Лента публикаций

Большая и дружная семья отца Алексея и матушки Татьяны Лосевых — образец старообрядческой семьи!

Силён закат: сквозь лаки пробивает

И киноварь и сажу белкин хвост.

Андрей Лоскут сам с неба рассыпает

Дрожь земляники - в Китеж огнен мост.

Уроженец поволжского Хвалынска, сын сапожника Кузьма Петров-Водкин, ставший одним из крупнейших художников ХХ века не только для России, но и для всего мира, оказывается, бегал подростком в соседние леса, где полутайно действовал целый комплекс старообрядческих обителей, храмов и молельных домов – в Черемшан.

Просим всех, кто имеет отношение к Русской Православной Старообрядческой Церкви в самом Минске и в Республике Беларусь, связаться с иереем Михаилом Смирновым: или по электронной почте 41305@mail.ru, или по телефону +7 920 850 01 72, или в группе ВКонтакте https://vk.com/public172936100

Молодой живописец, наш собрат из Москвы, только что, 20 октября, завершил показ своих работ не где-нибудь, а прямо в Государственной Думе России. Там были выставлены 7 его холстов на выставке «Русский Север».

Прибывшим на Всемирный старообрядческий форум гостям из Южной Америки Анатолий Круглов, председатель общины РПСЦ из Яранска, в своём докладе представил программу переселения в Вятский край: «Мы готовы предложить 10.000 гектаров земли переселенцам. Местная власть положительно оценивает возможность переселения староверов из дальнего зарубежья, местные жители также ждут староверов на Вятской земле. Наш климат более мягкий, нежели на Дальнем Востоке, зимы не такие суровые».

Нужно ли объяснять и себе, и внешним к Церкви людям, насколько церковнославянский язык важен и для глубинного погружения личности в богослужение, в творения святых отцов, в иконопись, и — это другая сфера — в понимание связи с нашими предками? Здесь религиозные ценности накрепко вжиты в ткань самосознания нашего народа: народное плюс религиозное.

Князь Владимир, крестивший Русь, Александр Невский, одержавший славную победу над шведами, Дмитрий Донской, разбивший Мамая в Куликовской битве, и Сергий Радонежский, благословивший его на этот подвиг, Андрей Рублёв, ставший основателем нового направления в русской иконописи, первый царь всея Руси Иван Грозный и первые из царской династии Романовых – всех их можно называть староверами.

Выступление хора Московской Митрополии Русской Православной Старообрядческой Церкви на Всемирном старообрядческом форуме 1 октября 2018 г. в Доме русского зарубежья имени Александра Солженицына (Москва).

Руководитель хора: Виталий Москвичев.

18 и 19 октября в Балакове проходят Пятые Мальцевские краеведческие чтения, посвященные 255-летию начала заселения Большого Иргиза старообрядцами и возникновения на Иргизе старообрядческих монастырей.

Видео и текст доклада иерея Михаила Родина на Всемирном старообрядческом форуме 1 октября 2018 г. в Доме русского зарубежья имени Александра Солженицына в Москве на тему «О древлеправославном мировоззрении сквозь призму иностранной миссии Русской Православной Старообрядческой Церкви».

Приветственное слово преосвященнейшего Корнилия, митрополита Московского и всея Руси, на Всемирном старообрядческом форуме 1 октября 2018 г. в Москве в Доме русского зарубежья имени Александра Солженицына.

«Старообрядцы понимали, что их деятельность должна служить во благо народу, поскольку христианин-коммерсант — не только тот, кто торгует без обмана продукцией хорошего качества, но и тот, кто стремится учитывать подлинные потребности своих современников, а не использовать их легковерность и дурные наклонности».

Слово «староверы» нам больше нравится, потому что обряд — это часть веры, но вера — гораздо более широкое понятие.

Если бы этого [раскола] не было, мы были бы процветающим государством. Православные люди были готовы молиться, иметь великую историю и большие семьи. Нас сейчас 150 миллионов, а было бы в несколько раз больше. Конечно, сказались и войны, но войны — это тоже наказание за отступление — как и в иудейской истории.

28 июля 2018 г. прошел Черемшанский крестный ход, посвященный 120-летию со дня преставления преподобного отца нашего и исповедника Серапиона, Черемшанского чудотворца (1823–1898). На месте, издавна почитавшемся как могила святого, был установлен Поклонный крест в его честь.