же значение сохраняется у него и сейчас.

Также священник носит те элементы облачения, которые есть у низшего священнослужителя — диакона:

Стихарь — это широкая и длинная, большей частью светлая одежда — в знак «светлости и чистоты жизни», какая требуется от священнослужителя. У священника эта одежда шьется из более тонкой ткани и носится под фелонью.

Поручи — нарукавники, символизирующие узы на руках Господа.

2. ТВОРЧЕСКАЯ РАБОТА

Подбираем цвета для церковных облачений. Необходимо раскрасить образцы так, чтобы каждый образец соответствовал одному из семи основных цветов церковных облачений.

Рисунки к уроку: https://nashavera.com/media/uploads/2024/08/30/risunki-k-uroku-simvolika-cveta-cerkovnyh-oblachenij.docx

Автор урока: Анастасия Песчаненко.

Дорогие читатели! Присылайте на почту info@nashavera.com Ваши фотографии творческих работ по этому уроку для размещения на этой страничке!

Понравилась публикация? Скажите автору «Спаси Христос!», нажав на сердечко, и расскажите о ней своим друзьям!

Версия для печати

Для того, чтобы поблагодарить автора, оставить комментарий, сохранить публикацию в свой личный кабинет, сообщить редакции об ошибке и использовать иные функции сайта необходимо