Публикации по теме:

Художества

Дети от 3 до 16 лет из России, Беларуси, Румынии и Испании изобразили в красках то, как они детским взором видят мир духовный, церковный.

Я рад представить вам впервые собранную антологию поэзии, которая отражает историю и современную жизнь христиан, ревнителей Древлего Православия в России. Эту антологию можно уподобить зеркалу, в котором русское общество видит себя и произошедшие за четыре столетия после протопопа Аввакума трагедии и подвиги, потери и свершения нашего народа.

«Град невидимый. Древлеправославие в русской поэзии. XVII-XXI века» – таково полное название, раскрывающее тематику и временные рамки антологии, которая собрана впервые, по благословению митрополита Московского и всея Руси Корнилия. Её напечатает издательский дом ТОНЧУ, который уже не первый год радует нас книгами и альбомами, выпускаемыми совместно с Московской Митрополией РПСЦ.

11 мая в Доме причта откроется выставка трёх фотографов «Лики старообрядчества». На ней будут представлены не репортажно-сухие, официальные, а художественные работы современных фотомастеров.

Именно не «селфи, эмодзиками, лайками и фотошопами» делятся с нами фотографы Александр Говоров (Москва), Сергей Тригубенко и Евгений Туманов из Вятки (ныне Киров).

Но вот, оказывается, совсем рядом, буквально на современной окраине города (хотя и в дремучем лесу) расположено священное место, где появился на свет преподобный Пафнутий Боровский. Факт удивительный – не о каждом святом XV века есть такие точные данные, а вот тут как раз есть! И год известен. И имена родителей, да название и статус поселения.

Как работал над психологическим образом боярыни Морозовой автор ставшей хрестоматийной картины, что висит в Третьяковской галерее в Москве? И почему он исказил его, сделав свою героиню истеричной и страшной? Давайте разберёмся.

Дионисий расписывал собор Пафнутьева монастыря с 1467 по 1477 год – приступил к работам примерно в 27 лет и отдал им 10 лет жизни. Но – приезжайте, приходите теперь в Боровск – нет там фресок Дионисия! Где же они? Рассыпаны вместе со стенами белокаменными…

Уроженец поволжского Хвалынска, сын сапожника Кузьма Петров-Водкин, ставший одним из крупнейших художников ХХ века не только для России, но и для всего мира, оказывается, бегал подростком в соседние леса, где полутайно действовал целый комплекс старообрядческих обителей, храмов и молельных домов – в Черемшан.

Цикл стихов культуролога-старообрядца Сергея Маркуса о таинственности православного богослужения и одухотворенности русской природы.